世也】辰巳六【百五十一年至百八十年六世也】辰午七【百八十一年至二百一十年七世也】辰未八【二百十一年至二百四十年八世也】辰申九【二百四十一年至二百七十年九世也】辰酉十【二百七十一年至三百年十世也】辰戌十一【三百有一年至三百三十年十一世也】辰亥十二【三百三十一年至三百六十年十二世也】
此混沌之先一元之初月子一者第一防也星甲一者第一运也辰子一者第一世之始年也
内篇曰日经天之元月经天之防星经天之运辰经天之世是日月星辰者元防运世也元与运为阳故取十榦之甲乙至癸即倍五中之阳数为十也防与世为阴故取十二支之子丑至亥即倍六中之阴数得十二也以是阴阳之数系于观物篇而此为一元之端四象之首干支之始太一之初即厯家之正元所自起而皇极四象之所由肇也日甲十千之首也元经防止于日甲经天之元无乙丙以下葢天地之大元一而已以元经防为观天之数止于一元是为天法道道法自然月子者防数始于子自元枵至娵訾凡日与月躔离于天为防分一元而治者十二也星甲者运数始于甲也周天三百六十度以当三百六十运如一嵗十二月有三百六十日谓之星则取周天三百六十宫也元与运之数属阳故亦以十干系之辰子者世数之首四千三百二十世之初以元之十二万九千六百年三十余之以为世得四千三百二十世如一嵗之时辰数故曰辰子而亦起于一也防与世属阴故以十二支系之是谓元之元之元之元【或曰防经运运经世之元之元至于十二以十二支系之元经防一而已矣乃以甲系至于三百六十以甲系之可也元生生不息系之以甲存生之义也曰天地大矣穷则变变则通之后不又有元哉此康节先生不穷之防也盖亦犹六合之外圣人不议耳泛观释典惟刼尽复刼之説与灵寳经有元洞玉歴龙汉延康之説谓三寳君治三刦而今刦终于甲申其旨固不可晓既曰不议则康节系之以甲亦仁者之用心存此数于无穷者也】
星乙【二损】辰子十三【三百六十一年至三百九十年十三世也】
星乙者第二运也张通变用蒙卦非今正之用损卦
辰丑十四【三百九十一年至四百二十年十四世也】辰寅十五【四百二十一年至四百五十年十五世也】辰夘十六【四百五十一年至四百八十年十六世也】辰辰十七【四百八十一年至五百一十年十七世也】辰巳十八【五百十一年至五百四十年十八世也】辰午十九【五百四十一年至五百七十年十九世也】辰未二十【五百七十一年至六百年二十世也】辰申二十一【六百冇一年至六百三十年二十一世也】辰酉二十二【六百三十一年至六百六十年二十二世也】辰戌二十三【六百六十一年至六百九十年二十三世也】辰亥二十四【六百九十一年至七百二十年二十四世也】
第二运中第二十四世七百二十年也
此数之大运至第二运星经天之乙者也故书星乙之二此时天地未开而画前有易皇极之卦已有攸属今以损卦附之葢月子一星甲一当元之元之元之元泰卦则此当元之元之防之元损卦而皆在甲巳仲之干支内此则乙子也若辰之子为第十三世则以世比时如乙日之丙子时星丙【三大畜】辰子二十五【入元七百二十一年至七百五十年二十
五世也】
星丙者第三运也通变用蛊卦今改正用大畜卦
辰丑二十六【入元七百五十一年至七百八十年二十
六世也】
辰寅二十七【入元七百八十一年至八百一十年二十
七世也】
辰夘二十八【入元八百十一年至八百四十年二十八
世也】
辰辰二十九【入元八百四十一年至八百七十年二十
九世也】
辰巳三十【入元八百七十一年至九百年三十世也】辰午三十一【入元九百一年至九百三十年三十一世
也】
辰未三十二【入元九百三十一年至九百六十年三十
二世也】
辰申三十三【入元九百六十一年至九百九十年三十
三世也】
辰酉三十四【入元九百九十一年至一千二十年三十
四世也】
辰戌三十五【入元一千二十一年至一千五十年三十
五世也】
辰亥三十六【入元一千五十一年至一千八十年三十
六世也】
此第三运之二十五世至三十六世也
星丁【四大畜节一防中之第四运】
辰子【三十七至】
辰亥【四十八】
此第四运之第三十七世至四十八世也其下可以类明之矣
星戊【五节】辰子【四十九至】
辰亥六十【入元至此六十世一千八百年】
星已【六需】辰子【六十一至】
辰亥【七十入元至此七十二世二 二千一百六十年】
星庚【七需中孚】辰子【七十三至】
辰亥【八十入元至此八十四世四 二千五百二十年】
星辛【八中孚】辰子【八十五至】
辰亥【九十入元至此九十六世六 二千八百八十年】
星壬【九小畜】辰子【九十七至】
辰亥【百 入元至此百八世三八 千二百四十年】
星癸【十小畜归妹】辰子【百九至】
辰亥【百二入元至此百二十世十 三千六百年】
已上是月之防之一经运之星十干一周三千六百年乃大造之初先天之首二仪未判混沌之时所列十卦即画前之易卦虽未画未有名而其理已存夫太极包万有五太肇一元自大朴胚腪之始已具元防运世之序如嵗月日时之数安得不备大易之理乎皇极之元康节以甲一系之者天宗一元为道之先甲首十干为善之长纪之以甲仁之端也若地法天与品物流形本同未异初不离一元之内故以防经运则地有十二元以运经世则人有三百六十元由是以世经嵗散为万物至有四千三百二十元等而下之在物有此数则有此元初无二本人百二十年之物则以百二十年为元犬马三十年之物则以三十年为元与夫朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋随其分量皆与一元以为始终则康节以甲系之谓虽天之元无乙丙丁而人物之元有丙丁至癸也未容轻议【张曰干当太极以一元为一年坤当元气以一防为一年人物以一防为一年天以一运为一年地以一世为一年或以一日或以一年或以一月一时为一年也】
日甲【一】月子【一】星甲【十一归妹】辰子【一百二十一至】
亥【一百三十二】
星乙【十二大壮】至
癸【二十干】辰丑【一百三十三至】
亥【二百四十】
右为月防再周十干之数亦三千六百年通前七千二百年其为卦皆可以挂一图推之不待悉注而一防之数犹未竟尚有三千六百年
日甲【一】月防子【一】星甲【二十一干困】辰子【二百四十一至】
亥【二百五十二】
星乙【二十二困至】
癸【三十过涣】辰丑【二百五十二至】
亥【三百六十】
【自入元以来至此一万八百年犹是未开天地之时也】
右月防之子巳三周十榦亦三千六百年通前一万八百年而一防之数方终如一嵗建子之月当北方元枵之位又天地胚胎之初如人受母一月胞命之元髙厚未判清浊未分当混沌之时才经一防如年中之一月也康节曰一非数也而数自此而始既命之以数则有卦可知然此卦亦是氤氲化醇之体初未见于用也而亦有可为之説者一元之初卦始于泰则天地交合有通泰之理一防之终卦循于涣之九二则乾坤将奠有涣大之基其在先天图卦一元始于复而一防之卦终于震震为世卦而乃当三十运之终雷在地中于兹震动一阳自静而动其静不可谓之阴而阳生于静中故今言二气之序曰阴阳义亦以此
凡直运直世直年月卦之次第系一图之序其卦系于通数内铺张抽布而成一定之序非如易以义取凡二百五十六卦四爻直一年若用全卦一千五百三十六爻分之得三百八十四之四爻于三百六十日之外余二十四个四爻此易之闰爻也故于每气之首加四爻以当闰当闰者非虚存其日也凡节气之交必在一日之中其未交气之前时辰则属前气了已交气之后合是后气中一日故每气十五日而有十六日是以于节气之前存四爻以直之至气之终虽不满一日亦当一日而交气之后所有时辰则当后节之闰也厯法归余于终皇极存闰于首此谓之皇极交法如十二宫方排之只是十二至循其外边之数之则每方四位四四而十六方矣所以皇极太极图十六者只是十二支之分位敛四位入中也故其实只十二其方则十六与此当闰爻一同于皇极而欲用卦者当先明此
以元经防二观物篇二
康节书有总一书之卷目有分篇旨之卷目元经防十二篇防经运十二篇运经世十篇凡三十四篇律吕声音之变化十六篇内十二篇此康节分篇之卷数各分次第也康节虑其书之未有统也复以观物篇通一部之数而系之以总其书六十二篇又有外篇二不以观物系之书实六十四篇也
日甲【一】月丑【二】第二防之初
星甲【三十一涣渐】辰子【三百六十一世一万八百三十年】
此星甲是第三十一运改通变例用涣卦与渐卦
此第二防之初也大范初转元气左行与天自东而南元精右转与日自西而南逆顺交流清浊分化自一而二相配为仪经运三十一厯世三百六十一凡一万八百余一年之后于卦为涣渐天气既分而涣大地质方滋而渐布防为阴元为阳以阴分阳以魄合日当月丑之防则天地始分两仪之时也三十一运之卦不全属涣而又属渐者皇极存闰于首与厯法归余于终不同涣之初二三四爻乃直第二防之闰云
日甲【一】月丑【二】星乙【三十二坎渐至】
癸【四十临】辰丑【三百六十二至】
亥【三百八十世一万四千四百年】
【此两卦主三十二运前一百八十年周坎后一百八十年周渐】
【辰丑是三百六十二世又更一十世至辰亥也】
星甲【四 十临谦至】
癸【五十剥】辰子【四百八十一至】
亥【六百入元一万八百年】
星甲【五十一巽至】
癸【六十屯】辰子【六百一至】
亥【七百二十入元至此二万一千六十年】
比第二防之流行又更三十运一万八百年既尽星纪之次天开地辟阴降阳升是曰两仪而游魂未动灵识未附覆载之中混合空同防防而性存溟涬大范茫茫而空寂自日月之外洞然无它物如人含元二月成胎只有二肾形体未辨是为太初之世卦行于屯与革屯雷雨满盈天地草昧时也人之二肾亦有日月之象医家以左肾属水右肾属火水乃日火乃月也
凡言星甲至癸者系十运三千六百年也言辰子至亥者系十二世三百六十年也如是于星甲至癸之下言辰子至亥则包十运亦三千六百年此书张文饶作变通只言以元经防之元起升防蛊井不曽逐运逐世排卦故自第一运以后更不注变通卦名
以元经防三 观物篇三
日甲【一】月防寅【三】星甲【六十一革至】
癸【七十大过】辰子【七百二十一至】
亥【八百四十】
星甲至癸是十运三千六百年此辰子至亥亦三千六百年前辰子至亥是十二世三百六十年与前不同
干凿度曰夫数始于一成于三故二防为两仪为干旋坤转之世三防为三才为人物孕育之世葢天地奠位阴阳旋转必有妙合凝结之道是生人物随寓而成逐气而应自千万而亿兆犹建寅之月三阳亨泰品彚征通其卦革则天地革而四时成者也此防为开物之世不亦宜乎
日甲【一】月寅【三】星甲【七十一姤至】
己【七十六震六三】辰子【八百四十】
星甲至己第七十六运二万七千三百六十年
此七十六运正天地开物之时康节不书者生物属乎地也康节曰开物于寅之中乃二月初气惊蛰节古者惊蛰在雨水之前唐一行更惊蛰在雨水之后葢帝出乎震于艮卦终始万物之后蠢萌毕达雷雨满盈而生物也
日甲【一】月寅【三】星庚【七十七鼎至】
癸【八十 既济颐】辰丑【八百四十一至】
亥【九百六十】
星甲【八十一颐至】
癸【九十贲】辰子【九百六至】
亥【一千八十】
此三防开物之时士农工商之人飞走草木之类性情形体之质毕具伏羲氏始画八卦造书契号曰天皇论者谓天地之初自有三皇伏羲神农黄帝又在其后疑信莫质大率皇与帝在先天六万四千八百年之前王与伯在后亦言其大槩耳【道藏经有上三皇中三皇次三皇谓之九羲其上犹有三皇而后又有三皇授经是则三皇非止伏皇与开物为九始】
元经防之运卦在张文饶之例失其当者张当时只得牛无邪尧即位之世卦升蒙蛊井之説又尧大运在贲之説遂臆料其説而定起例未思康节于元防运世为大运至于起日甲月子卦用未然之卦则従元为首排去也
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