以圣武膺□，高祖以睿文纂业，文帝以贰离含章，中宗以上哲兴运，并文明自天，缉遐疑作熙景祚２９。今圣历方兴，文思光元作充被，海岳降神，才英秀发，驭飞龙于天衢，驾骐骥于万里，经典礼章，跨周轹汉，唐虞之文，其鼎盛乎！鸿风懿采，短笔敢陈；飏言赞时，请寄明哲３０。
赞曰：蔚映十代，辞采九变。枢中所动，环流无倦。质文沿时，崇替在选，终古虽远，旷汪作暧焉如面３１。
１ 文选谢灵运初去郡注‘周处风士记曰“击壤者以木作之，前广后锐。长四尺三寸，其形如履。将戏，先侧一壤于地，遥于三四十步以手中壤击之，中者为上部。”论衡曰“尧时百姓无事，有五十之民，击壤于涂。观者曰，大哉尧之德也！击壤者曰，吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何力于我也！”’帝王世纪击壤歌盖据此而附会成之。列子仲尼篇‘尧微服游于康衢，闻儿童谣曰，立我蒸民，莫匪尔极，不识不知，顺帝之则。’２ 南风诗见明诗篇注。尚书大传‘于时俊乂百工相和而歌卿云。帝乃倡之曰“卿云烂兮，纠缦缦兮，日月光华，旦复旦兮。”八伯咸进稽首曰“明明上天，烂然星陈，日月光华，弘于一人。”’诗于元后，疑当作咏于元后。
３ 尚书禹页‘禹敷土，随山刊木。’九序咏功见原道篇注。诗商颂长发‘汤降不迟，圣敬日跻。’笺曰‘汤之下士尊贤甚疾，其圣敬之德日进。’商颂那篇首句曰‘猗与那与！’传曰‘猗，叹辞；那，多也。’４ 勤而不怨，谓周南汝坟之诗。汝坟序曰‘汝坟，道化行也。文王之化行乎汝坟之国，妇人能闵其君子，犹勉之以正也。’诗豳谱曰‘成王之时，周公避流言之难，出居东都二年。思公刘大王居豳之职，忧念民事至苦之功，以比序己志。后成王迎之反，摄政致太平。大师大述其志，主意于豳公之事，故别其诗以为豳国变风焉。’乐而不淫，谓东山四章乐男女之得及时也。诗大雅板序曰‘板，凡伯刺厉王也。’又荡序曰‘荡，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下荡荡无纲纪文章，故作是诗也。’板荡皆厉王时诗，此云幽厉，盖连类言之。王风黍离序曰‘黍离，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，仿徨不忍去而作是诗也。’而波震于下者，者下当有也字。
５ 文选班固答宾戏‘泥蟠而天飞者，应龙之神也。’五蠹六虱，见诸子篇注。史记孟子荀卿列传‘驺奭者，齐诸驺子，亦颇采驺衍之术以纪文。于是齐王嘉之，自如淳于髡以下皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。览天下诸侯宾客，言齐能致天下贤士也。’文选风赋‘楚襄王游于兰台之宫，宋玉景差侍。’孟子公孙丑下赵岐注曰‘孟子虽仕齐，处师宾之位，以道见敬。王欲见之，先朝，使人往谓孟子云，寡人如就见者，若言就孟子之馆相见也。’孟荀列传‘齐人或谗荀卿，荀卿乃适楚，而春申君以为兰陵令。’又‘自驺衍与齐之稷下先生如淳于髡慎到环渊接子田骈驺奭之徒，各着书言治乱之事。’索隐‘按稷，齐之城门也。或云，稷，山名。谓齐之学士集于稷门之下也。’刘向荀子叙‘兰陵多善为学，盖以孙卿也。长老至今称之，曰，兰陵人喜字为卿，盖以法孙卿也。’孟荀列传‘驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施。故齐人颂曰，谈天衍，雕龙奭。’史记屈原列传‘推此志也，虽与日月争光可也。’文选有宋玉风赋高唐赋。（高唐赋朝云。）
６ 史记郦食其传‘骑士曰，沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。’汉书礼乐志‘汉兴拨乱反正，日不暇给，犹命叔孙通制礼仪，以正君臣之位；未尽备而通终。’律历志‘汉兴，方纲纪大基，庶事草创，袭秦正朔，以北平侯张苍言，用颛顼历比于六历。’艺文志‘汉兴，萧何草律。’刑法志‘萧何攗摭秦法，取其宜于时者作律九章。’史记留侯世家‘上欲易太子，留侯谏不听。及燕置酒，太子侍，四人（东园公甪里先生绮里季夏黄公）从太子，上召戚夫人曰“彼四人辅之，羽翼已成，难动矣！”戚夫人泣。上曰“为我楚舞，吾为若楚歌。”歌曰，“鸿鹄高飞，一举千里，羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何！虽有矰缴，尚安所施！”’又高祖本纪‘高祖击筑，自为歌诗曰，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”’７ 孝文时，论语孝经孟子尔雅皆置博士，（赵岐题辞。）又立韩生诗及申公诗。（史记儒林传，后汉书翟酺传，置一经博士。）景帝又置齐辕固生诗及春秋胡毋生董仲舒公羊博士，故云‘经术颇兴。’汉书惠帝纪‘四年除挟书律。’汉书贾谊传‘天子议以谊任公卿之位，绛灌东阳侯冯敬之属尽害之，迺毁谊曰“雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。’史记邹阳传‘邹阳者齐人也。游于梁，与故吴人庄忌夫子淮阴枚生之徒交上书，而介于羊胜公孙诡之间。胜等疾邹阳，恶之梁孝王。孝王怒，下之吏，将欲杀之，邹阳客游以谗见禽，恶死而负累，乃从狱中上书，书奏梁孝王，孝王使人出之，卒为上客。’汉书枚乘传‘景帝召拜乘为弘农都尉。乘久为大国上宾，与英俊并游，得其所好，不乐郡吏，以病去官。’８ 汉书武帝纪赞‘孝武初立，表章六经，兴太学，号令文章，焕焉可述。后嗣得遵洪业，而有三代之风。’严助传‘公孙宏起徒步，数年至丞相，开东阁，延贤人，与谋议；朝觐奏事，因言国家便宜。上令助等与大臣辩论，中外相应以义理之文，大臣数绌。’柏梁诗见明诗篇注。又沟洫志‘武帝既封禅，发卒数万人，塞瓠子决河。上既临决河，悼功之不成，迺作歌曰，“瓠子决兮将奈何！浩浩洋洋，虑殚为河。殚为河兮地不得宁，功无已时兮吾山平。吾山平兮钜野溢，鱼弗郁兮柏冬日。正道□兮离常流，蛟龙骋兮放远游。归旧川兮神哉沛，不封禅兮安知外。皇谓河公兮何不仁，泛滥不止兮愁吾人。啮桑浮兮淮泗满，久不反兮水维缓。”一曰，“河汤汤兮激潺湲，北渡回兮迅流难。搴长筊兮湛美玉，河公许兮薪不属。薪不属兮卫人罪，烧萧条兮噫乎何以御水！隤林竹兮楗石灾，宜防塞兮万福来。”于是卒塞瓠子，筑宫其上，名曰宣防。’王尊传‘河水盛溢，泛浸瓠子金堤。’枚乘传‘武帝自为太子闻乘名，及即位，乃以安车蒲轮征乘。’主父偃传‘尊立卫皇后，及发燕王定国阴事，偃有功焉。大臣皆畏其口，赂遗累千金。或说偃曰，太横。偃曰，丈夫生不五鼎食，死则五鼎烹耳！’公孙宏对策，见议对篇注。儿宽拟奏，见附会篇注。
朱买臣传‘家贫，常艾薪樵卖以给食。……拜会稽太守。上谓曰，富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子何如？’司马相如传‘相如与文君俱之临邛，尽卖车骑，买酒舍。乃令文君当罏，相如身自着犊鼻裈，与庸保杂作，涤器于市中。后为中郎将，至蜀，太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。’司马迁传‘迁既被刑之后，为中书令，尊宠任职。’吾丘寿王传‘年少以善格五召待诏。后为光禄大夫侍中。’严安传‘安临灾人，以故丞相史上书为骑马令。’终军传‘军少好学，以辩博能属文，上书言事，武帝异其文，拜为谒者给事中。’枚皋传‘皋不通经术，诙笑类俳倡，为赋颂好嫚戏，以故得媟黩贵幸，比东方朔郭舍人等，而不得比严助等得尊官。’以上诸人事，并载汉书。枚皋附枚乘传。主父偃朱买臣吾丘寿王严安终军合传。公孙宏儿宽司马迁司马相如各自立传。
９ 昭帝年少，在位日浅，至宣帝时，始立大小夏侯尚书大小戴礼，施孟梁丘易，谷梁春秋。王褒传‘宣帝时，修武帝故事，讲论六艺群书，博尽奇异之好。征能为楚辞九江被公，召见诵读。益召高材刘向张子侨华龙柳褒等待诏金马门。神爵五凤之间，天下殷富，数有嘉应，上颇作歌诗，欲兴协律之事。’石渠，见论说篇。绮縠，见诠赋篇。左传昭公元年‘底禄以德。’杜注‘底，致也。’１０汉书元帝纪赞‘元帝多材艺，善史书，少而好儒。及即位，征用儒生，委之以政。贡薛韦匡，（贡禹，薛广德，韦贤，匡衡。）迭为宰相。’成帝纪‘成帝好经书。’又赞曰‘博览古今。’周礼天官玉府注‘王齐，当食玉屑。’论衡书解篇‘玉屑满箧，不成为宝。’史记褚先生补滑稽列传‘东方朔歌曰，陆沈于俗，避世金马门，金马门者，宦署门也。门傍有铜马，故谓之金门马。’后汉书马援传‘孝武皇帝时，善相马者东门京铸作铜马法献之。有诏立马于鲁班门外，则更名鲁班门曰金马门。’子云千首，见诠赋篇注。子政雠校，见诸子篇注。
１１汉书武帝纪元朔元年诏臣瓒注九变曰‘九，数之多也。’艺文志屈原赋类凡二十家，三百六十一篇，视陆贾孙卿客主三类为特多。
１２光武崇谶，见正纬篇注。杜笃献诔，见诔碑篇注。后汉书班彪传‘彪为窦融画策事汉。及融征还京师，光武问曰“所上章奏，谁与参之？”融对曰“皆从事班彪所为。”召见，拜徐令。’１３后汉书桓荣传‘永平二年（明帝年号。）三雍初成，拜荣为五更。每大射养老礼毕，帝辄引荣及弟子升堂执经，自为下说。’章怀注曰‘三雍，宫也。谓明堂，灵台，辟雍。’讲文虎观，见论说篇注。此是章帝事，凝明帝叠耀，当作明章叠耀，帝与章形近而伪。班固撰东观记见史传篇注。贾逵传‘永平中，有神雀集宫殿官府。冠羽有五采色。帝异之，乃召见逵问之。对曰“此胡降之征也。”帝敕兰台给笔札，使作神雀颂。’东平王苍传‘苍少好经书，雅有智思。是时中兴三十余年，四方无虞，苍以天下化平，宜修礼乐；乃与公卿共议定南北郊冠冕车服制度及光武庙登歌八佾舞数。’沛王通论，见正纬篇注。
１４后汉书崔骃传‘骃字亭伯，年十三，能通诗易春秋，博学有伟才，尽通古今训诂百家之言。善属文。少游太学，与班固傅毅同时齐名。骃子瑗。瑗，字子玉，锐志好学，尽能传其父业。明天官历数京房易传六日七分，诸儒宗之。与马融张衡特相友好。瑗子实。实，字子真，少沈静好典籍。明于政体，吏才有余，论当世便事数十条，名曰政论。’范晔论曰‘崔氏世有美才，兼以沈沦典籍，遂为儒家文林。’又赞曰‘崔为文宗，世禅雕龙。’章怀注引刘向别录曰‘言驺奭脩饰之文，若雕龙文也。’黄注谓王为王延寿，延寿附见文苑王逸传，似不得列马张蔡之前。此王疑指王充。充传曰‘师事扶风班彪，好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。’章怀注引谢承书曰‘谢夷吾荐充曰，充之天才，非学所加，虽前世孟轲荀卿，近汉扬雄刘向司马迁不能过也。’马融传‘融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。涿郡卢植北海郑玄皆其徒也。’张衡传‘衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺，虽才高于世。而无骄尚之情。’蔡邕传‘少博学，师事太傅胡广，好辞章数术天文，妙操音律。’１５事类篇曰‘至于崔班张蔡，遂捃摭经史，华实布濩，因书立功，皆后人之范式也。’１６后汉书，蔡邕传‘灵帝好学，自造皇羲篇篇五十章。因引诸生能为文赋者，本颇以经学相招，后诸为尺牍及工书鸟篆者，皆加引召，遂至数十人。侍中祭酒乐松贾护多引无行趣势之徒并待制鸿都门下，□陈方俗闾里小事，帝甚悦之，待以不次之位。邕上封事曰，夫书画辞赋，才之小者。匡国理政，未有其能，……诸生竞利，作者鼎沸，其高者颇引经训风喻之言，下则连偶俗语，有类俳优，或窃成文，虚冒名氏。’杨赐传‘光和元年，有虹蜺昼降于嘉德殿前。赐上书曰，鸿都门下招会群小，造作赋说，以虫篆小技见宠于时，如欢兜共工更相荐说。’案东汉辞质，建安文华，鸿都门下诸生其转易风气之关键欤。李详黄注补正曰‘汉书东方朔传赞其流风遗书，蔑如也。师古注曰，言辞义浅薄不足称。’１７文学蓬转，犹言文学之士流离失所。三国魏志文帝纪评注引典论自叙曰‘上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。’金楼子兴王篇‘魏武帝御事三十余年，手不舍书。昼则讲军策，夜则思经传。登高必赋，被之管弦，皆成乐章。’文帝纪‘帝好文学，以着述为务，自所勒成垂百篇。’陈寿评曰‘文帝天资文藻，下笔成章，博闻彊识，才艺兼该。’陈思王植传评注引鱼豢曰‘余每览植之华采，思若有神。’汉书贾
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