奇门遁甲应用讲义 - 附:奇门感悟

作者:【暂缺】 【9,951】字 目 录

门里用年命结合,实际这个类似六壬的变体门.就是将不同人分开,这种方法在奇门广泛应用,结合方位,结合活盘.应用体用观,变体则针对不同人变,变用则使用活盘,这就根本解决了问题,但是从实际出发,说明奇门不可能全面的反映所有,因为它也有限度,这个限度就是人.因此神而明之,存乎其人啊.古人有人应用飞转合一的盘来判断事情也是变体的应用,将奇门复杂到一般人无法接受的地步,其实这样也有弊端.因此要灵活应用.

下期我将继续介绍奇门预测的步骤.并将介绍飞盘奇门的使用,以及飞转合一的最复杂玩法.

谢谢关注和支持.希望能给大家带来一点点的进步或者参考.

奇门预测切入系列二

古人最注重的方法,一个简单的盘就体现了很多天地哲学进去。至于怎样判断,怎样取用,初学的朋友很迷惑,为什么我取对了用神但断不对,那大家有没想过用神从哪来的。

都是从理来的,古人说的无非是婚姻,官职,战争,出行。产育等等,现在随着社会的发展更多东西,事物出现了,不要说别的,就一个彩票难倒了多少预测高人。一个成熟的分类是经过数百年总结提炼的。用神就是事物的深刻体验。用神在于理,里出自易理和生活理,所以学奇门和各种预测的朋友多注重体验生活,生活就是易。易反其道而取之。比如预测婚姻,见到乙庚是夫妻,为是么呢?因为封建时代以男人为尊,因此甲就是天地的好男儿,乙就是女人,与乙所合的是庚,乙庚就是夫妻。所以乙庚就相当于社会概念里的夫妻。成为普通大众名词。所以在预测婚姻的时候它只是参考。而真正的恋爱和夫妻是以日时为核心的理。

各种预测都是以自身的理为中心。事事有自身太极,在其中领会,自然就是道。

奇门预测中宫宫是答案,根据来人问事的不同,有虚实宫的区分,如果只问一个问题,则满盘都是答案,不过从不同角度显示出来,整盘就是一个太极,事事有它自己的太极。物物有其自身的太极。针对问很多事情,就有虚实宫位的问题。

关于用神,理就是用。最后送大家一句话作为归结:笑语间,信手捻来即为用。满盘里,处处皆是春。这是取用的一种境界。

各种预测学的基本理是一致的.在教授奇门的时候,近期推出了一针见血断,再结合各种奇门书.各种实例一看无不了然.实际上奇门最重的是理法,在于三盘的模拟和悟解,而不是一两招技法.有关内容可以参考我发的<<三五之道>>(基础三五的解释)

三盘是天地类比,比如一个人出门办事,找工作.首先自己是一个定位,单位的存在是一个单位.单位目前是否招人是一个定位,单位位置是一个定位.单位规模是单位本身的定位.单位领导是单位本身的定位,自己能力是自己的定位,.......都是大小三才分类的意思.一切都可模拟.一切含义都在三盘错综关系中

下期将讲解飞盘和飞转合一的断法。

奇门的学习也好,各种预测学的学习一定要塌实学习,浮躁的批断和自大都是可怕的敌人.个人的进步是个人的收获.现在学易人群里塌实做学问的人越来越少了.真正的学识和技术是苦心学习悟解而来.浮躁而轻薄的知识只会蒙蔽自己的眼睛.

心净无尘,满室尘土随它去

天空有日,清宇红光有落时.

三五之道(第一课)

我比较注重象数理.而在学习过程中我发现确实有速成法的存在.不过它有弊端.其弊端就是入门快.水平提升快,但是到高层就很难上去了,原因是只学术而不通理,这就是理的重要性.好了,下面我开始讲解三五之道,大家都知道烟波钓叟歌,现在我附录在下面,很多奇门书都在讲解这个赋.奉为经典之作.解释不一,让后人很难取舍.这里我要讲解的就是奇门的最重要的三五之道,这个原理出自二至还乡九宫图歌中说:阴阳顺逆妙难穷, 二至还乡一九宫。 若能了达阴阳理, 天地都在一掌中。意思是说如果掌握了这个图的原理的话.可以知道天地的真正玄机.当然我在这说的是我的认识,大家如果研究出来更好的理来当然更好,一般奇门书都有这个图.

下面我开始讲九宫的创造来历.宋朝有个叫杨辉的人,中学生都学过杨辉三角,它就源出九宫,实际上是按天地西北和东南倾斜的原理(指南针的原理)斜者排123456789.然后左右回换,上下颠倒就形成了九宫图,中间无非就是阴阳交合,万物生成的原理.再看二至还乡图,图里先看一宫坎,里面包括三个节气,分别是冬至一七四,小寒二五八,大寒三九六.大家都知道九宫里的宫数分别是294753618.在这个图里每一个宫包括三个节气,中宫是天心太极(无节气).整个组成是后天八卦图,三八二十四,总共包括二十四节气在里面.仔细观察,每宫的第一个节气的上元局和该宫数完全一样,比如:一宫的冬至上元,一阳一局,八宫的立春上元是阳八局.....大家都知道在坎宫一阳气生成,所以从冬至开始为一,接着小寒上元是二,大寒上元是三,一二三顺行,是代表阳气顺行的意思,而一宫包括三个节气是代表三才,一个节气又分上中下元,也是节气这个小太极里的小三才,一个宫里9个局也正是大九宫里的小九宫,是太极其大无外其小无内的体现.

大家都知道,九宫中间是五,可为什么是五,大家想过没有.整个九宫的对宫都是十,代表体,各自的宫数为用,体现了体用观(体用观很重要,是各种预测学的根本理,对提升你的水平至关重要)但是中宫却偏偏是五,那十减五还剩五,这剩下的五到哪去了呢.大家仔细看二至还乡图,里面比如:坎宫里面冬至的节气,上元是一,中元是七,一和七之间的数字是,二三四五六,刚好五个数字.

冬至下元是四局,从七到四经过了八,九,一,二,三等五个数字,所以中宫以外的五躲藏到每个宫里去了,变成一种隐藏的动力来推动阴阳气的发展.因为中宫的五是太极的核心,是动力,是平衡.五刚好是十的一半,太极是一,也是十,一是甲(一),中宫是戊(五).总体十干,这也是为什么奇门要 隐藏甲的原因,这里面浓缩天地机理.三五之道还包含了很多,我先说到这,有关其他方面天地玄机的原理我先省略.以上主要讲阳宫,阴宫反推就可以了.下面我再说点这个图的先天理.

奇门演卦测来意

以下是99年10月的<<周易之光>>我担任副主编期间,我所发的一个稿子.大家参考.

99年农历的四月21日戌时,家中来一个中年男子,面带忧愁,坐在北面,嘴刚一动,我便摇手示其禁声.按丁亥日庚戌时,甲辰旬,阳二局.天心直符.开门直使.(飞盘奇门)雷水解

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分析:本人是应爻,做官鬼,忧虑重重.世是才是妻子,我说你正担心你的妻子.他说:对,我老婆出走了,啥时候回来啊. 我 接着断:卦中两个子孙爻空亡.我说;你老婆临走带了两个孩子,一男一女,一个是你孩子,一个不是.两孩子的属相是蛇马或羊.11月回来.你老婆去了北面的东南方向.可能是正月出走,有一个属虎的男的勾引.(东北方人)该人身高,瘦长,和你同龄.

分析:两子孙,一阴一阳,分局内外卦,而且见午爻,巳午未三会.二爻伏寅为兄弟,木旺在春,克走妻财.至于妻子去北面是因为内卦是坎.11月三合,所以11月回.

反馈:确实是正月出走,带了一男一女两个孩子,男孩是他的孩子,属马,女孩不是他的,属啥不知道.另外当时断他老婆已经出省了.(注意这里断法世应和六爻不一样,而是主客)

有用飞宫小奇门断;惊门,天牢,满,离.亥;甲,生门,明堂,危 乾. 断;丁为人为主,亥为客为我.丁临天牢,人暂时不回.满名劫财,指妻子出走.

再用先天易数让他抱数字.抱得534.

诗曰:应来生世问寻人,子丑亥日定有因,不必忧心空费力,迟等自得返家庭.

有用梅花得:观之否.分析:巽为妻子,克坤土,观为出外.但大本卦为艮,暂时不回.

以上用奇门已经断透了,我只是为了证明信息同步,实战中不必要这样的。只要精通一门预测学就足够了.

注:奇门演卦一定要用飞盘.

梅花体用启示录(一)

以下是一点建议,只供参考.梅花中首先重视的是体用观念,而这种观念是易学大宗,在梅花中只运用在卦中是不足的.在测事情的时候,事为体,而卦为用,我为体而对方是用,从“一”的心态来给对方预测,这是无中生有的第一步.如果对方不说是是么事情,则我们的预测中包含了测来意,如果对方说出问是么事,则我们以事为体,这两种情况很不一样.各种预测学源于八卦,所以八卦是大宗,无论是干支也好,各种怪名词也好,都是在卦意中提取其部分含义,所以学好梅花是很必要的.预测时,我心是体,体静而不杂是心法.重视卦意与象的结合.错卦看其事体的内里,综卦则是更换体用角度审视问题.

更好的把握体用的方法是研究先天与后天图.注意其对位的互补与交错关系

举例:梅花卷一的邻业扣门借物占,该例之体用实质是“物”之体用.因此体用是事体之体用.

八卦万物类用中,均为体用之象.可以用体用的衰旺衡量体用各自独立的具体内容的吉凶.其次才看体用的生克关系.

(二)关于起卦法

刚学梅花的人往往死按着书上的来,偶10岁开始学梅花,开始就是照般,比如听话数字的预测,一直按天清地浊的原理来,最后才知道随意才是真法则,不过这有个过程,建议刚学还是按书来的好.比如有人抱数字123,很多人起成天风垢.而偶的习惯就是天泽履,三爻动,哪种简单哪种来,再随意一点见物就是卦,这个对于卦象要相当精熟才能作到.所以要名白梅花是活的.才能学好.所以建议在生活中多与卦象联系,毕竟书里的卦象太少,太不够用了.所以我们学的是易理.而不是死记.要理解.用生活去理解.易学的存在基础是我们的文化环境,历史文化变化了,卦象的意义也拓展了.所以我们生活在这个空间里,就要借用我们的文化观点来研究易理.

任何易学绝对脱离不了文化和生活习俗.环境是它的生存土壤.所以文化是体,预测是用,用永远是在体中提炼出来的精华浓缩.

用生于体,体不尽则用无穷.体太极而用八卦.

(三)关于卦

关于其他的就不说了,这里说个半卦.半卦就是半个卦,比如起个天泽履,下面这个兑上面两个爻就是个半卦,可以看成是半坎和半兑,打个比方,兑是老虎,半兑就是象虎又不是虎的山猫,所以在预测时可以测的更细更有意思.但要应用得当.这个是古法里的一种,作为象数分析很有意义.

金口系列一之金口寻人

公历:2004年2月18日13时

农历:甲申年正月廿八日

节气:2月19日15时39分雨水

干支:甲申 丙寅 丁卯 丁未 staryi.com线上排盘系统

月将:正月亥将

旬空:甲子旬戌亥空 四大空亡:水空

神煞:贵人-亥、酉 日禄-午 驿马-巳 桃花-子

人元:丙

贵神:戊申(白虎) 用爻

将神:庚戌(河魁)

地分:午

18号下午,我去两个参加面授学生那,路上手起金口,测出情况,学生在旅店住.大家实验判断一下,他们是否在旅店?我根据这个课后面做了些事.大家先实验判断一下.学生们也来龙隐上网,真实性他们是当事者.大家实验判断,后面公开结果和我的判断.

公布结果和断法:兄弟动,从关系上说,两人是兄弟类的.双午进一库,又库是空,所以旅店必然人不在,这是必然.

其次,既然人不在,那倒哪去了?首先是双火进库,是上网去了.因为火库非常明显.再看两丙一个在人元,一个在地分,必然不在一起,根据申是南北街,当时他们所在的附近网吧门口就是南北街,所以必然在这个街上,火旺为二.必然是第二家,.又贵神是楼梯也是我,天干丙离我近,所以我就近去了第二家网吧.天干在楼梯上,人在楼上上网,我直接去找到了.

至于另一个学生必然在马路另一面,见一戌土必然在小街道里的拐弯处的网吧.以上大家参看.中外预测的一些观点

中国易学的通理就是象

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