家未尝问有无，缺一字临州郡稍廪之
入率取其薄，而痛裁其赢。然亲旧恃公为生者至不可胜数，所著书有《诗书解义》缺六字十四卷，缺四字三十篇，《诏诰》三卷，
缺二字一卷，《文集》三十卷藏于家。
按：此下尚有文一段，内绍兴
九年，及公子伯虎以书二语尚有意
义可推。余惟汝言汝文四字可辨，约是之孙已购本补辑。谨俟后之君子。
水西
塔绍兴石刻
宣州泾县坊郭宣缺三字佛弟子梅权与妻叶氏，男彦卿、彦启，阖家眷
等舍钱三十贯文足入水
西山。缺三字建造宝塔第一层一面，以成胜事者，伏愿此功此德，用
仰答于四恩，若宗若亲
，冀潜消于八难。绥我眉寿，垂裕后昆。咸义命之方，无替箕裘之业。
谨刊于石，以
永无穷。辛巳绍兴三十二年三月十四日记。
白龙潭摩崖诗在旌德凫山
颠。凫山蜿如龙，东行二
里许，至潭处忽突怒，峥嵘插入潭底。岩壁瘦削，下临无际，有迳容趾足，二分垂外。上刻
“白龙潭”三字，大四尺余，旁镌宋丞相刘义温书。
嘉定井栏在宣城
鱼嘴茶庵，上刻嘉定元
年四字。
杜范敕石刻在宁国府二门外。敕杜范
：朕念四郊之多垒，孰能十里而折冲。肆命相
臣，肇开督府。联合吴蜀，表里江淮。欲脉络相为贯通，庶臂指易于运掉。然赖将坛之戮力
，并须制阃之协心。上而帅守监司，下而兵民总首。其思国耻，毋徇己私。各摅智勇之长，
同赴功名之会。率循统纪，勿立町畦。毋巽懦以偷生，毋疾以交恶。
叶济国事，用拯民
艰。故兹示论，想宜知悉。夏热，汝比好否，遣书指不多及。二十六敕杜范。
程
炎子摩崖碑在
琴高山洞中。琴高先生下缺皇宋宝丙辰仲秋，下缺里人玉塘程炎子立。
元程栗苏公《修学记》
延七年，在泾县学宫西庑，文详《县志》。
泾县尹苏公政绩碑
在泾县学中，记载文内。翰林
学士承旨荣录大夫知制诰兼修国史赵孟书。国子博士承事郎
缺篆额。亚中大夫宁国路总管
府达鲁花赤兼管内劝农事蒙古字立石。至治二年，岁在壬戌仲春吉日
，泾县儒学教谕梅震记
。儒职吴景山、吴阳凤、徐仁元、施得道、赵良杲、汪文润、刘庆云、左斗南、俞天瑞、程
衡孙、沈纯佑、姚笃、贺及翁、赵友龙、元礼，姓氏模糊邑士王应岩、唐景文、李友闻、
王受祖、胡允武、曹起滨、高德胜、郑崧寿，建康路南轩书院山长汪霆声，宁国路医学录左
继，一字模糊宝胜禅寺住持圆宗禅师，义泉明德通玄弘道法师，宣阳
观领众焚修谷应声等建
。
按：佟青士《二楼记略》，泾邑泮池久湮，夜尝有光，见者疑是宝气发之，乃是刻也。
亦足
见文人翰墨胜于青萍结绿云。
政绩碑阴文二则礼备于器，器备于人。苟
非其人，器必与俱，宗
庙之礼，宜君子为究心焉。吾学兴复以来，其间类多草创。至苏公始讨论而润色之，凡丁祭
仪具，昔沟木而青黄者，今冶铜而陈设之。且令执事者相沿而交革之，公之心古矣。语曰：
笾豆之事，则有司存，谨件而列之于石。并盖二十六合，簋并盖二十六合，豆并盖五十合
，坫二十五面，爵三十一只，象尊二只，牺尊二只，山尊二只，壶尊二只，大尊二只，著尊
二只，一件，洗一件，龙勺六柄，香炉二十一个，右祭器并盖总三百一件，各有款识，幸
毋慢藏，责有所归者。至治壬戌年仲春吉日泾令掾梅震志。
为政非难，知其要为难；治
民非
难，得其心为难。然非知政之要，则又安能得民之心矣乎！予往泾邑，睹其儒医之学，与夫
社
稷风雷之坛，鳏寡孤独之居，皆焕然其新，井然有条。隆碑丰碣，镌勒原委，愚于是知泾尹
苏君之政为能知其要矣。盖观其笃意于儒，则知君之存心于人材。观其致力于医，则知君之
垂情于民瘼。观其崇社稷风雷之祀，则君之急农事可见。观其隆鳏寡孤独之养，则君之惠
穷
民，可知举网之纲，挈裘之领，目张而毛理，有不俟乎言矣。君秩既满，郡侯推焉，部使荐
焉，将去泾而迁焉。泾之民著其嘉绩，播之声律，欲以寿于金石，以致其去后之思。噫！何
君之得民心如此乎？亦以其为政知要而然乎！予读泾民之文，深嘉苏君之为政，而又深叹凡
为政者之不能尽苏君也。故书其文之后，以致吾意云。至治辛酉嘉平月望新安程桌跋，斋长
缺元礼书。
杨刚中《泾县新学记》元统元年，
在学宫西庑，文详县志。
廉访司题名碑在府二门
内西首，记载文内。通奉大夫江东建康道肃政
廉访使王士熙撰，大中大夫江东建康道肃政廉访使卜颜帖睦儿书，并篆额。
按：王士熙、
卜颜帖
睦儿之为使，在元文宗时，而碑具详一代廉访使、副使签事名姓。盖立石元统中，而后人续
增者。
广法寺钟铭在宣城象林山。元兴贤乡汪太宁铸，元贞
元年题铭，文系四六未录。
郭雷焕《
明伦堂记》至正元年，在程桌《修学记》碑，阴文详县志。
《重建重兴寺记》承直郎宁国路太平
县达鲁花赤兼劝农事纳速刺丁撰文，奉训大夫江北淮东道肃政廉访司经历吴伯都拉篆额，嘉
议大夫礼部尚书汪泽民书。太平县治黄山踞其西南，摩云戛日之标，朝岚夕霏之态，黛景金
光，丹碧之气，绵数百里，蜿蜒盛积，潴为灵泉，缺二字结为奇峰，
怪石延亘为重冈，复岭
蟠屈为臂，横股直支属腾拿，脉络连注。金仙有祠，佛子有宫，靡不选幽据胜，基布蜂列。
重兴寺者徵图志。距县北三里，其初即碧云庵也。初僧智仁主之，兴废荐更，智仁身先服劳
。排菅，始有厥居。宋绍兴十五年赐名“重兴”，从
僧智仁请也。皇元混一区宇，当至
元十五年戊寅僧悟真来主寺事，既为权舆，因名其地为碧云山，示不忘本也。
是而后守者
非其人，金谷荡散，田疆，舟壑负藏至无用，蔽风雨
以食。缁众引去，钟鱼不鸣。至顺
间，僧道成具讼白县庭下，由是得理，悉归其资。业暨成之，徒嗣守之，隳败钟梵荆棘，
寺
宇日就倾圮，漫不可支。邑著姓孙裕翁司丞等发慈悲，想集诸山之众，相与谋曰：物之具废
兴通塞，抑常理循环，然而兴旧起废，必假之人力，庶克攸济。故自昕昏之勤，拮据碜
寒之劳，一旦至于空山金碧蓬场天宫，其废兴之道，顾力行何如耳。于是佥议前往兴国寺，
僧悟乘道行俗缘，远迩交孚，请屈以致崇奉香火。然乘之来也
缺一字于窗，蒲卢产于室
，公私扫地，赤立殆无以厝手，不亦难乎？居数月，斩林出虚，发石碧，法堂靓深，缺三
字峙，斋庾序列。鱼螺铙鼓之编，种种毕具，然犹未也，卓志益坚，慧力摄施。
县耆宿程君
万石嘉其诚，缺三字之请，门闼载完，礼神之祠，栖客之舍，严严翼
翼，区卢一新，其规制
视昔始宏且备。梵呗琅缺三字烟亦既美矣，矧佛之
道，无明无晦，无去无来，无兴无废，
得人而行即坚固，法云行于山，雨流缺三字。固有不待召而自奋励者
，不可诬也。今寺之颠
末，昔也废而今也兴，昔也晦而今也明，师来之缺三字初基成，此道
场其愿力所就，可传不
朽，后之缺一字是席者知创之难，而成之不易，维承孔式，有
缺三字振大雄氏之道于无穷见
称，法中龙象顾不伟欤！余忝邑长师，来请记于石，以畀后人夫见缺三字寺吾游也，又嘉师
乘之志，因乐为之书。至正十一年岁在辛卯蜡月吉日，当代住持僧悟乘立石。
景
德寺铜钟铭在
郡城景德寺大殿。铭系八分，甲午系至正十五年，寺即古开元寺，而铭言金陵大宁寺，未详
。金陵穹无极主大宁寺缮修既完，化诸檀越作大钟。后罹灾变，山门藏殿钟楼悉
毁，而钟亦
废。方复范铜铸之，朝夕扣击，以宣其声。使夫人天幽冥异类，由音闻以悟自性也。宝胜住
山宗泐为之铭，曰：栎山之阿，佛宫位焉。由唐历宋，中更变迁。今谁振之，惟师善导。爰
假尔音，用宣其教。教既克宣，其声孔扬。太虚无碍，洞澈十方。何耳不闻，而有觉道。妙
大定寂，若咨尔后来，宜契厥旨。作我训辞，以告凫氏。至正甲午孟冬作。
按：钟上层四
面篆
书“帝道遐昌”等十六字。中层楷书摩诃般若波罗蜜多心经。下记先于甲申岁铸造，壬辰
下
元节烧毁。是年新铸，计重一千五百余斤，并载男女僧尼姓名施舍钞锭簪珥，末缀是铭。
钟
质润明，字法瘦古，惜系阳文，宣州无妙手拓之也。
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