盧文紀，字子持，京兆萬年人也。長興末，為太常卿。文紀形貌魁偉，語音高朗，占對鏗鏘，健于飲啖。奉使蜀川，路由岐下，時唐末帝為岐帥，以主禮待之，觀其儀形旨趣，遇之頗厚。清泰初，中書闕輔相，末帝訪之于朝，左右曰：「臣見班行中所譽，當大拜者，姚顗、盧文紀、崔居儉耳。」或品藻三人才行，其心愈惑。末帝乃俱書當時清望達官數人姓名，投琉璃缻中，月夜焚香，禱請于天，旭旦以筯挾之，首得文紀之名，次即姚顗。末帝素已期待，歡然命之，即授中書侍郎、同平章事，與姚顗同升相位。時朝廷兵革之後，宗社甫寕，外寇內侵，強臣在境。文紀處經綸之地，無輔弼之謀，所論者親愛朋黨之小瑕，所糾者銓選擬掄之微纇。時有蜀人史在德為太常丞，出入權要之門，評品朝士，多有譏彈，乃上章云：「文武兩班，宜選能進用。見在軍都將校、朝廷士大夫，並請閱試澄汰，能者進用，否者黜退，不限名位高下。」疏下中書，文紀以為非己，怒甚，召諫議盧損為覆狀，辭旨蕪漫，為眾所嗤。
三年夏，晉祖引契丹拒命，既而大軍挫衂，官寨受圍。八月，親征，過徽陵，拜于闕門，休于仗舍。文紀扈從，帝顧謂之曰：「朕聞主憂臣辱，予自鳳翔來，首命卿為宰相，聽人所論，將謂便致太平，今寇孽紛紛，令萬乘自行戰賊，于汝安乎？」文紀惶恐致謝。時末帝季年，天奪其魄，聲言救寨，其實倦行。初次河陽，召文紀、張延朗謀議。文紀曰：「敵騎倏往忽來，無利則去，大寨牢固，足以枝梧，況已有三處救兵，可以不戰而解，使人督促，責以成功，輿駕且駐河橋，詳觀事勢。況地處舟車之要，正當天下之心，必若未能解圍，去亦非晚。」會延朗與趙延壽款密，傍奏曰：「文紀之言是也。」故令延壽北行，末帝坐俟其敗。
晉祖入洛，罷相為吏部尚書，再遷太子少傅。少帝嗣位，改太子太傅。漢祖登極，轉太子太師。時朝官分司在洛，雖有留臺御史，紀綱亦多不整肅，遂敕文紀別令檢轄。侍御史趙礪及糺分司朝臣中有行香拜表疏怠者，楊邠怒，凡疾病不任朝謁者，皆與致仕官。時文紀別令檢轄之職，頗甚滋章，因疾請假，復為留臺所奏，遂以本官致仕。廣順元年夏卒，年七十六。贈司徒，輟視朝二日。文紀平生積財巨萬，及卒，為其子龜齡所費，不數年間，以至蕩盡，由是多藏者以為誡焉。
馬裔孫，字慶先，棣州滴河人。唐末帝即位，用為翰林學士、戶部郎中、知制誥，賜金紫；未滿歲，改中書舍人、禮部侍郎，皆帶禁職。尋拜中書侍郎、平章事。裔孫純儒，性多凝滯，遽登相位，未悉朝廷舊事。初，馮道罷同州入朝，拜司空。唐朝故事，三公為加官，無單拜者，是時朝議率爾命道，制出，或曰「三公正宰相，便合參大政」；又云「合受冊」。眾言籍籍。盧文紀又欲祭祀時便令掃除，馮道聞之曰：「司空掃除，職也，吾無所憚。」既而知非乃止。
劉昫為僕射，性剛，羣情嫉之，乃共贊右常侍孔昭序論行香次第，言：「常侍侍從之臣，立合在僕射之前行。」疏奏，下御史臺定例。同光已來，李琪、盧質繼為僕射，質性輕脫，不能守師長之體，故昭序輕言。裔孫以羣情不悅劉昫、馮道，欲微抑之，乃責臺司，須檢則例，而臺吏言：「舊不見例，據南北班位，即常侍在前。」俄屬國忌，將就列未定，裔孫即判臺狀曰：「既有援據，足可遵行，各示本官。」劉昫怒，揮袂而退。自後日責臺司定例，崔居儉謂南宮同列曰：「從昭序言語，是朝廷人總不解語也。且僕射師長也，中丞大夫就班修敬，常侍班在南宮六卿之下，況僕射乎。已前騎省年深，望南宮工部侍郎如仰霄漢，癡人舉止，何取笑之深耶！」眾聞居儉言，紛議稍息。文士哂裔孫堂判有「援據」二字，其中書百職，裔孫素未諳練，無能專決，但署名而已。又少見賓客，時人目之為「三不開」，謂口不開、印不開、門不開也。
及太原事起，唐末帝幸懷州，裔孫留司在洛。未幾，趙德鈞父子有異志，官砦危急，君臣計無所出。俄而裔孫自洛來朝，眾相謂曰：「馬相此來，必有安危之策。」既至，獻綾三百匹，卒無獻可之言。晉祖受命，廢歸田里。
裔孫好古，慕韓愈之為人，尤不重佛。及廢居里巷，追感唐末帝平昔之遇，乃依長壽僧舍讀佛書，冀申冥報，歲餘枕籍黃卷中，有華嚴、楞嚴，詞理富贍，由是酷賞之，仍抄撮之，相形于歌詠，謂之法喜集。又纂諸經要言為佛國記，凡數千言。或嘲之曰：「公生平以傅奕、韓愈為高識，何前倨而後恭，是佛佞公耶？公佞佛耶？」裔孫笑而答曰：「佛佞予則多矣。」
李崧相晉，用李專美為贊善，裔孫以賓客致仕，專美轉少卿，裔孫得太子詹事。晉、漢公卿以裔孫好為文章，皆忻然待之。太祖即位，就加檢校禮部尚書、太子賓客，分司在洛。每閉關養素，唯事謳吟著述，嗜八分書，往來酬答，必親札以衒其墨蹟。裔孫將卒之前，覩白虺緣于庭槐，驅之失所在。裔孫感賦鵩之文，作槐蟲賦以見志。廣順三年秋七月，卒于洛陽。詔贈太子少傅，輟視朝一日。
裔孫初為河中從事，因事赴闕，宿于邏店。其地有上邏神祠，夜夢神見召，待以優禮，手授二筆，其筆一大一小，覺而異焉。及
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