预说也。挚虞文章流别论曰‘哀辞者，诔之流也。率以施于童殇夭折，不以寿终者。’校勘记‘御览炖本作下流，可从。下流，指卑者而言。指瑕篇曰“施之下流，”雕龙下流之义可知。’４ 诗秦风黄鸟序曰‘黄鸟，哀三良也。国人刺穆公以人从死，而作是诗也。’正义曰‘文六年左传云“秦伯任好卒，以子车氏之三子奄息仲行针虎为殉，皆秦之良也，国人哀之，为之赋黄鸟。”又秦本纪云“穆公卒，葬于雍，从死者百七十人。”然则死者多矣，主伤善人，故言哀三良也。’黄鸟首章云：交交黄鸟，止于棘；谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特；临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人；如可赎兮，人百其身。
５ 史记封禅书‘天子独与侍中奉车子侯上泰山。’汉书霍去病传‘去病子嬗。嬗字子侯，上爱之，为奉车都尉，从封泰山而薨，’风俗通义二封泰山禅梁父条云‘奉车子侯暴病而死，悼惕无已。’（通鉴武帝纪元封元年，奉车霍子侯暴病，一日死。上甚悼之。）武帝伤霍嬗诗亡。
６ 汝阳王，不知何帝子。崔瑗仕当安顺诸帝朝，皆未有子封王；哀辞本文又亡，无可考矣。唐写本辞作式，似非是。瑗哀辞卒章五言，盖仿武帝伤霍嬗诗也。
７ 苏顺着哀辞等十六篇。张升字彦真，亦见后汉书文苑传，着赋，诔，颂，碑，书凡六十篇。（六十篇中必有哀辞，本传失举耳。）二人所着哀辞并佚。
８ 黄注曰‘文章流别论“建安中，文帝与临淄侯各失稚子，命徐干刘桢等为哀辞。”是伟长亦有行女篇也。’伟长所作哀辞无考。兹录曹植行女哀辞如下：行女生于季秋，而终于首夏，三年之中，二子频丧。伊上灵之降命，何短修之难裁；或华发以终年，或怀妊而逢灾；感前哀之未阕，复新殃之重来。方朝华而晚敷，比晨露而先晞。感逝者之不追，情忽忽而失度；天盖高而无阶，怀此恨其谁诉。
曹子建集尚有金瓠哀辞。录如下：
予之首女，虽未能言，固巳授色知心矣；生十九旬而夭折。乃作此辞曰：在襁褓而抚育，向孩笑而未言；不终年而夭绝，何见罚于皇天；信吾罪之所招，悲弱子之无愆。去父母之怀抱，灭微骸于粪土。（此下有缺文。）天地长久，人生几时；先后无觉，从尔有期。
９ 唐写本踵作钟，着作赡，均是。潘岳巧于序悲，故擅长哀辞；金鹿泽兰而外，全晋文九十三尚辑有数篇，并录之：
金鹿哀辞嗟我金鹿，天资特挺；鬒发凝肤，蛾眉蛴领；柔情和泰，朗心聪警。呜呼上天，胡忍我门；良嫔短世，令子夭昏。既披我干，又翦我根；块如瘣木，枯荄独存。捐子中野，遵我归路；将反如疑，回首长顾。
为任子咸妻作孤女泽兰哀辞。
泽兰者，任子咸之女也。涉三龄，未没丧而殒，余闻而悲之，遂为其母辞。
茫茫造化，爰启英淑；猗猗泽兰，应灵诞育；鬒发蛾眉，巧笑美目；颜耀荣苕，华茂时菊；如金之精，如兰之馥。淑质弥畅，聪惠日新；朝夕顾复，夙夜尽勤；彼苍者天，哀此矜人；胡宁不惠，忍予眇身；俾尔婴孺，微命弗振；俯览衾襚，仰诉穹旻。弱子在怀，既生不遂；存靡讬躬，没无遗类。耳存遗响，目想余颜；寝席伏枕，摧心剖肝。相彼鸟矣，和鸣嘤嘤；矧伊兰子，音影冥冥；仿徨丘垄，徙倚坟茔。
阳城刘氏妹哀辞鸟鸣于柏，乌号于荆；徘徊踯躅，立闻其声；相彼羽族，矧伊人情，叩心长叫，痛我同生。诞育圣王，发奇稚齿；如彼名驹，昂昂千里。刘氏怀宝，未曜随和；伊予轻弱，弗克负荷；禄微于朝，贮匮于家；俾我令妹，勤俭备加；珍羞罕御，器服靡华；抚膺恨毒，逝矣奈何！哀哀母氏，蒸蒸圣慈；震恸擗摽，何痛如之；魂而有灵，岂不慕思；嗟哉往矣，当复何时。
京陵女公子王氏哀辞猗欤公子，季女惟王；生自洪胄，禀兹义方；盼倩粲丽，窈窕淑良；如彼春兰，吐葩含芳。葩以霜陨，芳以歇尽；彼苍者天，胡宁斯忍。曾未弱笄，无疾而陨；官朝震惊，靡人不愍。嗟尔母氏，劬劳抚鞠；恩斯勤斯，是长是育；帷屏媚子，奄离顾复；哀无废心，涕不辍目。于以祖之，于掖闺庭；于以送之，崔嵬冈陵。仆马回眷，旗旐旋飞；夕阳失映，晴鸟忘归；皎皎宵月，载盈载微；冥冥公子，一往不追；长夜无旦，孤魂曷依。 １０惠与慧通。隐心而结文则事惬，观文而属心则体奢，隐本字作慇，说文‘慇，痛也。’情采篇‘昔诗人什篇，为情而造文，辞人赋颂，为文而造情，’与此互相发明。
１１尔雅，释诂上‘吊，至也。’郝懿行义疏曰‘吊者，迖(犬改吊)之□音也。说文云“迖(犬改吊)，至也，”通作吊，诗“神之吊矣，”（小雅天保。）“不吊昊天，”（小雅节南山。）“不吊不祥，”（大雅瞻卬。）传笺并云“吊，至也，”书云“吊由灵，”（盘庚下。）逸周书祭公篇云“予维敬省不吊，”其义皆为至也。诗“不吊昊天，”书“无敢不吊，”（粊誓。）郑笺及注并云“至，犹善也。”考工记弓人云“覆之而角至，”郑注以至为善，是至有善义，故吊兼善训矣。’案说文人部‘吊，问终也（谓有死丧而问之也。）从人弓，古之葬者，厚衣之以薪，故人持弓，会驱禽也。’此训问终之吊也，辵部‘迖(犬改吊)，至也。从辵，吊声。’（都历切。）此训至之吊也。训善之吊则别为一字，郝段（说文吊字注。）王（王引之经义述闻卷三十一吊字条）诸君似皆未得其说，特节录吴大澄字说叔字说以明之。
古文淑作●，不从水。许氏说文解字有九月叔苴之叔，而无伯●之●，盖自汉人借叔为●，又误●为吊，而●字之本义废矣。潍县陈氏藏觚文有●字，此●字之最古者。象绘弋所用短矢以生丝系矢而射。古者男子生，桑弧蓬矢六以射天地四方，故●字从人从弓系矢，男子之所有事也。●为男子之美称，伯仲●季为长幼之称，引伸其义又训为善。不●即不善。此●字之本义也。叔字从又从□，以手拾□，与伯●之●义不相类。汉人以叔为●，又于经文不●二字多误为不吊。书大诰君奭之‘弗吊天，’多士之‘弗吊昊天，’皆●字之伪。小雅‘不吊昊天，’郑云‘不善乎昊天也。’粊誓‘无敢不吊。’郑云‘吊犹善也，’左传哀公诔孔子，‘昊天不吊，’先郑注周礼大祝引作‘昊天不淑。’王氏经义述闻以吊淑二字古通。其实汉人误●为吊，因●吊二字相近耳。
１２小雅天保‘神之吊矣，诒尔多福。’笺云‘神至者，宗庙致敬，鬼神着矣。’释文‘吊，都历反。’１３此说稍迂，由未知吊迖(犬改吊)●三字之分。
１４礼记檀弓上‘死而不吊者三：（谓轻身忘孝也。）畏，（人或时以非罪攻己，不能有以说之死之者。孔子畏于匡。）厌，（行止危险之下，为崩坠所压杀。）溺。（冯河潜泳，不为吊也。）正义曰‘除此三事之外，其有死不得礼，亦不吊。’１５左传庄公十一年‘宋大水，公使吊焉。曰，“天作淫雨，害于粢盛，若之何不吊！”’（此吊字作善字解。）昭公十八年‘宋卫陈郑皆火。……郑使行人告于诸侯。宋卫皆如是。陈不救火，许不吊灾，君子是以知陈许之先亡也。’周礼大宗伯职‘以吊礼哀祸□。’郑注‘祸□，谓遭水火。’司寇小行人职‘若国有祸□，则令哀吊之。’左传谓许不吊灾，是诸侯皆相吊灾矣。
１６左传昭公八年‘游吉相郑伯以如晋，亦贺虒祁也。（虒，音斯。）史赵见子太叔曰，“甚哉其相蒙也，”可吊也而又贺之。’战国燕策一‘燕易王初立，齐宣王因燕丧攻之，取十城。苏秦为燕说齐王，再拜而贺，因仰而吊。’虐民，谓晋筑虒祁；构敌。谓齐伐燕。纪评曰。‘史赵苏秦，乃一时说词，不得列之吊类。’１７骄贵殒身，谓如二世；狷忿乖道，谓如屈原；有志无时，谓如张衡；美才兼累，谓如魏武。唐写本美才作行美，非是。是。
１８文选贾谊吊屈原文并序
谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原，屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作离骚赋，其终篇曰‘已矣哉，国无人兮，莫我知也，’遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻。其辞曰：
恭承嘉惠兮，俟罪长沙，侧闻屈原兮，自沈汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生，遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉，逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔；板茸尊显兮，（字林曰，阘茸，不肖也。）谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随夷（卞随伯夷。）为溷兮，谓跖跷（盗跖庄跷。）为廉；莫邪为钝兮，铅刀为铦。吁嗟默默，生之无故兮。斡弃周鼎，（斡，转也，乌活切。）宝康瓠兮；腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服览车兮；章甫荐履，渐不可久兮。嗟苦先生，独离此咎兮。讯曰：（讯音信，离骚下音乱辞也。）已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语！凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；（沕，音昧，潜藏也。）偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭螾。所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏。使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊。般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也；历九州而相其君兮，何必怀此都也。凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险征兮，遥曾（益也。）击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼；横江海之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。
李善注引应劭风俗通曰‘贾谊与邓通俱侍中同位，数廷讥之。因是文帝迁为长沙太傅，及渡湘水，投吊书曰，阘茸尊显，佞谀得意，以哀屈原离谗邪之咎，亦因自伤为邓通等所愬也。’校勘记 ‘炖本同作周。案诸子篇曰，“吕氏鉴远而体周，”此周字是也。’１９史记司马相如传，武帝还过宜春宫，（秦二世葬宜春苑中。）相如奏赋以哀二世行失也。其辞曰：登陂阤之长阪兮，坌入曾宫之嵯峨；临曲江之隑州兮，望南山之参差；岩岩深山之谾谾兮，通谷□兮谽□。汨淢□习以永逝兮，注平皋之广衍；观众树之塕薆兮，览竹林之榛榛。东驰土山兮，北揭石濑；弥节容与兮，历吊二世；持身不谨兮，亡国失势；信谗不寤兮，宗庙灭绝。呜呼哀哉，操行之不得；（得下有兮字，依汉书删。）坟墓芜秽而不修兮，魂无归而不食；敻邈绝而不齐兮，弥久远而愈□，精罔阆而飞扬兮，拾九天而永逝。呜呼哀哉！汉书本传亦载此文，无‘敻邈绝而不齐’以下五句。桓谭语当在新论中，亡佚。唐写本平章作卒章，是。卒章，谓‘持身不谨兮，亡国失势’以下也。 ２０汉书扬雄传：先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作离骚，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉。乃作书，往往摭离骚文而反之，自潜山投诸江流，以吊屈原，名曰反离骚。其辞曰：有周氏之蝉嫣兮，或鼻祖于汾隅；灵宗初谍伯侨兮，流于末之扬侯。淑周楚之丰烈兮，超既离呼皇波；因江潭而□（往也。）记兮，钦吊楚之湘累。（诸不以罪死曰累。）惟天轨之不辟兮，何纯洁而离纷；纷累以其淟涊兮，暗累以其缤纷汉。汉十世之阳朔兮，招摇纪于周正；正皇天之清则兮，度后土之方贞。图累承彼洪族兮，又览累之昌辞；带钩矩而佩衡兮，履欃枪以为綦。素初贮厥丽服兮，何文肆而质韰。（音械，狭也。）资娵娃之珍□兮，鬻九戎而索赖。凤皇翔于蓬陼兮，岂驾鹅之能捷；骋骅骝以曲□（古艰字。）兮，驴骡连蹇而齐足。枳棘之榛榛兮，猿貁拟而不敢下；灵修既信椒兰之唼佞兮，吾累忽焉而不蚤睹。衿芟茄之绿衣兮，被夫容之朱裳；芳酷烈而莫闻兮，不如襞而幽之离房。闺中容竞淖约兮，相态以丽佳，知众嫭之嫉妒兮，何必飏累之蛾眉。懿神龙之渊潜。俟庆云而将举，亡春风之被离兮，孰焉知龙之所处。
愍吾累之众芬兮，飏□□之芳苓，遭季夏之疑霜兮，庆夭悴而丧荣。横江湘以南□兮，云走乎彼苍吾；驰江潭之泛溢兮，将折衷呼重华。舒中情之烦或兮，恐重华之不累与，陵阳侯之素波兮，岂吾累之独见许。精琼爢与秋菊兮，将以延夫天年；临汨罗而自陨兮，恐日薄于西山。解扶桑之总辔兮，纵令之遂奔驰；鸾凰腾而不属兮，岂独飞廉与云师。卷薜芷与若惠兮，临湘渊而投之，棍申椒与菌桂兮，赴江湖而沤之。费椒稰以要神兮，又勤索彼琼茅；违灵氛而不从兮，反湛身于江皋。累既攀夫傅说兮，奚不信而遂行；徒恐鷤□之将鸣兮，顾先百草为不芳。初累弃彼
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