学的文人。
（二）大凡一种文学——尤其是诗歌——言情的易工，叙事和说理的难胜。……像那样叙事而兼颂赞式的《子文歌》、《楚人歌》，自然比不上言情的《越人歌》了。
（三）《越人歌》比《子文》、《楚人》二歌后一百年；从文学进化史上看来，比他们好的多，自是自然的趋势。……
根据以上的解释，故我们决不能怀疑《越人歌》的时代。
【《史记·楚世家》】共王卒，子康王招立。康王立十五年，卒。子员立，是为郏敖。康王宠弟公子围、子比、子皙、弃疾。郏敖……四年，……围入问王疾，绞而弑之；遂杀其子莫及平夏。……子比奔晋《春秋》左氏昭元年传，宫 尹子皙出奔郑。而围立，是为灵王。……十二年，春，楚灵王乐乾谿，不能去也；国人苦役。初，灵王会兵于申，僇越大夫常寿过，杀蔡大夫观起。起子从，亡在吴，乃劝吴王伐楚。为间越大夫常寿过而作乱，为吴间。使矫公子弃疾命，召公子比于晋。《左传·昭十三年》，以蔡公（公子弃疾）之命召子干、子皙。至蔡，与吴越兵欲袭蔡。令公子比见弃疾，与盟于邓。遂入杀灵王太子禄，立子比为王。公子子皙为令尹，弃疾为司马，先除王宫。《左传·昭十三年》公子比为王，公子黑肱（即子皙）为令尹，次于陂。公子弃疾为司马，先除王宫。观从从师于乾谿，令楚众曰：“国有王矣。先归，复爵邑田室，后者迁之。”楚众皆溃。去灵王而归。……灵王于是独徬徨山中。……芋尹申无宇之子申亥……奉之以归。夏五月，癸丑，王死申亥家。……是时楚国虽已立比为王，畏灵王复来，又不闻灵王死。故观从谓初王比曰：“不杀弃疾，虽得国，犹受祸。”王曰：“余不忍。”从曰，“人将忍王！”王不听，乃去。弃疾归。国人每夜惊曰：“灵王入矣！”乙卯夜，弃疾使船人从江上走呼曰：“灵王至矣！”国人愈惊。又使曼成然告初王比及令尹子皙曰：“王至矣！国人将杀君！司马将至矣，君蚤自图，无取辱焉！众怒如水火，不可救也！”初王及子皙遂自杀。丙辰，弃疾即位为王，……是为平王。
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