。’１２续汉书百官志三‘尚书令一人。本注曰“承秦所置。”尚书六人。侍郎三十六人。本注曰“主作文书起草。”’刘昭注补曰‘尚书龙作纳言，出入帝命。应劭曰，今尚书官，王之喉舌。’１３汉书刘向传‘易曰“涣汗其大号；”言号令如汗，汗出而不反者也。’１４汉书淮南王传‘时武帝方好艺文，以安属为诸父，辩博善为文辞，甚尊重之。每为报书及赐，常召司马相如等视草乃遣。’１５后汉书隗嚣传‘嚣宾客掾史，多文学士，每所上事，当世士大夫皆讽诵之。故帝有所辞答，尤加意焉。’又周荣传‘古者帝王有所号令，言必弘雅，辞必温丽，垂于后世，列于典经，故仲尼嘉唐虞之文章，从周室之郁郁。’１６史记儒林列传序‘汉兴，尚有干戈平定四海，亦未暇遑庠序之事也。孝惠吕后时，公卿皆武力有功之臣。孝文时颇征用，（言孝文稍用文学之士居位。）然孝文帝本好刑名之言。及至孝景，不任儒者。今上即位，武安侯田蚡为丞相，绌黄老刑名百家之言，延文学儒者数百人。公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰“臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。”制曰可。自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。’校勘记‘御览新作杂，杂字是也。’１７史记三王世家载元狩六年策封三王文，兹录如下：
策封齐王闳
维六年（汉书作惟元狩六年，）四月乙巳，皇帝使御史大夫汤庙立子闳为齐王。曰，于戏！小子闳。受兹青社。朕承祖考，（汉书作天序。）维稽古建尔国家，封于东土，世为汉藩辅。于戏念哉！恭朕之诏。惟命不于常，人之好德，克明显光。义之不图，俾君子怠。悉尔心，允执其中，天禄永终。厥有□不臧，乃凶于而国，害于尔躬。于戏！保国艾民。可不敬与！王其戒之！（史记三王世家汉书武五子传。）
策封燕王旦
维六年四月乙巳，皇帝使御史大夫汤庙立子旦为燕王。曰，于戏！小子旦，受兹玄社。朕承祖考，维稽古建尔国家，封于北土，世为汉藩辅。于戏，荤粥氏虐老兽心，侵犯寇盗，加以奸巧边萌。于戏！朕命将率徂征厥罪，万夫长，千夫长，三十有二君（汉书作帅。）皆来，降旗奔师，荤粥徙域，北州以绥，悉尔心，毋作怨，毋俷德，（汉书作毋作棐德。）毋乃废备，非教士不得从征。于戏！保国艾民，可不敬与！王其戒之！（同上，汉书有删节。）
策封广陵王胥
维六年四月乙巳，皇帝使御史大夫汤庙立子胥为广陵王。曰，于戏！小子胥，受兹赤社。朕承祖考，维稽古建尔国家，封于南土，世为汉藩辅。古人有言曰，大江之南，五湖之间，其人轻心，扬州保彊，三代要服，不及以政。（汉书作正。）于戏！悉尔心，战战兢兢，乃惠乃顺，毋侗（汉书作桐。）好佚，毋迩宵人，维法维则。书云，臣不作威，不作福，靡有后羞。于戏！保国艾民，可不敬与！王其戒之！（同上，汉书有删节。）褚先生曰‘武帝之时，同日而俱拜三子为王，为作策以申戒之。’１８汉书严助传武帝赐严助书‘制诏会稽太守。君厌承明之处，劳侍从之事，怀故土出为郡吏。会稽东接于海，南近诸越，北枕大江，间者阔焉，久不闻问，具以春秋对，毋以苏秦纵横。’黄校诰作诏，是也。
１９汉书游侠传‘陈遵祖父遂，字长子。宣帝微时与有故，相随博弈，数负进。及宣帝即位，用遂，稍迁至太原太守。迺赐遂玺书曰“制诏太原太守。官尊禄厚，可以偿博进矣。妻君宁（遂之妻名。）时在旁，知状。”遂于是辞谢，因曰“事在元平元年赦令前。”其见厚如此，’荀悦汉纪云‘杜陵陈遂，字长子。上微时与上游戏博弈，数负遂。上即位，稍见进用，至太原太守。乃赐遂玺书曰“制诏太原太守。官尊禄重，可以偿博负矣。”’札移十二‘孝宣玺书赐太守陈遂。注云“赐太守，元作责博士，考汉书改。汪本作责博进陈遂。”冯校云“赐太守，元版作责博士，梅鼎祚所改也。当作责博进。”纪云“当作偿博进，改为赐太守，似非。”案疑当作责博于陈遂。此陈遂负博进，玺书责其偿，汉书所载甚明。元本惟于字伪作士，责博二字则不误。梅黄固妄改，纪校亦误读汉书，皆不足冯也。’案孙说亦非也。宣帝微时，依许广汉兄弟及祖母家史氏，其贫可知。陈遂杜陵豪右，何至博负而不偿耶！宣帝谓我赐汝之尊官厚禄，可以抵偿负汝之□矣。（钱大昕云，进本作□。）妻君宁云云者，犹言君宁知我所负之数，明足以相抵也。参以汉纪，语意更显。宣帝与遂亲厚，赐玺书以为戏；遂恃有故恩，因曰事在赦令前，亦戏辞也。故汉书曰‘其见厚如此。’彦和本文当作偿博与陈遂。
２０后汉书邓禹传‘敕邓禹曰，司徒尧也，亡贼桀也。长安吏人遑遑，无所依归，宜以时进讨，镇慰西京，系百姓之心。’又冯勤传玺书赐侯霸曰‘崇山幽都何可偶，黄钺一下无处所。欲以身试法耶？将杀身以成仁耶？’２１续汉书百官志三补注引决录注曰‘丁邯迁汉中太守。妻弟为公孙述将，收妻送南郑狱，免冠徒跣自陈。诏曰“汉中太守妻，乃系南郑狱，谁当搔其背垢者。悬牛头，卖马脯；盗跖行，孔子语。以邯服罪，且邯一妻，冠履勿谢。”’（意谓邯妻弟为敌将，何必以邯妻服罪。）此亦所谓乖宪之类。
２２明帝，如永平二年诏骠骑将军三公及幸辟雍行养老礼诏；章帝，如建初四年使诸儒共正经义诏，令选高材生受古学诏，皆所谓雅诏间出者。御览帝作章，是也。安和当作和安。后汉窦宪传‘和帝即位，太后临朝，宪以侍中内干机密，出宜诰命。其所施为，辄外令太傅邓彪奏，内白太后，事无不从。’安帝政在外戚邓氏，度亦如窦宪故事，所谓‘假手外请’也。
２３周礼大宗伯职‘以九仪之命正邦国之位。’韩诗外传八‘传曰诸侯之有德，天子锡之。一锡车马，再锡衣服，三锡虎贲，四锡乐器，五锡纳陛，六锡朱户，七锡弓矢，八锡鈇钺，九锡秬鬯。’后汉书献帝纪章怀注引礼含文嘉曰‘九锡，谓一曰车马，二曰衣服，三曰乐器，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲七百人，七百斧钺，八曰弓矢，九曰秬鬯。’白虎通论九锡引礼说乐器作乐则。汉书武帝纪‘三适谓之有功，乃加九锡。’应劭曰‘一曰车马，……（物名同韩诗外传，次序略异。）此皆天子制度，尊之故事事锡与，但数少耳。’张晏曰‘九锡，经本无文，周礼以为九命。春秋说有之。’汉书王莽传上载张竦为陈崇草奏，称莽功德，列举多条。潘勖册魏公九锡文近拟竦文，远学尚书，自后大盗移国，莫不作九锡文，如涂附涂，而典赡雅饬，则无有及此者。文选三十五魏志武帝纪载其文，依文选录于下。
制诏：使持节丞相领冀州牧武平侯。（魏志无此句。）朕以不德，（朕上有曰字。）少遭闵凶，越在西土，迁于唐卫，当此之时，若缀旒然。宗庙乏祀，社稷无位，群凶觊觎，分裂诸夏，一人尺土，朕无获焉。即我高祖之命，将坠于地，朕用夙兴假寐，震悼于厥心。曰惟祖惟父，股肱先正，其孰恤朕躬。乃诱天衷，诞育丞相，保又我皇家，弘济于艰难，朕实赖之。今将授君典礼，其敬听朕命！
昔者董卓初兴国难，群后失位，以谋王室；君则摄进，首启戎行。此君之忠于本朝也。后及黄巾反易天常，侵我三州，延于平民。君又讨之，剪除其迹，以宁东夏。此又君之功也。韩暹杨奉专用威命，又赖君勋，克黜其难，遂建许都，造我京畿，设官兆祀，不失旧物，天地鬼神，于是获又。此又君之功也。袁术僭逆，肆于淮南，慑惮君灵，用丕显谋；蕲阳之役，桥蕤授首，棱威南厉，术以殒溃。此又君之功也。回戈东指，吕布就戮，乘轩将反，张扬沮毙，眭固伏罪，张绣稽服。此又君之功也。袁绍逆常，谋危社稷，凭恃其众，称兵内侮，当此之时，王师寡弱，天下寒心，莫有固志；君执大节，精贯白日，奋其武怒，运诸神策，致届官渡，大歼丑类，俾我国家拯于危坠。此又君之功也。济师洪河，拓定四州，袁谭高干，咸枭其首，海盗奔迸，黑山顺轨。此又君之功也。乌丸三种，崇乱二世，袁尚因之，逼据塞北，束马悬车，一征而灭。此又君之功也。刘表背诞，不供贡职，王师首路，威风先逝，百城八郡，交臂屈膝。此又君之功也。马超成宜，同恶相济，演据河潼，求逞所欲，殄之渭南，献馘万计，遂定边城，抚和戎狄。此又君之功也。鲜卑丁令，重译而至，箄于（箄音必计反，魏志作单于。）白屋，请吏帅职。此又君之功也。
君有定天下之功，重以明德，班叙海内，宣美风俗，旁施勤教，恤慎刑狱，吏无苛政，民不回慝，敦崇帝族，援继绝世，旧德前功，罔不咸秩。虽伊尹格于皇天，周公光于四海，方之薎如也。朕闻先王并建明德，胙之以土，分之以民，崇其宠章，备其礼物，所以蕃卫王室，左右厥世也。其在周成，管蔡不靖，忝难念功，乃使邵康公锡齐太公履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣，五侯九伯，实得征之，世胙太师，以表东海。爰及襄王，亦有楚人不供王职，又命晋文，登为侯伯，锡以二辂虎贲鈇钺秬鬯弓矢，大启南阳，世作盟主。故周室之不壤，繄二国是赖。今君称丕显德，明保朕躬，奉答天命，导扬弘烈，缓爰九域，罔不率俾；功高乎伊周，而赏卑乎齐晋，朕甚恧焉！朕以眇身，讬于兆民之上，永思厥艰，若涉渊水，非君攸济，朕无任焉。
今以冀州之河东河内魏郡赵国中山钜鹿常山安平甘陵平原凡十郡，封君为魏公。使使持节御史大夫虑授君印绶册书，金虎符第一至第五，竹使符第一至第十。锡君玄土，苴以白茅，爰契尔龟，用建冢社。昔在周室，毕公毛公，入为卿佐，周邵师保，出为二伯，外内之任，君实宜之，其以丞相领冀州牧如故。今更下传玺，肃将朕命，以允华夏。其上故传武平侯印绶。今又加君九锡，其敬听后命！
以君经纬礼律，为民轨仪，使安职业，无或迁志；是用锡君大辂戎辂各一，玄牡二驷。君劝分务本，啬民昏作，粟帛滞积，大业惟兴；是用锡君衮冕之服，赤舄副焉。君敦尚谦让，俾民兴行，少长有礼，上下咸和；是用锡君轩悬之乐，六佾之舞。君翼宣风化，爰发四方，远人回面，华夏充实；是用锡君朱户以居。君研其明哲，思帝所难，官才任贤，群善必举；是用锡君纳陛以登。君秉国之钧，正色处中，纤毫之恶，靡不抑退；是用锡君虎贲之士三百人。君纠虔天刑，章厥有罪，犯关干纪，莫不诛殛；是用锡君鈇钺各一。君龙骧虎视，旁眺八维，掩讨逆节，折冲四海；是用锡君彤弓一，彤矢百，玈弓十，玈矢千。君以温恭为基，孝友为德，明允笃诚，感乎朕思，是用锡君秬鬯一卣，珪瓒副焉。魏国置丞相以下，群卿百僚，皆如汉初诸王之制。君往钦哉！敬服朕命。简恤尔众，时亮庶功。用终尔显德，对扬我高祖之休命。
２４三国魏志卫觊传云‘顷之还汉朝，劝赞禅代之义，为文诰之诏。’案献帝诸禅诏引见魏志文帝纪注者，皆觊所作也。兹录其乙卯册诏魏王文如下：惟延康元年，十月乙卯，皇帝曰，咨尔魏王。夫命运否泰，依德升降，三代卜年，着于春秋，是以天命不于常，帝王不一姓，由来尚矣。汉道陵迟，为日已久。安顺已降，世失其序，冲质短祚，三世无嗣。皇纲肇亏，帝典颓沮。暨于朕躬，天降之灾，遭无妄厄运之会，值炎精幽昧之期，变兴辇毂，祸由阉宦，董卓乘衅，恶甚浇豷，劫迁省御太仆宫庙，遂使九州幅裂，彊敌虎争，华夏鼎沸，蝮蛇塞路。当斯之时，尺土非复汉有，一夫岂复朕民。幸赖武王，德膺符运，奋扬神武，芟夷凶暴，清定区夏，保乂皇家。今王缵承前绪，至德光昭，御衡不迷，布德优远，声教被四海，仁风扇鬼区，是以四方效珍，人神响应，天之历数，实在尔躬。昔虞舜有大功二十，而放勋禅以天下；大禹有疏导之迹，而重华禅以帝位。汉承尧运，有传圣之义，加顺灵祇，绍天明命，厘降二女，以嫔于魏。使使持节行御史大夫事太常音奉皇帝玺绶，王其永君万国，敬御天威，允执其中，天禄永终。敬之哉！（隶释十九载魏文受禅表，文有残缺，即彦和所云禅诰也。）
２５晋书职官志‘中书监及令。魏武帝为魏王，置秘书令，典尚书奏事。文帝黄初初，改为中书，置监令。以秘书左丞刘放为中书监右丞，孙资为中书令。监令盖自此始也。及晋因之，并置一人。’又‘中书侍郎一人，直西省，又
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