文中
明
黄公祠碑记胡乾知府
昔先王建国，首重造士，而学校之兴替系焉。宛陵郡学旧建东郭外，诸生以时谒庙，必由溪
渡，遇山张暴发，每多覆舟之患，地处卑下，宫墙屡遭巨浸，其形制体势俭陋。元至正乙未
年，复被毁。我朝定鼎初，祀叠嶂西高斋，殊属非制，宫舍宇廨兵火灰烬，多未遑复。黄公
华峰先生以贤良方正膺简命来守是邦，周览黉序慨然，念祀圣于西斋之非宜，亟图兴创。癸
卯岁，卜府治东南地，爰立规模，恭建大成殿，设宣圣四国公十哲神像。作戟门五间、明伦
堂五间，斋廊次列后殿，置庖厨于堂之东偏，而缭以周垣，山水潆洄，景物增胜，公之
规画猗欤盛哉。其后礼门义路暨各祠宇，又杨公观、陈公灌、鞠腾霄诸君及予相继修葺而创
造之。功厥惟先生是赖，况鸠工木石诸钜费，不惜捐俸独任其艰。所谓阐圣道，敷王化，维
世
教，淑人心者，治莫隆于此。迄今天开其运，地发其灵，人文蔚起，视昔什倍，宁郡之士安
能一日忘先生哉?乃构祠学宫侧，专祠先生，请予为记。予以先生当海宇未靖之余，独能存
心惠爱，兴利除弊，广积贮，恤解户，定赋役，抚绥招徕，讼简刑清。如重建敏应庙，设
渔潭南湖河泊二所，官次诸政，亦其显然者也。而兴贤育才，俾有益于风化者，惟建学功称
最，特祠而祀，于法诚宜。
先生浙江仁和人，黄姓讳荣祖，字继先，别号华峰，知宁国府事，卒于官
。行谊宦迹，留备郡邑乘传。敕葬敬亭山广教寺左云。洪武九年岁丙辰，郡守胡乾撰。
县庙学记杨士奇泰和
古昔王者建国，君民也。里皆有学，民皆有教，其教之之法，自洒扫应对至穷理正心，与凡
修己治人之道，皆尧、舜、禹、汤、文、武之所传者，非此不以教不以学。是以其俗化隆而
人才盛也，后世不明先王王，原作“生”，据《乾隆府志》，改。之道，而
老佛妒θ澹闾出，昧者惑于所诱，而沉溺焉，率倍此而趋彼，
逾久逾甚。是以正道榛塞，而风俗人才不逮于古，盖积习非朝夕矣。我国家列圣在上拳拳焉
兴
学，饬教玺书靡岁不下，学宫之布遍于海隅矣。其或犹有未备，则吏于斯者之弗职也。宣城
，南京畿内之邑，山川秀丽，民俗淳质，名人君子忠义之纪代未尝乏。然余在禁林尝阅四方
所
上郡国之志，宣城为邑，民户三万有奇，而今为佛老之宫者六十余，儒学之宫一焉而已。夫
正学异端不两盛，在此者既寡，则吏于斯者宜力致，夫诱掖饬励之功，以仁其民，以称上之
德意，庶几其可。凡前之吏宣城者多矣，其学则自洪武二年，知县县，原作“孙，
据《乾隆府志》改。王文质建于泰和门内，九年知县邢知远以其庳陋改作于县治
之西。庙与学咸备，自后屡加修葺，岁久复敝。宣德二年，教谕张岩至谋于知县萧吉，改作
庙之外门，中门建明伦堂及师生会馔之舍，又广地作射圃。而萧去官，因及训导陆霖、汤辉
劝率邑之好义者，作大成殿及束西庑。郡推官尹崇高复用岩等议，作尊经阁于明伦堂后，未
半亦去官。逮逮，原作“建”据《乾隆府志》，改。郡守袁旭至，而凡庙学
之未备者悉备矣。是役也，虽有众力，然始终岩功居多，于是辉来请书其成。于戏!凡今老
释之宫圮者兴废者，复不必其有势位，率无过期月耳。若儒学之宫隳弛，欲葺即有势位者，
纲纪主持，犹必更十数岁而后成。何其难易之悬绝也，非由习俗之移人，而人不知有古道欤
!为政者以正风俗、淑人心为要务，而风俗人心之所由善，必在于兴学校者，明先王之法以
为教也。为学不明先王之法，不能善其道，为政不明先王之法，不能善其治。学校之关系于
世大矣，其成宜书，若学于斯，吏于斯者，其亦皆致夫力行之功而可乎!
进士题名记杨溥
我圣朝廓清寰宇，肇造国家，敦复民彝，丕隆治化，惟人才本之风教。自京都及郡邑，咸建
学校，简师儒，广生徒，厚廪饩，以要成功。岁拔其尤者，升之太学，曰岁贡。□
缺一字，《乾隆府志》作“三”。岁大比，上之春官，曰乡贡。进之大廷赐对，曰
进士，诚盛典也。列圣相承，五六十载之间，礼乐教化，彬彬成风。名卿大夫良有司恒由是
出，然人望所崇则惟进士，铨选之法亦惟进士不次用之，海内士子咸以是为荣也。
南陵古春谷，今宁国属邑，山水清胜，民俗敦朴。自昔多
秀民，若宋徐、镏拯诸君子，咸以进士至大宫，事业论议，载诸史册。逮夫国朝由学校而
扬历中外者亦多其人，然未有登进士第者。容城任伦秉彝来司教铎，严条约以振其颓靡，新
庙宇以启其瞻望，广学舍以资其游息。由是士君子咸知向方，力学待举。复砻石树之学宫，
考前代进士题名于其上，而乡贡亦附其名以俟后之学者，请余记之。人才之生秉山川清气，
未始以前后为丰啬也，顾学者自致如何耳。傅说开万世论学之端，曰惟学逊志，务时敏，易
象丽泽曰，君子以朋友讲习，然则为学之要，孰有加焉。学者于是以凝其
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