【比必里反】正义郑氏康成曰邑犹里也
案邻长邑中之政相赞即此里宰之邑郑氏锷累数诸邑字谓五家亦称邑其说非是
以岁时合耦于耡以治稼穑趋其耕耨行其秩叙正义郑氏康成曰考工记耜广五寸二耜为耦此言两人相助耦而为耕也耡者里宰治处也若今街弹之室【贾疏汉时在街置室检弹一里之民 案赵明诚金石録昆阳城中汉街弹碑云周名耡汉名街弹今申明亭也】於此合耦使相佐助因放而为名月令季冬之月命农师计耦耕事修耒耜具田器是其岁时与合人耦则牛耦可知也【王氏应麟曰考山海经后稷之孙叔均始作牛耕孔子之弟子冉耕亦字伯牛则自古以牛耕但未闻牛亦合耕】秩叙受耦相佐助之次第【案此经秩叙乡师令作秩叙皆谓事之常次黄氏度乃牵合宫伯秩叙注郑氏锷谓如後世赐爵吴氏澄以为常赐之叙皆非也】 郑氏锷曰一耜之广五寸合二耜广深一尺须两人共?之人有老幼强弱里宰岁时为合其耦使人人适均则力无不尽也 王氏应电曰配合强弱使之竝耕以相佐助有事用之师田则因而部分之而食之多寡位之高下皆於此行焉斯异等者不至於淹没而中人亦知所劝勉【案小司徒贾疏在家为比在军为伍是拘於比以成伍也寻常耕耦每二人里宰尚以岁时通一里之强弱均而合之其余力役亦必通融简稽而合其卒伍可知岂有军旅至重而限於五家之比以成伍者乎】
余论王氏应麟曰汉食货志引古制云春将出民里胥平旦坐於右塾邻长坐於左塾毕出然後归夕亦如之里胥之塾其即里宰所谓耡者与
以待有司之政令而徵敛其财赋
正义易氏祓曰财赋之事遂人令之遂师徵之下於县正以迄里宰而後里宰徵敛之所谓待有司之政令也 王氏应电曰里宰犹乡之闾胥比其邑之衆寡即数其闾之衆寡也待有司之政令而徵敛财赋即掌其闾之徵令也里宰行其秩叙闾胥书敬敏任恤互相备耳
案用此见闾胥所掌之徵为徵财赋所掌之比为合耦以治稼穑而此职读法书敬敏任恤掌觥挞罚一与闾胥同也 遂之财赋遂师徵之疏谓县师徵之旅师敛之有司谓县师旅师恐未的
通论王氏志长曰里宰之徵敛财赋必待有司之政令者敛法出於司稼有司受之而後颁其式於亲民之吏至三岁司书复大计羣吏而逆其徵令俾掌税敛者受法焉盖上下兢兢惟以滥取病民为虑耳
邻长掌相纠相受
正义郑氏康成曰相纠相举察
凡邑中之政相赞
正义郑氏康成曰长短使相补助 贾氏公彦曰云邑中者谓一里之内上有政令徵求则五邻共相赞助 易氏祓曰有贡赋税敛焉五家相与赞其财有师田行役焉五家相与赞其力此上之政令所以易共也 王氏昭禹曰比长言相及则邻亦相及矣邻长言相纠则比亦相纠矣比长言相和亲而此言相赞者相赞则欲其相和亲也
徙于他邑则从而授之
正义郑氏康成曰从犹随也授犹付也 贾氏公彦曰亦如比长职徙於他则为之旌节而行之无授无节圜土内之也
案邻长即耦耕之民故所掌无农事
钦定周官义疏卷十五
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