？上面的那部分人为了让它们这样的生存方式继续，它们需要用许多的方法来保护，二个方式，一个是欺骗，让你知道它们是多么的好，多么多么的应当被你养活，应当统治你，它们总把自己说成是神圣的，凡是当你听到谁将自己说成是神圣的时候，你就要想到欺骗又开始了。国家的另一种统治方法，最根本的统治方法暴力。这是在欺骗后面的方法，当欺骗不发生作用时，人们不信时，它就出现了。暴力一来，伤害一些人，其它的人就会听从了。这个方式是如此的好用，人们就如此的怕它，人们平时所认为的自己的勇敢此时都会消失。软弱的人都会怕暴力的伤害，只有优秀人才会不怕，才会坚定的消灭它。国家还处在一个发展的过程中，发展的不是它的内里，而是它的形式，形式总是有变化的，但统治的内在是不变化的。国家束缚着人们的自由的交流。国家是应当要尽快消失的，
荣誉
荣誉的意义是什么/一部分人告诉另一些人，你要这样做，这样做对你有好处。这些人担心后面的一部分人没有行动的动力，不能好好的完成工作，不能发自内心的主动去完成，它们就想出一个方法。在物质给与的基础上或没有物质给与的基础上，给一种感觉上的，精神上的物体──是一种感觉，自己头脑的感觉，这就是荣誉，它如何的体现，前面的一部分人在后面的一部分人按它们要求或比它们要求更好的完成工作时，就主动接近它，赞扬它，或用某种物体制作的小物体代表这种赞扬，因为它能随时看得见。这些赞扬和在赞扬基础上发展的一些仪式，让后者感到感觉上有了些什么，一种好的感受。它会感到它同前者一个样子了。后者往往是为前者服务的，始终被前者压迫的，只有被残酷对待的时候，而没有象对待一个人那样对待过。有了荣誉后，天地都变了一个样，对于一个头脑简单的长久低级者，前者的赞扬和与前者在一起，真的使后者同前者一个样子，不是的，荣誉这种精神上的创造物是前者的一个创造，后者永远不会真正和前者一样。前者只是让后者给它服务，给它取得利益，而不是真心的让后者与它一样，为什么不是真心，即使真心又何妨/不过是在统治者的圈子中增加几个人/先前的统治者对后来者有一种心理上的反感，不愿意接受后者。它们讨厌后者。这种心理的产生是长期形成的，是虚荣加现实的。前者既然能在开始时统治后者，后者一定是个白痴，对前者而言，白痴努力，它也无法摆脱原来的痕迹，厌恶是建立在这个基础上的。前者有时也让后者成为它们世界中的一员，但是它们中很低的一员。后者为前者做什么事/轻松的，安全的，美好的，这些事情不会落到后者的身上，战争，危险的，前者不愿意做的才是后者要做的，对前者，从你做这些工作开始，你就是一个低等的人了。你就是处在一个被支配的地位了。荣誉是否有意义/对于整个人类的进步而言，没有，一点都没有。它是一个私慾的产物，它是统治者类似暴力一样的压迫它人的工具，它是明显的欺骗。它会给人一种假象，你所做的事被群体中的多数接受了，你是群体中优秀的一员，你为群体做了许多工作。事实上，你做的工作只是为统治者的。为它们的统治帮忙的。你是一个丑恶的物体。为什么有人认为荣誉是重要的，有人要用性命去取得/这些人认为取得荣誉后，生活会变个样子，它能从统治者那里得到好处，或者它们已经接受这种欺骗了，无论怎样，乐意取得荣誉，将荣誉看得很重要的不是白痴就是私慾者，在荣誉的帮助下，人的欺骗性加强了。人们者想做一个被它人认做优秀的人，都想被它人赞扬，而自己又做不到，就只能努力去装成一个样子。人的许多精力浪费在这方面了。荣誉，这个发明是欺骗方式中的优秀者，不需要在实际中做出什么，就能让某人去听从你，而这个人在做事的时候，头脑中充满了幻想，*醉，进入一种不正常的状态，变得更加有力量了。一些动物们就是这样，当它进入某种非正常状态时，它们的力量会更大。人也这样了，人和动物一样了。这样的人没有头脑，没有理智，什么也没有，是废品。
荣誉这种伤害人的物体应当在未来被结束。认为它有好处是错误的，正常的人的做事不需要它，它们有理智，做与不做是认识上的事，不需要什么来促进，不需要什么做为动力，它们是自由的，本身就有力量了，荣誉这种虚假的物体永远都不是一种正常的促进进步的方法。它们的伤害性，它的使人盲从性非常大。让白痴去热爱它/让白痴去毁灭。
仪式人们很乐意在做什么事之前，做一些聚集许多人的事，让这些人看自己做事，自己的事又分做几个过程，一步步的，直到结束。这类事是仪式。它是在人类很原始，能力很差的时候开始的，那时，人们做任何事都靠群体的力量，所有的事也都经过群体，任何事大家都参加。为了加强事情和吸引力，把这类事安排的有所目的，分为了几步，一步代表一个意义。无非是一种表示美好的内容。人的愚蠢也在这，只把美好的事情在头脑中去想一想，而不在现实中去做，只要大脑被一时的想象满足了就感到满意了，而不管现实中是否这个样了。仪式在人类脱离了原始阶段之后，就应当
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