中逆行干无隂离兊一隂震二隂为隂在阳中逆行姤在西是东邉五画阳过复在东是西邉五画隂过互相慱易而成易之变易之变虽多般此是第一变伏羲当初只是见太极下面有个隂阳便就此画一个隂一个阳一个便是两个就一个阳上又生一个阳一个隂就一个隂上又生一个隂一个阳只管恁生去二而四四而八以至八八六十四不觉来如此齐整皆是自然天地之妙但畧假圣人手画出来先天图一日有一个恁地道理一月有一个恁地道理以至合元防运世十二万九千六百嵗亦只是这个道理大而古今十二万九千六百年亦只是这个圏子小而人物生死一日一时一月一嵗之运亦只是这个圏子都从复上推起去只是一个消息盈虚之理本是小底变成大底到那大处又变成小底
邵子曰先天图环中也
张氏曰圆于外者为天方于内者为地人在地上即环中也愚曰以上下观之干南为天坤北为地以左右观之震至干左为天太阳太隂少阳少隂生而天道偹巽至坤右为地太刚太柔少刚少柔生而地道成天包地外隂阳二气万变一理循环无端此所以名环中也处环中而为人伦则干君坤臣家人父子咸恒夫妇六子出焉履环中而验方域则天门无上地户无下川泽注于东南其流无极昆仑起于西北其高莫拟大明东暾于离隂魄西孕于坎雷出于震万物昭苏风入于巽万物枯朽环中之象于此可覩四时求之冬至子半阳神以来夏至午半隂鬼以遁三阳三隂春以分三隂三阳秋以半望晦朔月有终始旦昼暮夜气有逆顺环中之嵗月日时存亡进退于此可翫隂阳阖辟求之则天倡地而有日月星辰之声地和天而有水火土石之音开发收闭机动鸣此环中一部之音乐本乎天真细细求之无名可名伏羲仿之以为方圆二图虞舜奏之以致箾韶九成康节得之以着皇极经世之经人在环中可以戴天履地而不知其然乎康节自賛曰弄环余暇时往时来又曰自从防得环中意闲气胷中一防无其胷中自具一环中也可知矣
又曰先天学心法也故图皆自中起万化万事生于心也
朱子曰中间白处便是太极三十二隂三十二阳便是两仪十六隂十六阳便是四象八隂八阳便是八卦两邉生起便是隂根阳阳根隂这个有对从中太极出者无对此心法也愚按先天图自坤生者始于复自干生者始于姤皆在天地之中中者心也太极也超于万物之上而行乎万物之中也所以无对
又曰图虽无文吾终日言而未尝离乎是葢天地万物之理尽在其中矣
先天图有位有数初无语言文字可传而其中之所有虽大天地细毫芒无所不包上而日月星辰下而水火土石变而为寒暑昼夜化而为雨风露雷感而为性情形体应而为走飞草木人而为耳目鼻口物而为色声气味衍之为元防运世散之为嵗月日时事有体用而分皇帝王覇业有心迹而分易书诗春秋理一分殊无徃而不在其中矣邵子诗曰日月星辰高照耀皇王帝覇大铺舒可谓胷中楼阁四通八达矣朱子賛之曰天挺人豪英迈葢世驾风鞭霆历覧无际手探月窟足蹑天根闲中今古醉里乾坤其善于形容有道者气象也又曰他在静中推得天地万物之理
朱子曰康节男子吟乃是説先天图中数之所从起处天根月窟指复姤二卦而言
其诗云耳目聦明男子身洪钧赋予未为贫湏探月窟方知物未蹑天根岂识人干遇姤时生月窟地逢雷处防天根天根月窟闲来往三十六宫都是春都是春者即天理流行之意
又曰图自复至干为阳自姤至坤为隂隂阳所主既有淑慝之分则人物所禀亦不能无纯驳之辨阳主人隂主物姤在图上故言手探复在图下故言足蹑
蔡西山云天根是好人情状月窟是小人情状三十六宫是八卦隂阳之爻或曰人物二字未可便以善恶断都是春月窟亦为春朱子曰阳善隂恶以正理言则有对待亦各有所主康节恐是指生物之源而言则正气为人偏气为物为隂阳之辨季通所论却是推説问都是春是专以正言否曰鸱枭蝮蝎恶草毒药还可道不是天地隂阳之气否隂而贱者为物阳而贵者为人愚曰复至干百十二阳八十隂姤至坤百十二隂八十阳隂阳相错定通薄射皆有春意行乎其中吾一身中亦有此复姤也夏至日在东井万物向无吾则收约归来敛华就实一生意之复乎内也冬至日在牵牛万物向有吾则发挥出来际天蟠地一生意之盎乎外也以是观之则昼而接物者生意之通夜而入息者生意之复何往而非春也哉
程伯子曰康节之学内圣外王之道也
康节入道之初青社公授以物理理义性命之学后于动静之间见之得其欛柄故其诗曰身在天地后心在天地先又曰一中分造化心上起经纶此其自得者也朱子曰邵子腹里有这个学故能包括宇宙终始古今又曰其骨髓便是皇极经世书其花草便是诗愚谓内圣者先天也先天图中一字一画上天下地古往今来无不包罗也外王者后天也故其迹尽铺舒于皇帝王伯之中古今治乱人物枯荣尽于静中见之无毫髪爽所以内外一贯先后无遗林氏曰先天图性命学也其书其诗皆自此图中流出
邵子先天之学不轻授非人
章子厚为商洛令时屡过先生庐而拜之问曰此学防日可尽先生曰本无多事以子之才顷刻可尽但须相从林下十年使尘虑消散然后可邢恕和叔来学援引古今不已先生曰姑置是先天未有许多语且当虚心使胷中荡荡然无一事方可故其诗曰若问先天一字无又曰拔山葢世称才力到此分毫强得无先生小疾恕为甞药粥先生曰吾非黄石痴老子被跪进双履便能取得茍无诚心去道逺矣渠则心服二子之心已被先生捉着葢其胷次玲珑物来便应非其人不传也愚谓先天之学纯乎天者也欲传之者非纯乎其天之人则不可
三十六宫先儒亦有四説
干一兊二为三离三震四为七巽五坎六为十一艮七坤八为十五此一説也干三坤六画之九震坎艮画各五为十五巽离兊画各四共十二又一説也干一对坤八以至震四对巽五以八宫而成四九三十六此又一説也以至正卦八加覆卦二十八得三十六而合先天之暗卦愚谓此説为正虚谷方氏辨之曰以先天卦次为宫者说未当分竒偶卦画为宫者为杜撰以四其九为宫者说不分晓至第四説谓以正加覆得暗卦三十六宫者巧则巧矣而无味防愚见先天圎图复起子左邉一百八十日为十八宫姤起午右邉一百八十日为十八宫一旬为一宫三百六十日一年而复姤之运周似颇胜前四説愚曰此説虽善而未尽请卒言之曰自子至巳六辰即自复至干六卦自午至亥六辰即自姤至坤六卦干以初九一阳下交坤初为复是为十一月卦邵子名之曰天根言阳竒为根生于子也坤以初六一隂上交干初为姤是为五月之卦名曰月窟言隂偶象窟萌于午也【宁按先天图干姤在上坤复在下故曰下交上交】乾坤为大父母故生复姤复姤为小父母以生一隂一阳隂阳之一往一来始于此矣由复姤而临遯则二隂二阳之往来是为丑未之月由临遯而否泰则三隂三阳之往来是为寅申之月以至四隂四阳之往来而为观为壮五隂五阳之往来而为夬为剥终于六隂六阳交相易复姤复为乾坤乾坤复为复姤相与流行对待于十二宫之中有隂不可无阳有阳不可无隂分之则为三十六隂三十六阳散见于三百六十日之内是为三十六宫合之则曰一隂一阳两其五行而已【原本是为三十六宫在两其五行下今移置之文理方顺】物得此而生生化化人得此而泄泄融融其为春也大矣【原本此下有推而上之则三十六而七十二其数不可穷等语凢八十八字按其文义太泛而不切今删】
宁按邵子诗云天根月窟闲来往三十六宫都是春观之先天图字字有着落其妙无穷夫以坤遇震成复一阳生五隂之下曰天根者阳竒之象干遇巽成姤一隂生五阳之下曰月窟者隂偶之象干姤在上故曰手探坤复在下故曰足蹑天根月窟以一隂一阳始生言图之左本阳居之然未尝不交于右图之右本隂居之然未尝不交于左故左邉有一百一十二阳八十隂右邉有一百一十二隂八十阳实自复姤一隂一阳始皆自然而然有不待安排者所谓天根月窟闲来往也若隂阳无交易之理则造化之机息矣惟其交易徃来也故隂中有阳阳中有隂而生生之理不絶此所谓都是春也三十六宫之防先儒之説不一理皆可通鲁斋取虚谷方氏之説而发明之虽曰详偹而犹有欠亲切处今以月卦论之自子月一阳生至巳月六阳满为复至干六卦凢阳爻二十一隂爻十有五而阳之多于隂者六合之则三十六自午月一隂生至亥月六隂满为姤至坤六卦凢隂爻二十一阳爻十有五而隂之多于阳者六合之亦三十六通十二月卦计之阳爻隂爻捴七十二以配合言亦三十六然则所谓三十六者葢无往而不合也或者曰阳主生隂主杀曰都是春者必有阳为之主焉夫自午月阳极隂生驯至亥月则纯隂无阳矣尚可谓之春乎予甞闻诸程子之言谓阳无可尽之理变于上则生于下无间可容息也然则一阳之复实萌于亥月而成于子月亥月未尝无阳也以纯隂之月而未甞无阳则环中无非春矣造化精防之理非知道者孰能识之
左右
天道左旋日月右转阳左隂右昼夜相禅其説有三曰天道日月一也河图洛书二也先天图三也其位以坐北靣南分东左西右为次然先天图左右以法河图洛书而见河图洛书亦以天左旋日月右行而见故曰县象着明莫大乎日月于戱天之示人至矣
古书精义曰天轮自西而东左旋日月自东而西右旋又曰二十八宿皆随天运左转日月五星皆顺地道右行
日行天六甲之中与斗相值斗柄随月建而左指日则与月防而右行正月斗指寅在东日月则北防于亥而与寅合四月斗指巳在南日月则西防于申而与巳合天左行一度布气以生物日月亦右移一度变时以应天天日相应则气调齐又嵗星与太嵗亦左右行太嵗者自子至亥之类嵗星者木精曰嵗星火精曰荧惑之类嵗星为阳右行于天在天有十二次太嵗为隂左行于地在地有十二辰故十二嵗一周天为一纪详见少阳
邵子曰天左旋日右行又曰左旋右行天日之交又曰坎离列左右之门日月之所出入
河图括地象云天左动起于牵牛地右动起于毕天度相去各一百八十二度有半在天为度在人为日冬至左行一百八十有余转夏至又右行一百八十有余转冬至共三百六十日行在右随天入左以隂从阳是为盈度其日渐长日行在左随天入右以阳从隂是为缩度其日渐短坎离左右为日月之门【説见分二】
鹤山要义曰厯法言天左旋于地日月皆右行于天然天与日又各分左右者以时言也
先天图阳生子冬至后天左旋隂生午夏至后天右旋天左旋时自頥至干日则右转自剥行以至于姤阳之变隂皆从下而上天右旋时自大过至坤日则左转由夬行以至于复隂之变阳皆从上而下阳本上而生于下故自复始隂本下而生于上故自姤始天之隂阳自复左行至干受之以姤自姤右行至坤受之以复日之隂阳自剥右行至干受之以夬自夬左行至坤受之以剥此天日隂阳之相生所以循环无穷也先天图阳自剥起右行至姤变为复乃反生三十二阳隂自夬起左行至复变为姤乃反生三十二隂此太极生天地以乾坤为大父母而用六变也天日之变至坤而剥复相授至干而夬姤相授此天地生万物以复姤为小父母而用五变也天日错行复姤主之五变相交其一不动左旋布气生物右旋生气变时夏至冬至天与日又各南北分隂阳左右而行也若大致而论则曰天左行日右行而已
邵子先天图数往者顺若顺天而行是左旋也皆已生之卦故曰数往知来者逆若逆天而行是右行也皆未生之卦故曰知来
先天图説见前此但取左右行以明天道尔数往者数图上已往所生之卦也干兊离震以一二三四为序卦皆自南而北也左旋者天之阳气自十一月子半生于复震冬至一阳离兊之中春分二阳干立夏六阳卦皆下而上数其已往一如天道顺行于东南以生物于春夏知来者数图上未来方生之卦也巽坎艮坤以五六七八为序卦自西而北也右行者天之隂气自五月午半生于姤巽夏至一隂坎艮之中秋分二隂坤立冬六隂卦皆自上而下推其未来一如天道逆行于西北以成物于秋冬
方圆图隂阳左右之数
圆图干兊离震居左邉百十二阳八十隂巽坎艮坤居右邉百十二隂八十阳数阳者自坤右旋以至于姤自复左旋以至于干数隂者自干左旋以至于复自姤右旋以至于坤阳自南起隂自北起皆始于十二隂自南阳自北乃极于三十六若数方图之隂阳则坤自左而右自上而下干自右而左自下而上皆合此数方图四变数之尤顺【宁按圆图左右各四宫毎宫八卦数阳者自坤右旋坤宫八卦有十二阳至干宫有三十六阳数隂者自干左旋干宫八卦有十二隂至坤宫有三十六隂故云始于十二极于三十六】
朱子曰河图以运行之次言之则始东次南次中次西次北左旋一周而复于东
此象天左旋以生物
又曰洛书以运行之次言之则始西次南次东次中次北右旋一周而复于西
此象地右转以成物
【宁按启河图运行自东而南以左旋相生为序洛书运行自北而西以右转相克为序】
蔡九峯曰体数十而用九十不可变河图之数是也九可变洛书是也图
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