以昔者羣圣人之作事也上拟诸天下拟诸地中拟诸人天地作函日月固明五行该丑五岳宗山四渎长川五经括矩天违地违人违而天下之大事悖矣【此言圣人作经取法于天子作取法于圣人故无得而非议也】
太图【此解剥之图象】 此拟易之大象
一都覆三方方同九州枝载庶部分正羣家事事其中【此总言之方州部家无所不该也】则隂质北斗日月畛营隂杨沈交四时潜处五行伏行六合既混七宿轸转驯幽推厯六甲内驯九九实有律吕孔幽厯数匿纪图象形赞载成功【此备言之配合乎斗日隂阳四时五行六合七宿六甲莫不具于八十一首之中以至律吕厯数亦莫不藏其纪度所以图莫不传着而昭列焉】
始哉中羡从【子取九天之名中羡从其三天之名也每一天主四十日半三天通主一百二十一日半中天起冬至故曰始凡中羡从共直十一十二正二月四个月】百卉权舆乃讯感天雷椎舆物旁震寅赞柔防拔根于元东方青龙光离于渊摧上万物天地舆新【口感切徒感切 权舆始也讯通问也雷椎言其始发声也舆物众物也柔防言物尚弱细也拔根于元言得元气而挺举也青龙东方七宿也光离于渊言阳气渐出于幽深之地也摧上言推而上也舆新言众物莫不新也 此形容其阳气之妱 细考九天之名亦只取八十一万物渐生之时也 家每九家中之为首者名之耳】
中哉更睟廓【此亦三天之名亦通主一百二十一日半更天起谷雨故曰中凡更睟廓共直三四五六月四个月】象天重明雷风炫焕与物时行隂酋西北阳尚东南内虽有应外觝亢贞龙干于天长类无疆南征不利遇崩光【重明纯阳也炫焕光明貌酋就也盖四月六阳已极五月一隂始萌内应谓隂萌也觝触也外亢谓阳极也南征不利谓隂生于南方遇崩光为衰谢之始也 此形容其阳极生隂物盛将衰之时也】
终哉减沈成【此亦三天之名亦通主一百二十一日半总九天共计三百四十四日半为一岁之日数减天起处暑故曰终凡减沈成共直七八九十月四个月】天根还向成气收精阅入庶物咸首艰鸣深合黄纯广含羣生泰柄云行时监地营邪谟髙吸乃驯神灵旁该终始天地人功咸酋贞【天始于北方日移一度至七月复向北方故曰天根还向也成气收精言气将敛藏也庶物衰落皆始艰苦而悲鸣黄纯黄泉之纯气也谓十月之泰柄斗柄也云行如云之行也时监地营谓斗柄时指视地之营域而分十二辰也纯坤至静在人心则寂而不动之时虽有不正之谋亦髙吸而不发所以驯于神灵也隂极阳生故该中始至此一岁之功毕矣故曰天地人功咸就而正也 按此一节子以一岁分为三节看故分九天为三节曰始中终然年有四时作三节终是牵强费力且春一月入于夏冬一月入于秋又无冬一时殊不成意义不若易作两节邵子作四节看之与造化自然合也】天甸其道地杝其绪隂阳杂厠有男有女天道成规地道成矩规动周营矩静安物周营故能神明安物故能类聚类聚故能富神明故至贵【甸治也杝即诗析薪柂矣之杝言顺其纹理而析之也天包乎地而统治其道地承乎天而顺理其绪隂阳之气互施而男女之形分质矣天体圆故成规地体方故成矩规则动而周运于外矩则静而安物于中周运则生长收藏之变备所以成神明之徳安物则飞潜动植之性分所以就类聚之功类聚则无物不备故能富神明则无化可先故能贵 此一节极言天地之功用而兼统乎人也】
夫也者天道也地道也人道也兼三道而天名之【即道也无所不在备天地人之道而总以天名之以天兼统万物人即道也】
君臣父子夫妻之道【三纲在人之道即上文三才之道】
有一道一以三起一以三生以三起者方州部家也以三生者叅分阳气以为三重极为九营是为同本离生天地之经也旁通上下万物并也九营周流始终贞也【一则之体也三则之用也三起者三其方为九州三其九为二十七部三其二十七为八十一家皆以三起而成四位也三生者分思祸福以为三重而思福祸又复各自为三而为九赞之营位也同本谓皆始一离生谓家极于八十一赞极于七百二十九也虽其数同出异生莫不本于天地之常也是以推之于上下则其理无不备运之于九营则始终无不正故可以备占筮而知吉凶也此一节言之为数为理出于自然无不该也】
始于十一月终于十月罗重九行行四十日【此承上文言中天始于十一月成天终于十月毎罗布重数九天而行其行计四十日半不言半者举成数也下文复释九天之义】
诚有内者存乎中宣而出者存乎羡云行雨施存乎从变节易度存乎更珍光淳全存乎睟虚中外存乎廓削退消部存乎减降队幽藏存乎沈考终性命存乎成【自睟天之前无非状其阳气之生驯而至于极盛之时自睟天之后无非状其隂气之萌驯而至于极衰之日以为一岁始终之运也】
是故一至九者隂阳消息之计耶反而陈之子则阳生于十一月隂终十月可见也午则隂生于五月阳终于四月可见也生阳莫如子生隂莫如午西北则子美尽矣东南则午美极矣【反复也言再陈之也西北亥位亥为十月卦气属坤午虽隂生而阳尚壮至亥则纯隂而阳气尽矣东南巳位巳为四月卦气属干子虽阳生而隂尚盛至巳则纯阳而隂气尽矣故西北 此推九天以为东南之隅隂阳之美俱尽一岁之消息】
故思心乎一反复乎二成意乎三条畅乎四着明乎五极大乎六败损乎七剥落乎八殄絶乎九【此推言九赞盛衰之义 此推九赞
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