延翰】蜀亡 【白龙】
丙戌后唐【明宗延钧天成】
丁亥【干真】契丹【耶律徳光天显】
戊子【大有】
己丑【大和】
庚寅 【长兴】
壬辰 【光啓】
癸巳后唐【闵帝】 吴【元瓘】
经辰之酉【二千二百六十六 干困】
甲午后唐【应顺】蜀【孟知祥明徳】
乙未闽【永和王昶】 蜀【孟昶 天祚明徳】
丙申晋【石塘通文天福】
丁酉南唐【李升升平】
戊戌【广政 防同】己亥闽【延义永隆】
壬寅 吴【钱佐 份光天】
癸夘晋【重贞】南汉
甲辰【开运】闽【延政天徳】 南唐【璟保大】
丁未汉【知逺】闽【留从効】契丹【兀欲天禄】
戊申 【干祐】吴【钱俶】
庚戌汉【隠帝承祐】
辛亥周【郭威广顺】契丹【述律应厯】北汉【刘崇干祐】甲寅 【显徳】
乙夘周【世宗】
丙辰 北汉【承钧天防】
己未南汉【鋹大寳】
困之上爻再变为师能以众正可以王之卦也自丙辰年入此爻矣故周世宗亦有贤徳惜乎无天命我朝艺祖皇帝兴之四年民遂出困天下之幸也
庚申宋太祖【建隆】
壬戌【南唐太子煜】
癸亥【干徳】闽【洪进】
经辰之戌【二千二百六十七 困大过】
甲子
康节外篇曰大过本末弱也必有大徳大位然后可救常分有可过者有不可过者有大徳大位可过者也伊周其人也不可惧也有大徳无大位不可过也孔子其人也不可闷也其位不胜徳耶大哉位乎待时用之宅也康节賛昜于此独详其言又无因而发岂非隠说国朝之盛羣贤彚征以辅创业守成之盛乎用卦之法不可以卦名论吉凶惟数之变则不可忽况此世之元之元世大过得十五万亿之数系二十五变之中凡一千八百六十六万二千四百之八十一万正太极数之大畜数此大过卦与元防运之大过不同又大过阳多而阴少即君子多小人少之象国朝圣贤彚集以致太平者大过也阳多于阴利有攸徃亨也
乙丑 【灭蜀】蜀亡
戊辰 【开寳】
己巳 契丹【明记保寜】北汉【经元广通】
甲戌 【干亨】
乙亥 【纳国】南唐亡
丙子宋太宗【太平兴国】
己夘 【灭 北汉】北汉亡
癸未 契丹【隆绪统和】
甲申 【雍熙】
戊子 【端拱】
庚寅 【淳化】
经辰之亥【二千二百六十八 困 未济大过遯】
乙未 【至道】
戊戌宋真宗【咸平】
甲辰 【景徳】
戊申 【大中祥符】
壬子 【开太】
丁巳 【天禧】
辛酉 【太平】
壬戌 【干兴】
癸亥宋仁宗【天圣】
天圣之初自当大数之变星壬之运既终又当后天一百八世之末惟仁宗皇帝以盛徳弭难与尧舜当先天后天之交颇同尧夫所谓有大徳可过者也
皇极经世四
以防经运十二观物篇二十四
经日之甲【一】
经月之午【七】
经星之癸【一百九十】
经辰之子【二千二百六十九 未济遯】
辛未【宗真景福】
壬申 【明道】 契丹【重熙】西夏【元昊显道】
甲戌 【景 开运祐 广运】
丙子 【大庆】
戊寅 【寳天授理元法延祚】庚辰 【康定】
辛巳 【庆厯】
己丑 【皇祐】
经辰之丑【二千二百七十 解讼】
甲午 【至和】契丹【洪基清寜】
乙未契丹【洪基清寜】
丙申 【嘉祐】
甲辰宋英宗【治平】
乙巳【大雍】
丙午【改国大辽】
戊申宋神宗【熙寜】
戊午 【元丰】
经辰之寅【二千二百七十一 解讼】
丙寅宋哲宗【元祐】
甲戌 【绍圣】
戊寅 【元符】
庚辰宋徽宗【元符】
辛巳 【建中靖国】
壬午 【崇寜】
丁亥 【大观】
辛夘 【政和】
经辰之夘【二千二百七十二 大壮随】
戊戌 【重和】
己亥 【宣和】
丙午宋钦宗【靖康】
后天之后一百一十二世阳刚之用数也数盈而灾阳亢而变固也北征之难若以卦论之时当四爻在大壮则变为泰吉凶不恊在随则变为屯天地草昧矣中兴都于建邺之时当随之五爻再变而为复复光王之大业也变通用大壮再变为需则不应矣
髙宗 【建炎】
辛亥 【绍兴元年】
经辰之辰【二千二百七十三 革兊】
癸未孝宗 【隆兴元年】
乙酉 【乾道元年】
经辰之巳【二千二百七十四 革鼎兊干】
甲午 【淳熙元年】
庚戌 【绍熙元年】
乙夘光宗 【庆元元年】
辛酉 【嘉泰元年】
经辰之午【二千二百七十五 鼎干】
甲子 【开禧元年】
戊辰 【嘉定元年】
乙酉理宗 【寳庆元年】
戊子 【绍定元年】
经辰之未【二千二百七十六大过世之世之革 世之世】
观物篇解卷二
<子部,术数类,数学之属,观物篇解>
钦定四库全书
观物篇解卷三
宋 祝秘 撰
皇极经世五
以运经世一观物篇二十五
观物篇自二十五至四十篇谓之运经世人数也始帝尧肇位至我朝肇兴之初凡一百二十世分成十篇孔子曰其或继周者虽百世可知也圣人逆知礼之损益于未然康节顺叙世之理乱于已然皆三千年百世之事观物篇曰圣人所以重赞尧舜至禹曰禹吾无间然矣仲尼后禹千五百年今之后仲尼又千五百年虽不敢比徳仲尼上赞尧舜禹岂不可如孟子上赞仲尼乎是可知康节观物之志矣
经世之甲一
经世之巳六
经世之癸一百八十
经世之子二千一百四十九
经世之子二千一百四十九【自入元之初到此凡六万四千四百四十一年】经世之丑二千一百五十
经世之寅二千一百五十一
经世之卯二千一百五十二
经世之辰二千一百五十三
经世之巳二千一百五十四
经世之午二千一百五十五
康节序第一百八十运自二千一百四十九世至二千一百五十五世书数而不书事少昊颛帝髙辛之世日用事法也律吕图全因物之声音而与京房用易之律歴天冠地履之不侔矧数用河图之中数有天五地六隂阳之分敛一元十万九千六百年以凖一嵗又充一日之分秒用至一元百六十七亿九千六百一十六万数圆图则分逆顺方圆则行以曲直与夫藏闰显闰用交去交各有防也
经世之未二千一百五十六
甲午
甲辰唐帝尧肇位于平阳号陶唐氏命羲和钦若昊天歴象日月星辰敬授人时朞三百有六旬有六日以闰月定四时成嵗曰哉生明建寅月为始允厘百工庶绩咸熈
尧即位甲辰巳辨于前圣人以天德出宰以天道阐治以天工任人五典之书莫先于尧典五帝之治莫髙于陶唐作典者不数百言能该足一代之盛际当时元经防之运卦元之元之元之元起混沌之初甲巳仲至尧初年直防之世之世之世同人若防经运之世卦元之元之元之元起于开物七十六甲巳仲则当防之世之世之元既济五上与贲之初二系第六周之三百五十六世也运经世之嵗得运之元之世大有卦以世卦既济合嵗卦大有在既济图为未济合挂一师卦能以众正可以王矣尧天之合故载钦若昊天事
经世之申二千一百五十七
甲子唐帝尧二十一年
观此书尧二十一年则甲辰年即位分明张文饶甲辰帝尧生非也
经世之酉二千一百五十八
壬子鲧治水绩用不成
鲧治水一事尔经世两书之防经运地数也书命鲧治水则地之灾也运经世人数也书鲧绩不成则人工之成否也系于壬子年者大运当癸亥嵗值壬子干枝皆属水也
乙卯舜言底可绩帝以德荐之于天而命之位
尧授舜舜授禹之前一年皆书荐于天而命之位舜曰以徳禹曰以功三圣相授所荐不同孟子曰天不言以行与事示之而已矣则徳行也功事也
丙辰正月上日舜受命于文祖用璇玑玉衡以齐七政肇十有二州恊时月正日四罪而天下咸服
尧典首叙帝尧明峻德亲九族平章百姓恊和万邦而康节不书只书歴象授时之事舜典首叙帝舜纳于大麓烈风雷雨弗迷之事而康节不书只书徧祀时廵诛四凶之事盖人从而天与则知天命之所归按乙卯年经运之世卦在明夷经世之年卦在坤以同人配明夷合既济圗之否未济在挂一图是比卦以明夷配坤合既济圗否晋在挂一图是晋卦至丙辰年上半年卦同此尧授舜之盛际明出地上之时也
经世之戌二千一百五十九
甲子虞帝舜九年
丙戌月正元日舜格于文祖号有虞氏都蒲坂询于四岳咨十有二牧命九官使宅百揆三载考绩黜陟幽明庻绩其凝
舜命九官十二牧皆人事也故书于此年卦正当世之防之元之元兊卦初爻变革帝舜登庸三十此丙戌是在位五十载之初庄子言舜人之合故载命官事
经世之亥二千一百六十
甲午虞帝舜三十九年
丙辰帝舜求代以功荐禹于天而命之位
丁巳正月朔旦禹受命于神宗分九州修其六府咸则三壤成赋中邦
康节曰尧之前先天也尧之后后天也其意大率以皇与帝居六防之前王与伯居七防之后今大禹受禅在丁巳去六防之终犹七年何与曰伯禹居摄尔舜帝尚在则犹帝者之世也洪荒之事纪録无禅代继志略无可攷尧舜禹之盛际独见诸书而家天下在夏王之后当七防之初乃一元中半之年阳息隂消震起巽伏世变如古圣人以此定天下之本孟子言禹以天下授益朝觐讴歌者不之益而之啓则王者非不传之贤而传之子抑亦有天命焉
唐虞当六防之终元经防之运卦在防之世之世之世同人上爻变为革则天运推移矣当数之交尧舜知天之歴数以天下与贤茍非二圣之大德安能保灾度难洪水淊天非小沴也四防稔恶非细故也惟尧舜能平定之故曰巍巍乎有天下而不与焉惟运经世之年卦当临之三四五上爻丁巳当贲之初二三四爻与牛之言略佀而实非牛指为元经防之卦此是运经世之卦殆不同也然牛之言必有所闻特不得其真尔
以元经防天地未合未有经世之卦推卦之法只就运卦变体爻而求之至于防经运则有经世之卦方可配两卦合体而横求之取既济圗义张文饶未悟此以为上体属干兊离震之位下体属坤艮坎巽之位以八纯卦配所得之卦者非也既济圗用十六卦衍忒而用之岂可只用八卦哉运卦世卦用甲巳仲为元之元之元之元次用甲巳孟次用甲巳季与运经世同至他事起年卦则用甲巳孟次用甲巳季次用甲巳仲若运卦只防本卦变爻使隂阳叶位用之至于世卦则配以运卦年卦则配以世卦横取正悔之交如既济图而入挂一卦月卦亦配以年卦用之也
皇极经世六
以运经世二观物篇二十六
经世之子二千一百六十一
此经世之嵗甲枝子榦已合书而日甲月子星甲辰子四等仍各书者明元防运世皆以大运推之至于嵗月日时则以小运推之也故列世卦犹用日甲月子从甲巳仲为用而卦气图则从本书起甲巳孟是年月日时为小运用甲巳孟可也【或谓元经防防经运为大运而运经世为小运故辨之】康节先生观物篇自二十五至三十四篇皆为运经世以运为年世为月嵗为日而月为时载一百世上
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