耦之上复加一隂一阳驯而至于六十四卦三百八十四爻其于岁数虽不求其尽合而自无不合今首画既不同别立九賛以两賛当一日凡七百二十九賛当一岁三百六十四日半外立踦嬴二賛以当气盈朔虚虽于岁数尽合盖亦模仿于厯以附防焉初未见其必然恐弥纶天地之经殆不如此此求而未通者八也故朱子曰太亦是拙底工夫岂不以此乎虽然不究六经之防无以见诸子之缺不观诸子之缺无以见六经之全如也刘歆见谓覆瓿则已甚之毁桓谭比之圣人则过情之誉要之雄盖学圣人之作而未至者也求之两汉又岂多得哉盖亦自成其一家之学也今观宋陆旧注尚多舛失辄不揆而为之解虽肤见谀闻不足以穷之蕴奥然于文义之近亦或庶几焉然而雄也拟易于有以传其学愚也索之防未免缺其疑虽其固陋不能有以知然亦不可谓后世无杨子云也今疏其所疑于卷首尚俟来哲以折衷云洪武元年秋八月己未栝苍龙泉静斋叶氏子竒世谨序
钦定四库全书
太本防卷首 明 叶子竒 撰先儒说太纲要
邵子曰太九日当两卦余一卦当四日半杨雄作可谓见天地之心者也
又曰一生三方【用三乗一】三方生九州【用三乗三】九州生一十七部【用三乘九】二十七部生八十一家【用三乘二十七】八十一家生二百四十三表【用三乗八十一】二百四十三表生七百二十九賛【用三乗二百四十三表】七百二十九賛生二万六千二百四十四防凡一为一岁七十二防为一日
辅广云伊川谓自古言数者至康节先生方说到理上朱子曰然杨子云亦畧知之然不及康节之精
王涯【广津】曰易以八八为数故其卦六十有四以九九为数故其首八十有一易之占也以变而之筮也以逢是故数有隂阳而时有昼夜首有经纬而占有旦夕叅而得之谓之逢考乎其辞验乎其数则之情得矣
又曰之位也有四曰方曰州曰部曰家最上为方顺而数之至于家家一一而转而有八十一家部三三而转故有二十七部州九九而转故有九州一方二十七首而转故三方而有八十一首三方之变归乎一也【一谓】是故以一生三以三生九以九生二十七以二十七生八十一三相生之数也
又曰三长者七八九得一二三【揲法】一为天二为地三为人其数周而复始于八十一首故为二百四十三表也一首九賛又有七百二十九賛其外踦赢二賛以备一仪之月数立天之道有始终中因而三之故有始始始中始终及中始中中中终及终始终中终终立地之道有下中上立人之道有思祸福三三相乗犹终始也以立九賛之位以穷天地之数以配二统之元故之首也始于中中之始也在乎一一之所配自天元甲子朔旦冬至推一昼一夜终而复始每二賛一日凡七百二十九賛而周三百六十四日半节钟律日运斗指于五行所配咸列着焉以应休咎之占隂阳之数
又曰之大体贵方进贱已满所遇之首为天时所逢之賛为人事居戾之时则以得戾为吉处中之时则以失中为防
子云作经唯钜鹿侯芭子常亲承雄学及汝南桓谭君山南阳张衡平子谓必不废后章陵宋衷作解诂呉郡陆续作释正晋范望叔明作解賛唐王涯作翼
朱子云焦延夀以震离兊坎直四时十二辟卦直十二月分四十八卦为公侯卿大夫而六日七分之说生焉初无法象本无可据不待论其减去四卦二十四爻而后见其失扬雄太次第乃全用焦法其八十一首亦去震离兊坎而但拟六十卦
<子部,术数类,数学之属,太玄本旨,卷首>
<子部,术数类,数学之属,太玄本旨,卷首>
<子部,术数类,数学之属,太玄本旨,卷首>
<子部,术数类,数学之属,太玄本旨,卷首>
<子部,术数类,数学之属,太玄本旨,卷首>
右按图云一都覆三方方同九州枝载庶部分正羣家所谓生三方三方生九州九州生二十七部二十七部生八十一家者也此则自上而下生也
图曰夫也者天道也 告曰天三防而乃成故谓之始中终地道也人道也兼三道而 地三据而乃形故谓之下中上人三据
天名之又曰有一道一以 而乃着故谓之思福祸此盖自三而三起一以三生此推之始也 九又以九自相重而为八十一也图曰始哉中羡从中哉更睟廓 数曰逢有下中上下思也中福也上终哉减沈成此杨子取八十一家每 祸也思福祸各有下中上以昼夜别
九家中之为首者以为九天之名毎天 其休咎焉又曰自一至三者贫贱而心劳四主四十日半通九天以为一岁之运也 至六者富贵而尊髙七至九者离咎而犯灾是也
<子部,术数类,数学之属,太玄本旨,卷首>
<子部,术数类,数学之属,太玄本旨,卷首>太本防总序
杨子首总序 【愚按经二序始言之作取法于天终言天之运复合于也】
驯乎浑行无穷正象天【驯顺也太之经也浑浑然运行无穷正法于天也此一节言与天道准】隂阳防参以一阳乗一统万物资形【防比利切 防比也虽以隂阳相参而为之然却以阳统隂以气资形也】方州部家三位疎成曰陈其九九以为数生【疎大也以天一方三州二十七部地二方三州二十七部人三方三州二十七部总成八十一家以三位大成之故曰九九各以数生也】賛上羣纲乃综乎名八十一首岁事咸贞【賛九賛也羣纲诸首之名也八十一家统七百二十九賛二賛当一日凡三百六十四日半备一岁之日数故曰岁事皆得
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