古文参同契集解
概述：三卷。明蒋一彪撰。蒋一彪，自号复阳子，余姚人。《周易参同契》的各家注本，有的分章，有的不分章。但无论分章与否，都按上中下三篇而注解，并且都述其传承由来。明代杨慎，则另出一本，称南方掘地得石函中，有《古文参同契》上中下三篇，《叙》一篇，徐景休笺注本也是三篇，《后序》一篇，淳于叔通补遗《三相类》上下二篇，《后序》一篇，合为十一篇，自称得自朱子所未见。蒋一彪依杨慎本作此书，所以称“古文”。他割裂彭晓、陈显微、陈致虚、俞琰四家注文，缀于各段之下，所以称为“集解”。其书与世传本多有颠倒，将原文所载《赞序》指为徐景休《后序》，将原本《补塞遗脱》一章析出作为淳于叔通《后序》。清代学者对此书进行过认真的考证，认为各家注本都依彭晓注本序文所述，魏伯阳作《参同契》后，密示青州徐从事，徐从事隐名而注，垣帝时又授给淳于叔通，《参同契》才流传于世;历代研究《参同契》的学者都称徐从事而不称其名，而经千年以后，徐从事为景休之名而忽然显现，不合情理，文中篇章归属，又多附会朱熹等人注语及俞琰关于《参同契》为魏伯阳、徐从事、淳于叔通三人撰注之说，因此清代学者认为蒋一彪据杨慎所谓“古本”之说不确。余嘉锡《四库提要辨证》对此书辨之更详，余嘉锡引《真诰》之言，辨彭晓之误，否定徐从事作注之说，进而考证杨慎所谓古本，是明代道士杜一成据俞琰欲分四言五言各自为类之意而作，书未出便被人窃出付印，并托名为石函古本。据此知杨慎以后诸家所谓古本皆不足信，然而杜一诚因篡改古籍而失信及杨慎因轻信其古而误人之教训，实为后世学者的前车之鉴。现存清《四库全书》本、1990年上海古籍出版社《周易参同契古注集成》本。
碧虚子亲传直指
概述：碧虚子传,自称晚遇海琼先生,安然居士,盖南宋人。述南宗内丹术。
上清大渊神龙琼胎乘景上玄玉章
概述：暂缺《上清大渊神龙琼胎乘景上玄玉章》简介
上清太玄集
概述：暂缺《上清太玄集》简介
上清无英真童合游内变玉经
概述：暂缺《上清无英真童合游内变玉经》简介
上清神宝洞房真讳上经
概述：暂缺《上清神宝洞房真讳上经》简介
上清秘道九精回曜合神上真玉经
概述：暂缺《上清秘道九精回曜合神上真玉经》简介
上阳子金丹大要
概述：暂缺《上阳子金丹大要》简介
上阳子金丹大要仙派
概述：暂缺《上阳子金丹大要仙派》简介
上阳子金丹大要列仙志
概述：暂缺《上阳子金丹大要列仙志》简介
上阳子金丹大要图
概述：暂缺《上阳子金丹大要图》简介
丹阳真人语录
概述：暂缺《丹阳真人语录》简介
云宫法语
概述：暂缺《云宫法语》简介
云笈七签
概述：暂缺《云笈七签》简介
亶甲集
概述：暂缺《亶甲集》简介
伊川击壤集
概述：暂缺《伊川击壤集》简介
修炼须知
概述：暂缺《修炼须知》简介
内丹秘诀
概述：暂缺《内丹秘诀》简介
内丹诀
概述：暂缺《内丹诀》简介
翠虚篇
概述：宋陈楠撰。道教经书。一卷。《修真十书》卷十七所收题泥丸先生陈朴传。陈楠为“南五祖”之一，人号陈泥丸，字南木，号翠虚，以其为书名。内容有《紫庭经》、《丹基归一论》、《罗浮翠虚吟》、《金丹诗诀》等四篇，另附词三首。论内丹之法。《修真十书》所载《翠虚篇》收《九转金丹秘诀》，谓一转降丹，二转交媾，三转养阳，四转养阴，五转换骨，六转换肉，七转换五脏六腑，八转育火，九转飞升。每转所载金丹秘诀之后有注解。为研究道教内丹学的文献材料。收入《正统道藏》太玄部。