史传第十六１
开辟草昧，岁纪绵邈，居今识古，其载籍乎！轩辕之世，史有仓颉，主文之职，其来久矣２。曲礼曰：史载笔。左右。铃木云二字疑衍闵本王本冈本无史者，使也。执笔左右，八字元脱按胡孝辕本补使之记也元作已按胡本改３。古元脱孙补者，左史记事者，右史记言者。孙云御览六百三引无两者字言经则尚书，事经则春秋孙云御览无两则字秋下有也字４。唐虞流于典谟，商夏被于诰誓５。自汪本作洎周命维新，姬公定法，三正以班历，贯四时以联事，诸侯建邦，各有国史，彰善瘅恶，树之风声６。自平王微弱，政不及雅，宪章散紊，彝伦攸斁７。昔者二字从御览增黄云案冯本无昔者校云夫子上御览有昔者二字铃木云诸本皆无昔者二字夫子闵铃木云御览作□王道之缺，伤斯文之坠，静居以叹凤，临衢而泣麟８，于是就太师以正雅颂，因鲁史以修春秋，举得失以表黜陟，征存亡以标劝戒；褒见一字，贵逾轩冕；贬在片言，诛深斧钺９。然睿旨存亡二字衍黄云案冯本存亡校云各本衍此二字功甫本无此亦误衍御览亦无幽隐，胡本作秘孙云御览六百四作然叡旨幽秘经文婉约，丘明同时，孙云御览作耻实得微言，乃原始要终，创为传体１０。传者，转也。转受经旨，以授于后，实圣文之羽翮，记籍之冠冕也１１。
及至从横之世，及字从御览增史职犹存。秦并七王，而战国有策。盖录而弗孙云御览作不叙，故即简而孙云御览无而字为名也１２。汉灭嬴项，武功积年，陆贾稽古，作楚汉春秋１３。爰及太孙云御览无太字史谈，世惟执简；子长继志，元作至胡改孙云御览作志甄序帝绩。孙云御览作续比尧称典，则位杂中贤；法孔题经，则文非元圣。故取式吕览，通号曰纪。纪纲之号，亦宏称也元脱谢补孙云御览有也字１４。故本纪以述皇王，列传以总侯伯，八书以铺政体，十表以谱年爵，虽殊古式，而得事序焉１５，尔其实录无隐之旨，博雅弘辩之才，爱奇反经之尤，条例踳落之失，叔皮论之详矣１６。及班固述汉，因循前业，观司马迁孙云御览作史迁之辞，思实过半１７。其十志该富，赞序弘丽，儒雅彬彬，信有遗味１８。至于宗经矩孙云御览作规圣之典，端绪丰赡之功，遗亲攘美孙云御览作善之罪，征贿鬻笔之愆，公理辨之究矣１９。观夫左氏缀事，附经间出，于文为约，而氏族难明。及史迁各传，人始区详而易览，述者宗焉２０。及孝惠委机，吕后摄政，班史立纪，违经失元脱朱补实，何则？庖牺以来，未闻女帝者也２１。汉运所值，难为后法。牝鸡无晨，武王首誓；妇无与国，齐桓着盟；宣后乱秦，吕氏危汉，岂唯政事难假，亦名号宜慎矣２２。张衡司史，而惑黄云案冯本或校云或谢本作惑同迁固，元帝王帝王元作年二孙改后，欲为立纪，谬亦甚矣２３。寻子弘虽伪，要当孝惠之嗣；孺子诚微，实继平帝之体；二子可纪，何有于二后哉２４。
至于后汉纪传，发源东观２５。袁张所制，偏驳不伦２６。薛谢之作，疏谬少信２７。若司马彪之详实，若字从御览增华峤之准当，则其冠也２８。及魏代三雄，记铃木云诸本作记闵本作纪传互孙云御览作并出。阳秋魏略之属，江表吴录之类，或激抗难征，或元脱谢补孙云御览有或字疏阔寡要２９。唯陈寿三志，文质辨洽，荀张比之于迁固，非妄誉也３０。
至于晋代之书，繁乎着作３１。陆机肇始而未备３２，王韶续末而不终３３，干宝述纪，以审正得御览作明序３４；孙盛阳秋，以约举为能３５。按春秋经传，举例发凡孙云明抄本御览引凡作目３６。自孙云御览无自字史汉以下，莫有准的３７。至邓璨元作(王癸)朱改孙云御览作粲晋纪，始立条例。又摆落一作撮略从御览改孙云明抄本御览作摆落汉魏，宪章殷周，虽湘川铃木云诸本川作州曲学，亦有心孙云御览有放字典谟３８。及安元作交朱改孙云御览作安国立例，乃邓氏之规焉３９。
原夫载籍之作也，必贯乎百氏，元作姓被之千载，表征盛衰，殷鉴兴废，使一代之制，共日月而长存，王霸之迹，并天地而久大。是以在汉之初，史职为盛，郡国文计，先集太史之府，欲其详悉于体国，铃木云玉海国下有也字必阅石室，启金匮，抽裂帛，检残竹，欲其博练于稽古也４０。是立义选言，宜依经以树则；劝戒与夺，必附圣以居宗；然后诠评昭整，苛滥不作矣４１。然纪传孙云御览作传记为式，编年缀事，文非泛论，孙云明抄本御览缀作经泛作纪按实而书，岁远则同异难密，事积则起讫易疏，斯固总会黄云案冯校本总会校云总会御览作□合孙云明抄本御览作合之为难也４２。或有同归一事，而孙云御览无而字数人分功，两记则失于复重，偏举则病孙云御览作漏于不周，此又铨配之未易也４３。故张衡摘史班之舛滥，傅玄讥后汉之尤烦，皆此类也４４。
若夫追述远代，代远多伪，公羊高孙云明抄本御览作皋云传闻异辞；荀况称录远略近；盖文疑则阙，贵信史也。然俗皆爱奇，莫顾实理。孙云御览作理实传闻而欲伟其事，录远而欲详其迹，于是弃同即异，穿凿傍说，旧史所无，我书则传，孙云御览作博此讹滥之本源，而述远之巨蠹也４５。至于记孙云御览作纪编同时，时元脱胡补孙云御览有时字同
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