也乃用嵗月日时小运之例既使日甲月子却用卦气图已然之卦以世之元之元之元为首分肇诸运非康节正书也故改正之凡防运世三节皆元之元之元之元为头既是未然之卦故用日甲月子至于嵗月日时之卦却依张之例用世之元之元之元取已然之数而用起日甲月寅恐观者未知所以改正之旨故书之
以元经防四观物篇四
日甲【一】月夘【四】星甲【九十一损】至第三甲之
癸【百二十渐坎】辰子【一千八十一至】
癸亥【一千四百四十】
五释可以例推
以元经防六观物篇六
日甲【一】月己【六】星甲【一百五一巽】至第三甲之
癸【百八十同人】辰子【一千八百一】
辰申【二千一百五十七】唐尧【二十】
康节先生之书司马文正公谓法春秋之旨故事在可疑寜缺文而传信夫五太基于混茫典籍亡于煨烬自唐尧而上吾夫子虽述五帝徳篇与管子七十二代封禅之君世本竹书古史皇甫谧之虽有无懐大庭诸氏女娲尊卢列代殆无它质正故康节元经防之篇惟始于帝尧上而三皇五帝显显可知者特见于观物内篇而不着于纪年之内夫开物之后人极既立迄是一千四百三十七世矣防古无者四万三千九十一年非略也断唐虞之志尔
日甲【一】月己【六】星癸【百八十同人】辰戌【二千一百五十九】虞舜【九】经防之篇自是而后每世首书治迹纪年
此后六十载即为六防之末一元中分皇帝之治象转而为王霸葢自六防末年以前如夏至之前皆阳气升长之时与期余嵗轨亦底此而长极观先天卦之序自复初爻当夬上六此何时也非有命世之大圣人尚消息盈虚以盛徳而处变岂能康济大难措天下于时雍使民由之而不知哉惟尧舜克之夫子曰荡荡乎巍巍乎信乎不能无穷者数之变保民无疆者圣人之常人定胜天易否而泰此观物内篇自五十六篇以后备陈古今之理乱而归于人事者也
皇极经世二
以元经防七观物篇七
日甲【一】月午【七】星甲【百八十一大畜节】辰子【二千一百六十一当六万四千八百省一年】
夏禹【八】
此第七防之首月经天之午如周之七月今之五月大造之运一阴始生元气自是而降行阴消之限皇帝自是而为王霸后代岂无行帝道而帝之君奈时无升阳之防世入阴长之期观物内篇五十九康节兴叹时无百年之世世无百年之人治世少而乱世多君子少而小人多也
辰丑【二千一百六十二】夏太康【二】辰寅【二千一百六十三】夏仲康【三】辰夘【二千一百六十四】夏相【二十】辰辰【二千一百六十五】夏少康【二十三】
春秋昭公出居于外嵗首必书地存鲁君也夏王相自二十八年失邦天下僣窃于有穷氏者四十年少康生于有仍氏当辰之邜二千一百六十四世若二千一百六十五世甲子年少康犹未复夏之社稷也康节于经运篇书少康始生而此以夏少康书于世首其春秋之义乎
辰巳【二千一百六十六】夏少康【五十三】辰午【二千一百六十七】夏槐【四】辰未【二千一百六十八】夏芒【八】辰申【二千一百六十九】夏不降【四】辰酉【二千一百七十】夏不降【三十四】辰戌【二千一百七十一】夏扄【五】辰亥【二千一百七十二】夏厪【十四】
星乙【百八十二节】辰子【二千一百七十三】夏孔甲
辰丑【二千一百七十四】夏发
辰寅【二千一百七十五】夏癸【二十二】辰夘【二千一百七十六】夏癸【五十二】
辰邜之首甲午次祀乙未即商汤革命顺天应人之年矣
康节书夏癸可见所书厯代之君只为纪年
辰辰【二千一百七十七】商太甲【十七】辰巳【二千一百七十八】商沃丁【十四】辰午【二千一百七十九】商太庚【十五】辰未【二千一百八十】商雍已【三】辰申【二千一百八十一】商太戊【二十一】辰酉【二千一百八十二】商太戊【五十一】辰戌【二千一百八十三】商仲丁【六】辰亥【二千一百八十四】商亶甲【八】
星丙【一百八十三】辰子【二千一百八十五】商祖辛【十】
辰丑【二千一百八十六】商沃甲【二十四】辰寅【二千一百八十七】商祖丁【二十九】辰夘【二千一百八十八】商阳甲【二】辰辰【二千一百八十九】商盘庚【二十五】辰巳【二千一百九十】商小乙【六】辰午【二千一百九十一】商武丁【八】辰未【二千一百九十二】商武丁【三十八】辰申【二千一百九十三】商祖甲【一】辰酉【二千一百此不书相甲二十二九十 四其不欲书文王生】辰戌【二千一百九十五】商武乙【二】辰亥【二千一百九十六】商帝乙【二十五】
星丁【一百八十四需中孚】辰子【二千一百九十七】商受辛【十八】
此周武王承商之世也即位不在世首之年故康节亦书受辛夫厯世之君承天命登天位为天经理斯世遂于世首而书其当世之君万变万事由此而出天何言哉至四时行焉百物生焉属乎地矣故此不书事迹
辰丑【二千一百九十八】周成王【九】辰寅【二千一百九十九】周康王【二】辰夘【二千二百】 周昭王【六】辰辰【二千二百一】 周昭王【三十六】辰巳【二千二百二】 周穆王【十五】辰午【二千二百三】 周穆王【四十五】辰未【二千二百四】 周懿王【八】辰申【二千二百五】 周考王【十二】辰酉【二千二百六】 周厉王【十三】辰戌【二千二百七】
辰亥【二千二百八】 周宣王【二十二】
星戊【一百八十五中孚】辰子【二千二百九】 周幽王【五】
辰丑【二千二百十】 周平王【二十四】辰寅【二千二百十一】周桓王【三】辰夘【二千二百十二】周庄王【十】辰辰【二千二百十三】周恵王【二十】辰巳【二千二百十四】周襄王【二十五】辰午【二千二百十五】周定王【十】辰未【二千二百十六】周灵王【五】辰申【二千二百十七】周景王【八】辰酉【二千二百十八】周敬王【十三】辰戌【二千二百十九】周敬王【四十三】辰亥【二千二百二十】周贞王【二十三】
星己【一百八十六小畜】辰子【二千二百二十一】周威王【十三】
辰丑【二千二百二十二】周安王【十五】辰寅【二千二百二十三】周显王【十二】辰夘【二千二百二十四】周显王【四十二】辰辰【二千二百二十五】周赧王【十八】辰巳【二千二百二十六】周赧王【四十八】辰午【二千二百二十七】秦始皇【十】
观防经运之篇第一行书周王其下列七国至辰之巳周亡之后于辰之午仍列秦于第六行而甲子世首不书秦始皇则是康节不以正统与秦也不以正统与秦矣此何以书秦始皇十葢始皇吞并列国虽非正命亦皇天厌乱使之驱除然此乃秦并天下之时康节以纪时书之也
辰未【二千二百二十八】汉髙祖【九】辰申【二千二百二十九】汉文帝【四】辰酉【二千二百三十】汉景帝【十】辰戌【二千二百三十一】汉武帝【二十四】辰亥【二千二百三十二】汉武帝【五十四】
星庚【一百八十七小畜归妹】辰子【二千二百三十三】汉宣帝【十七】
辰丑【二千二百三十四】汉成帝【六】辰寅【二千二百三十五】汉平帝【四】辰夘【二千二百三十六】汉光武【十二】辰辰【二千二百三十七】汉明帝【七】辰巳【二千二百三十八】汉和帝【六】辰午【二千二百三十九】汉安帝【六】辰未【二千二百四十】汉桓帝【八】辰申【二千二百四十一】汉灵帝【十七】辰酉【二千二百四十二】汉献帝【二十六】辰戌【二千二百四十三】魏帝芳【五】
蜀帝禅【三】吴帝权【二十三】
辰之戌火徳既灰三国鼎分天下辩正统者进蜀以存汉惟康节与司马文正公通鉴皆以魏先蜀吴皆去其号而书名何也諡法昉于周代夏商未定諡非名则无以辨若鼎书三国之君而名之是不専与魏也
辰亥【二千二百四十四】晋武帝
吴帝皓【十一】
星辛【一百八十八归妹】辰子【二千二百四十五】晋恵帝【十】
辰丑【二千二百四十六】晋成帝【九】辰寅【二千二百四十七】晋哀帝【三】辰夘【二千二百四十八】晋文帝【二十二】
后魏道武
古之天下分封列国而统于一王秦始皇并天下为郡县然寰宇未尝判为南北也西晋五马渡江遂成南北对境皇极双存晋与魏二之也唐一行因天象分山河为南北两界然则魏晋之分天下其天命欤民生之不幸自是而后世变益多故然先书晋而后魏岂无旨哉
辰辰【二千二百四十九】宋帝义隆【元】
后魏大武【元】
辰巳【二千二百五十】宋武帝【二】
后魏文成【三】
辰午【二千二百五十一】齐武帝【二】
后魏孝文【十四】
辰未【二千二百五十二】梁武帝【十三】
后魏宣武【十五】
辰申【二千二百五十三】梁武帝【四十三】
西魏文帝【十一】
辰酉【二千二百五十四】陈宣帝【七】
后周武帝【十五】
辰戌【二千二百五十五】隋炀帝【六】
六国分天下而秦一之南北分天下而隋一之秦隋各不其世而汉唐兴大乱之后有能戡乱者未必能定乱葢嗜杀之报秦隋是也欲曙之天必大暝而后爽至汉唐之兴明照万国矣
辰亥【二千二百五十六】唐太宗【九】
星壬【一百八十九暌】辰子【二千二百五十七】唐髙宗【十五】
辰丑【二千二百五十八】唐中宗【十一】辰寅【二千二百五十九】唐元宗【十三】辰夘【二千二百六十】唐肃宗【四十三】辰辰【二千二百六十一】唐徳宗【五】辰巳【二千二百六十二】唐宪宗【九】辰午【二千二百六十三】唐武宗【四】辰未【二千二百六十四】唐僖宗【元】辰申【二千二百六十五】唐昭宗
辰酉【二千二百六十六】
五代之际朱梁以辰之申挟唐帝授禅嵗在乙丑非世之首犹之可也后唐闵帝当辰之酉甲午年可书矣独缺而不书何哉藩镇亡唐五十载之间代登大寳曽如舎与三国六朝之君犹能作威福于天下享国少延者不侔康节内篇曰后五代之伯日未出之星也洪范庶民惟星今以星喻其君是匹夫之矣视五代之君且不足以伯其可以僣天位乎以防经运篇于秦始皇之并天下亦仍书七国之君不升秦以承周岂无深意哉
辰戌【二千二百六十七】宋太祖皇帝【六】辰亥【二千二百六十八】太宗皇帝【十九】
星癸【一百九十暌大有】辰子【二千二百六十九】仁宗皇帝【一】
辰丑【二千二百七十】仁宗皇帝【二十二】辰寅【二千二百七十一】神宗皇帝【十七】辰夘【二千二百七十二】徽宗皇帝【十五】辰辰【二千二百七十三】髙宗皇帝【十八】辰巳【二千二百七十四】孝宗皇帝【十二】辰午【二千二百七十五】寜宗皇帝
理宗端平元年
辰未【二千二百七十六】圣上皇帝
辰申【二千二百七十七】以后皆未来之世
辰酉【二千二百七十八】
辰戌【二千二百七十九】
辰亥【二千二百八十】
星甲【一百九十一大】辰子【有二千二百八十】
亥【一二千二百九十】
星甲至第三
癸【三二 百解遇】辰子【随二千二百十六】
亥【至二千三百十】
以元经防八观物篇八
日甲【六】月未【一】星甲【八二百二十一随】
癸【旅至二百四十】
以元经防九观物篇九
月申【艮】星甲【剥九二百四十一】
癸【随旅至二百七】
以元经防十 观物篇十
月酉【十】星甲【二百七十一升至】
癸【三百夬否】
以元经防十一观物篇十一
月戌【十一】星甲【三百一否旡妄至】
戊【三百十五颐】
星己【三百十六至】闭物
癸【三百三十损】
以元经防十二观物篇十二
月防亥【十二】星甲【三百三十一节至】
癸【三百六十明夷】
自元经防之未星之申一百二十一以后并防之午三千七百余年皆未来之嵗也经月防之戌星之已三百一十六以后皆闭物之嵗也康节可以无观而观之既观之又纪之要一元之始终书世纪之首尾备皇极之大造莫全于元经防之篇若防经运则始于开物终于闭物若运经世则不过上下三千年之间耳康节曰天数始于一而终于十六地数始于二而终于十五是知地之数不可以参乎天若天数既终往往有穷则变变则通生生不息之理老氏曰地法天天法道夫地法天而数不及于天则天法道亦不
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
