盖龙一阳之象重渊二隂之象也
隂事大半盖阳一而隂二也
补注阳数竒隂数偶故蓍防一竒为阳二竒为隂卦画一画为阳二画为隂岂不阳数常少而隂数常多乎
黄氏畿曰君父为阳则臣子为隂夫子为阳则妇妾为隂君子小人中国四夷亦然御之有道则阳道常饶隂道常缩不能以道御之则阳之一不能胜隂之二矣
作易者其知盗乎圣人知天下万物之理而一以贯之黄氏畿曰知慢藏招盗则防之以豫事虽猥而理一贯者也
愚按此释上系八章之文岂惟防盗一事盖天下万物之理莫不皆然
夫易者圣人长君子消小人之其也及其长也辟之于未然及其消也阖之于未然一消一长一阖一辟浑浑然无迹非天下之至神其孰能与于此
补注若复言七日来复是辟之于未然临言至于八月有凶是阖之于未然也
黄氏畿曰君子之于小人常有以养之未尝不合为一小人之于君子常有以害之未尝不判为二与其使小人伤君子宁使君子养小人圣人于君子则长之于小人则消之其消长也不骤则其阖辟也无迹使天下被君子之泽而小人亦与受其赐焉此圣人之妙用也 以上发明后天理数辞象变占皆天人合一之义而先天象数亦因以见焉
皇极经世书解卷十一
<子部,术数类,数学之属,皇极经世书解>
钦定四库全书
皇极经世书解卷十二
邳州知州王植撰
观物外篇之七三十六节
黄氏畿曰以元经会大小运数第七
愚按此篇以大小运数为纲而详其图说次以歴家闰法次以冬至夏至次以日月行度次以星歴之学要皆与大小运相闗者也
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