聶耳之國在無腸國東，使雨文虎，為人兩手聶其耳。言耳長行則以手攝持之也，音諾頰切。縣居海水中，縣猶邑也。及水所出入奇怪物。言盡規有之。兩虎在其東。夸父與日逐走，入日。言及日於將人也，逐音胄。渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。奔其杖，化為鄧林。夸父者，蓋神人之名也。其能及日景而傾河、渭，豈以走飲哉，寄用於走飲耳。幾乎不疾而速，不行而至者矣。此以一體為萬殊，存亡代謝，寄鄧林而遯形，惡得尋其靈化哉。
博父國在聶耳東，其為人大，右手操青蛇，左手操黃蛇。鄧林在其東，二樹木。一曰博父。禹所積石之山在其東，河水所入。河出崑崙而潛行地下，至葱嶺復出，注鹽澤，從鹽澤復行，南出於此山，而為中國河，遂注于海也。《書》曰：導河積石。言時有壅塞，故導利以通之。
拘纓之國在其東，一手把纓。言其人常以一手持冠纓也。或曰纓宜作癭。一曰利纓之國。尋木長千里，在拘纓南，生河上西北。
跂音企。踵國在拘纓東，其為人大，兩足亦大，其人行腳跟不著地也。《孝經鈞命訣》曰：焦僥、跂踵，重譯款塞也。一曰大踵。
歐絲之野在大踵東，一女子跪□樹歐絲。樹歐絲。言噉桑而吐絲，蓋蠶類也。
三桑無枝在歐絲東，其木長百仞，無枝。士向皆長百仞也。
范林方三百里，在三桑東，洲環其下。洲水中可居者，環繞也。
務隅之山，帝顓頊葬于陽，顓頊號為高陽，冢今在濮陽故帝丘也。一曰頗丘縣城門外廣陽里中。九嬪葬于陰。嬪婦。一曰爰有熊、羆、文虎、離朱、鴟久、視肉。
平丘在三桑東，爰有遺玉、遺玉，玉石。青馬、視肉、楊柳、甘祖、其樹枝榦皆赤，黃華，白葉，黑實。《呂氏春秋》曰：其山之東有甘柤焉。音如租梨之柤。甘華，亦赤枝榦黃華。百果所生，在兩山夾上谷，二大丘居中，名曰平丘。
北海內有獸，其狀如馬，名曰騊□。陶塗兩音。見《爾雅》。有獸焉，其名曰□，狀如白馬，鋸牙食虎豹。《周書》曰：義渠玆白，玆白若白馬，鋸牙食虎豹。按此二說，與《爾雅》同。有素獸焉，狀如馬，名曰蛩蛩。即蛩蛩鉅虛也，一走百里，見《穆天子傳》。音邛。有青獸焉，狀如虎，名曰羅羅。
北方禺疆，人面烏身，環兩青蛇，踐兩赤蛇。字玄冥，水神也。莊周曰：禺疆立於北極。一曰禺京。一本云北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。
海外北經圖讚
無腎國
萬物相傳，非子則根。無腎因心，構肉生魂。所以能然，尊形者存。
燭龍
天缺西北，龍衝火精。氣為寒暑，眼作昏明。身長千里，可謂至神。
一目國
蒼四不多，此一不少。于野冥瞽，洞見無表。形遊逆旅，所貴維眇。
柔利國
柔利之人，曲腳反肘。子求之容，方此無醜。所貴者神，形於何有。
共工臣相柳
共工之臣，號曰相柳。禀此奇表，蛇身九首。恃力桀暴，終禽夏后。
深目國
深目類胡，但口絕縮。軒轅道降，款塞歸服。穿胸長腳，同會異族。
聶耳國
聶耳之國，海渚是縣。雕虎斯使，奇物畢見。形有相須，手不離面。
夸父
神哉夸父，難以理尋。傾河逐日，遲形鄧林。觸類而化，應無常心。
尋木
眇眇尋木，生于河邊。竦枝千里，上干雲天。垂陰四極，下蓋虞淵。
跂踵國
厥形雖大，斯腳則企。跳步雀踴，踵不閡地。應德而臻，款塞歸義。
歐絲野
女子鮫人，體近蠶蚌。出珠非甲，吐絲匪蛹。化出無方，物豈有種。
無腸國
無腸之人，厥體維洞。心實靈府，餘則外用。得一自全，理無不共.。
平丘
兩山之間，丘號曰平。爰有遺玉，駿馬維青。視肉甘華，奇果所生。
騊□
騊□野駿，產自北域。交頸相摩，分背翹陸。雖有孫陽，終不能服。
北方禺彊
禺彊水神，面色黧黑。乘龍踐蛇，淩雲附翼。靈一玄冥，立于北極。
山海經卷之八竟
#1在共工口口：譚校．本補作『在共工臺東』。
#2臺東無腸之國在深目東：譚校本改作『無腸之國在深目東』。
山海經卷之九
郭璞傳
海外東經
海外自東南陬至東北陬者。
蹉丘音嗟，或作髮。爰有遺玉、青馬、視肉、揚柳、甘祖、甘華，甘果所生#1。在東海，兩山夾丘，上有樹木，一曰嗟丘，一曰百果所在，在堯葬東。
大人國在其北，為人大，坐而削船。一曰在□丘北。
奢比之尸在其北，亦神名也。獸身、人面、大耳，珥兩青蛇。珥似蛇貫耳也，音釣餌之餌。一曰肝榆之尸在大人北。
君子國在其北，衣冠帶劍，食獸，使二文虎在左右，其人好讓不爭。有薰或作菫。華草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。□□音薛。在其北，各有兩首。虹，螮蝀也。一曰在君子國北。
朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯。在重重北兩水間。其為獸也，八首人面，八足、八尾，皆青黃。《大荒東經》云十尾。
青丘國在其北，其人食五穀、衣絲帛。其狐四足、九尾。一曰在朝陽北。《汲郡竹書》曰：栢杼子征于東海，及三壽，得一狐九尾，即此類也。帝命竪亥步，自東極至于西極，五億十選竪亥，健行人。選，萬也。九千八百步。豎亥右手把筭，左手指青丘北。一曰禹令竪亥，一曰五億十萬九千八百步。《詩含神霧》曰：天地東西，二億三萬三千里。南北二億一千五百里。天地相去一億五萬里。
黑齒國在其北。《東夷傳》曰：倭國東四千餘里有裸國，裸國東南有黑齒國，船行一年可至也。《異物志》云：西屠染齒。亦以放此人。為人黑，食稻啖蛇，一赤一青，一作一青蛇。在其旁。一曰在堅亥北，為人黑手，食稻使蛇，其一蛇赤。下有湯谷，谷中水熱也。湯谷上有扶桑，扶桑，木也。十曰所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九曰居下枝，一曰居上枝。莊周云：昔者十日並出，草木焦枯。《淮南子》亦云：堯乃令羿射十日，中其九日，日中烏盡死。《離騷》所謂羿焉畢日，烏焉落羽者也。《歸藏鄭母經》云：昔者羿善射，畢十日，果畢之。《汲郡竹書》曰：胤甲即位，居西河，有妖孽，十日並出。明此自然之異有自來矣。《傳》曰：天有十日，日之數十。此云九日居下枝，一日居上枝。《大荒經》又云：一日方至，一日方出。明天地雖有十日，自使以次第迭出運照，而今俱見，為天下妖災，故羿禀堯之命，洞其靈誠，仰天控弦，而九日潛退也。假令器用可以激水烈火，精感可以降霜回景，然則羿之鑠明離而斃陽烏，未足為難也。若搜之常情則無禮以。然推之以數，則無往不通。達觀之客宜領其玄致，歸之冥會，則逸義無滯，奇言不廢矣。雨師妾在其北，雨師謂屏翳也。其為人黑，兩手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十日北，為人黑身人面，各操一龜。玄股之國在其北，髀以下盡黑，故云。其為人衣魚以魚皮為衣也。食□，□水烏也，音憂。使兩鳥夾之。一曰在雨師妾北。毛民之國在其北，為人身生毛，今去臨海郡東南二千里，有毛人在大海洲島上，為人短小，面體盡有毛如豬，能穴居無衣服。晉永嘉四年，吳郡司鹽都尉戴逢在海邊得一船，上有男女四人，狀皆如此。言語不通，送詣丞相府，未至，道死，唯有一人在。上賜之婦，生子，出入市井，漸曉人語，自說其所在是毛民也。《大荒經》云：毛民食黍者是矣。一曰在玄股北。
勞民國在其北，其為人黑。食果草實也，一烏兩頭。或曰殺民。一曰在毛民北，為人面目手足盡黑，褒兩龍。東方勾芒，烏身人面，乘兩龍。靈威仰之，佐也。木神也，方面素服。《墨子》曰：昔秦穆公有明德，上帝使勾芒賜之壽十九年。
建平元年四月丙戌，待詔太常屬臣望校；治侍中光祿勳臣龔侍中奉車都尉光祿大夫臣秀領主省。
海外東經圖讚
君子國
東方氣仁，國有君子。薰華是食，雕虎是使。雅好禮讓，禮委論理。
天吳
眈眈水伯，號曰谷神。八頭十尾，人面虎身。龍逮兩川，威無不震。
九尾狐
青丘奇獸，九尾之狐。有道翔見，出則銜書。作瑞周文，以標靈符。
竪亥
禹命竪亥，青丘之北。東盡太遠，西窮邠國。步履宇宙，以明靈德。
十日
十日並出，草木焦枯。羿乃控弦，仰落陽烏。可謂洞感，天人懸符。
毛民國
牢悲海烏，西子駭麋。或貴穴倮，或尊裳衣。物我相傾，孰了是非。
黑齒國雨師妾玄股國勞民國
陽谷之山，國號黑齒。雨師之妾，以蛇掛耳。玄股食□，勞民黑趾。
東方勾芒
有神人面，身鳥素服。銜帝之命，錫齡秦穆。皇天無親，行善有福。
山海經卷之九竟
#1甘果所生：此處『甘』字譚校本改作『百』。
山海經卷之十
郭璞傳
海內南經
海內東南陬以西者。從南頭起之也。甌居海中。今臨海永寧縣即東甌，在岐海中也，音區。閩在海中，音旻。其西北有山。閩越，即西甌，今建安郡是也。亦在岐海中。一曰閩中山在海中。
三天子鄣山音章。在閩西海北。今在新安歙縣東，今謂之三王山，浙江出其邊也。張氏《土地記》曰：東陽永康縣南四里有石城山，上有小石城。云黃帝曾遊此，即三天子都也。一曰在海中。桂林八樹在番隅東。八樹而成林，言其大也。番隅，今番隅縣。
伯慮國、未詳。離耳國、鎪離其耳，分令下垂以為餘，即儋耳也。在朱崖海渚中，不食五穀，但噉蚌及藷莫也。彫題國、黔涅其面，畫體形為鱗采，即鮫人也。北胸國未詳。音劬。皆在鬱水南，鬱水出湘陵南山，一曰相慮。梟陽國在北胊之西，其為人人面長唇，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑，左手操管。《周書》曰：州靡髣髴者，人身，反踵，自笑，笑則上層掩其面。《爾雅》亦云：髣髴。《大傳》曰：《周書》成王時州糜國獻之。《海內經》謂之贛臣人。今交州南康郡深山中皆有此物也。長丈許，腳跟反向，健走，被髮，好笑。雌者能作汁，灑中人即病；土俗呼為山都。南康今有贛水，以有此人，固以名水。猶《大荒》說地有域人，人因號其山為域山，亦此類也。
兕在舜葬東，湘水南，其狀如牛，蒼黑一角。蒼梧之山，帝舜葬于陽，即九疑山也。《禮記》亦曰舜葬蒼梧之野也。帝丹朱葬于陰。今丹陽縣復有丹朱冢也。《竹書》亦曰：后稷放帝朱于丹水。與此義符。丹朱稱帝者，猶漢山陽公死加獻帝之謚也。
汜林方三百里，在狌狌東。或作猩猩，字同耳。狌狌知人名，其為獸如豕而人面，《周書》曰：鄭郭狌狌者，狀如黃狗而人面，頭如雄雞，食之不眯。今交阯封溪出狌狌，土俗人說云，狀如豚而復似狗，聲如小兒啼也。在舜葬西。
狌狌西北有犀牛其狀如牛而黑犀牛似水牛豬頭，在狌狌知人名之西北□腳三角。
夏后啟之臣曰孟涂，是司神于巴。人雜其獄訟，為之神主。請訟于孟涂之所，令斷之也。其衣有血者乃執之，不直者則血見于衣。是請生。言好生也。居山上，在丹山西。丹山在丹陽南，丹陽居屬也。今建平郡丹陽城秭歸縣東七里即孟涂所居也。
窫窳龍首，居弱水中，在狌狌知人名之西，其狀如龍首，食人。窫窳本蛇身人面，為貳負臣所殺，復化而成此物也。有木，其狀如牛，《河圖玉版》說，芝草橫生或如車馬，或如龍蛇之狀，亦此類也。引之有皮，若纓、黃蛇。言牽之皮剝如人冠纓及黃蛇狀也。其葉如羅，如綾羅也。其實如樂，樂，木名，黃本，赤枝，青葉，生雲雨山，或作卯，或作麻，音樂。其木若蓲，蓲亦木名，未詳。其名曰建木，在窳窳西弱水上。建木，青葉，紫莖，黑花，黃實，其下聲無響，立無影也。
氏人國氏音觸抵之抵。在建木西，其為人人面而魚身，無足。盡胸以上，人；胸以下，魚也。
巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。今南方蟒蛇吞鹿，鹿已爛，自絞於樹腹中，骨皆穿鱗甲間出，此其類也。楚詞曰：有蛇吞象，原大何如，說者云長千尋。其
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