以秬鬯渳【渳明婢反】
正义郑氏康成曰郑司农云大肆大浴也杜子春读渳为泯以秬鬯浴尸某谓大肆始陈尸伸之 贾氏公彦曰用秬鬯使香也大祝大丧始崩以肆鬯渳尸小祝大丧赞渳二官已掌之此察其不如仪 王氏应电曰始死陈尸於牀谓之大肆者犹疾曰大渐浴曰大渳
及执事涖大敛小敛帅异族而佐
正义郑氏康成曰执事大祝之属涖临也【贾疏大祝职大丧赞敛明大祝执事小宗伯涖之】亲敛者盖事官之属为之【贾疏诸官更不见主敛事者事官主工事故疑其属为之】丧大记小敛衣十九称君大夫士一也大敛君百称大夫五十称士三十称【贾疏五等诸侯同百称天子盖百二十称也天子大夫士约与诸侯之卿大夫士同以其执贽同也 王氏应电曰小敛亲身之衣不可加损故尊卑同大敛可加故以命数为降杀】异族佐敛疏者可以相助也
案大丧五官之正贰考殷皆有事焉冬官虽缺而匠师与鄊师御匶而治役则为冬官之考明矣此经及执事涖大敛小敛而敛者不见於五官故康成疑为事官之属是也或乃引丧大记注胥当作祝以为敛者即大祝误矣【大记所谓大胥衆胥必冬官之属亦有二职如匠师啬夫工人士之类】大祝职大丧赞敛则别有掌敛者可知丧大记言大胥是敛衆胥佐之则敛者非大祝明矣以此类推冬官之正贰所掌丧纪必定兆域度丘隧程?竁复土诸大政可知矣
县衰冠之式于路门之外【县音悬衰七雷反】
正义郑氏康成曰制色宜齐同【贾疏礼记闲传斩衰貌若苴齐衰貌若枲故知式中兼有色也但冠不据色是以丧服传云冠六升锻而勿灰】 王氏应电曰衰冠精粗斩缉亲疏贵贱各有式法县於路门外俾百族皆以为准至男女之首服不同大仆县于宫门又专为妇人设也
及执事眂葬献器遂哭之卜葬兆甫竁亦如之【竁昌绢反李依杜昌锐反郑大夫音穿】
正义郑氏康成曰执事盖梓匠之属至将葬献明器之材【贾疏檀弓既殡旬而布材与明器】又献素献成【贾疏士丧礼注云形法定为素饰治毕为成】皆於殡门外兆墓茔域甫始也郑大夫读竁为穿杜子春读为毳皆谓葬穿圹也今南阳名穿地为竁声如腐脃之脃 王氏应电曰眂葬眂其地也案眂葬地献明器甫竁嗣王皆不亲而使小宗伯代哭何也古者葬域不移司空定兆卜吉而授竁度则有成命矣匶在寝宫王朝夕奠哭无时无为离殡而远出相视也启殡祖奠陈器行器王皆哭踊献材献素献成事甚繁琐创钜痛深亲眂之不若小宗伯眂之之详也或疑王哭而小宗伯及执事从哭於遂哭文义难通
既葬诏相丧祭之礼【相息亮反】
正义郑氏康成曰丧祭虞祔也檀弓葬日虞弗忍一日离也是日也以虞易奠【王氏应电曰初丧有奠无祭自虞而有祭礼故曰丧祭】卒哭曰成事是日也以吉祭易丧祭明日祔於祖父【贾疏自始死至葬前未忍异於生故无尸而设奠象生时荐羞於坐前也既葬而虞所以安神士虞礼男男尸女女尸为神象以事之是以虞易奠也士三虞卒哭而祔间用刚日柔日从始虞至祔凡七日以此差之大夫五虞诸侯七虞天子九虞虞与卒哭相对则虞为丧祭卒哭为吉祭若对二十七月复常为吉则禫祭以前皆为丧祭故注云丧祭虞祔】
成葬而祭墓为位
正义郑氏康成曰成葬邱已封也天子之冢盖不一日而毕【贾疏案檀弓有司以几筵舍奠于墓左反日中而虞注奠墓有司归乃虞也士坟高四尺故日中虞可待有司来归天子之冢高大不一日而毕故丧祭在成葬之上】位坛位也【贾疏设祭位于墓左也】先祖形体托於此地祀其神以安之【贾疏祭后土之神以安佑之】冢人职大丧既有日请度甫竁遂为之尸【贾疏引冢人为尸以证祭后土也】
通论易氏祓曰大宗伯春官之长大丧则为上相而已其礼文次序则专属小宗伯以建国神位故也
凡王之会同军旅甸役之祷祠肄仪为位国有祸烖则亦如之【甸音田肄以志反】
正义郑氏康成曰肄习也故书肄为肆仪为义杜子春读肆为肄义为仪若今时肄司徒府也【贾疏祷祠皆须肄习威仪】小宗伯主其位 贾氏公彦曰祸烖谓国遭水火凶荒
案蒐狩以军礼行之且驰逐邱陵惧有车偾马伤猛兽搏噬之患故祈呵护於神如春秋传敢告无絶筋无折骨之类是也濬大川筑大防建城邑则祈兴作顺成役夫不病永不倾决故田与大役皆有祷祠其岁时必举之小役则无所用祷 上经曰大烖此又曰国有祸烖何也水火凶荒所被有大小大烖然後徧举羣祀若方隅有烖则禳不越境与大烖之徧於上下神异也且祸兼厉疫或王宫亲贵札瘥其事非一故曰国有以该之
凡天地之大烖类社稷宗庙则为位
正义贾氏公彦曰天烖谓日月食星辰奔陨地烖谓震裂 郑氏康成曰祷祈礼轻类者依其正礼而为之【贾疏虽依正礼祭馔略少】 王氏应电曰天地大烖当安社稷宗庙之神故有类礼若大师大会同大祝宜于社造于祖类于上帝皆正礼也此主祈祷则非正礼故为位 易氏祓曰会同军旅田役之祷祠非常礼故肄仪类社稷宗庙有常仪为位而已
案日食虽为天变然春秋以用牲于社为非礼则未必有类祭社稷宗庙之事月食更不得为大烖其诸雷震宫庙风蜚屋宇之类与
凡国之大礼佐大宗伯凡小礼掌事如大宗伯之仪正义易氏祓曰上经言大礼小礼祭祀之礼也此则总五礼之大小
肆师之职掌立国祀之礼以佐大宗伯
正义贾氏公彦曰肆师宗伯之考故每事皆佐宗伯
立大祀用玉帛牲牷立次祀用牲币立小祀用牲正义郑氏康成曰郑司农云大祀天地次祀日月星辰小祀司命以下某谓大祀又有宗庙次祀又有社稷五祀五岳小祀又有山川百物 易氏祓曰别而言之天神谓之祀人鬼谓之享地谓之祭合而言之通谓之祀币帛一也自其质言之谓之帛制而用之谓之币
案此立侯国之祀也王国天神地人鬼之礼则大宗伯建之矣其曰佐者立之者肆师定而颁之者大宗伯也此三事虽侯国之礼而立之者肆师故首列焉【犹小宰职首建宫刑而後及所以贰大宰者】以岁时序其祭祀以下则王朝之祭祀奉宗伯所建之成法而宣布焉耳诸侯不祭天地则无实柴之祀其宗庙之祭无旅币无方之奠未赐珪瓒则不敢为鬯虽赐乐不敢备六代之舞故大祀止於玉帛牲牷若天子则圭璧以祀日月星辰璋邸射以祀山川不得云次祀用牲币矣存疑易氏祓曰典瑞言圭璧祀日月星辰璋邸射祀山川与牧人言凡时祀之牲必用牷物则次祀小祀非无玉与牷也 黄氏度曰典瑞璋邸射以祀山川则山川社稷恐不当为次祀
以岁时序其祭祀及其祈珥【祈音机又巨既反又区依反珥而志反】正义郑氏康成曰序第次其先後大小【贾疏第次其先後者不必先大後小各自当其时以祭之】
存疑郑氏康成曰故书祈作几杜子春读几当为祈珥当为饵某读祈当为进禨之禨珥当为衈【贾疏案玉藻注沐而饮酒曰禨彼禨为禨福之义此直取音读不取其义士师注毛牲曰刉羽牲曰衈此刉衈正字与】禨衈者衅礼之事杂记成庙则衅之雍人举羊升屋自中中屋南面刲羊血流于前乃降门夹室皆用鸡其衈皆于屋下割鸡门当门夹室中室然则是禨谓羊血也小子职掌珥于社稷祈于五祀亦谓其宫兆始成时也春秋僖十九年夏邾人执鄫子用之传曰用之者何盖叩其鼻以衈社也 易氏祓曰小子职曰珥于社稷祈于五祀羊人职曰凡祈珥共羊牲并与肆师之文同至秋官士师职则曰凡刉珥奉犬牲後郑因皆改祈为刉谓毛牲曰刉羽牲曰珥案刉珥惟见士师职祈珥凡三见不应尽改为刉又刘氏中义云珥当为弭祈谓祈福弭谓弭灾然则社稷五祀曰祈曰弭山川曰侯曰禳落成则曰衅各有伦矣
大祭祀展牺牲繋于牢颁于职人【职注读为樴一作如字】
正义郑氏康成曰展省阅也 贾氏公彦曰大祭祀牧人以牲与充人之时肆师省牲完否及色堪为祭牲乃繋于牢颁付於职人也
案繋于牢使充人刍之也职人五官及其属也小宗伯职毛六牲辨其名物而颁於五官使共奉之肆师实掌其事注以职人为充人监门则繋於牢而刍之者又何人与
通论郑氏锷曰充人职展牲则告牷而肆师又展牺牲者盖祭祀之牲牧人共之肆师展之於未为牲之前知其可用颁於职人及视牲之夕宗人展牲充人直告牷而已
凡祭祀之卜日宿为期诏相其礼眂涤濯亦如之【相息亮反】正义郑氏康成曰宿先卜祭之夕【贾疏凡祭祀卜日吉则齐散齐七日致齐三日宿为期则是卜前之夕与卜者及诸执事以明旦为期也】 贾氏公彦曰诏相其礼谓诏告相助其卜之威仪及齐戒之礼 王氏应电曰大宰宗伯俱眂涤濯则肆师所诏相者大宰宗伯也
通论陈氏汲曰大司乐冬至圜丘夏至方泽则有定日不卜者也若孟春祈谷孟夏大雩季秋大享禘及时祭无定日则当卜
祭之日表齍盛告絜展器陈告备【注故书表为剽】
正义郑氏康成曰齍六谷也在器曰盛陈陈列也表谓徽识也【贾疏簠盛稻粱簋盛黍稷皆有盖覆之不知其实故须表显之】 郑氏锷曰其物不一各为徽识以表之庶几奉之以羞於神者各得其当 王氏安石曰小宗伯告备於王则肆师告备於小宗伯也
案此在及果筑?之前则所表者其犹是未炊之黍稷稻粱与若已实於簠簋则二果後朝践以讫馈食为时甚久食齐视春时恐已凉而不可进矣
及果筑?【果音祼?同煮下同】
正义郑氏康成曰及果筑?者筑?以果也郑司农云筑煮筑香草煮以为鬯【贾疏案杂记臼以掬杵以梧而筑鬰金煮以和秬鬯之酒以泲之而祼】
案筑?者杵之以?其香乃?之以出其味也肆师筑之鬰人则?而和之与必以肆师者肆师主陈列而献之属莫重於祼则所陈於神者莫先焉大宗伯诏相大礼不离王之左右小宗伯逆齍省镬告时告备皆不暇及以次差之则属之肆师亦宜矣
存疑贾氏公彦曰鬰人掌鬰此又掌之者彼官正职肆师察其不如仪也
相治小礼诛其慢怠者【相息亮反】
正义毛氏应龙曰小宗伯掌祭祀之小礼肆师是宗伯之考故相而治之
案大礼则诏相赞正贰也小礼则相治警羣有司也
掌兆中庙中之禁令
正义郑氏康成曰兆坛茔域【贾疏凡为坛者四面皆茔域围之若宫墙然】贾氏公彦曰掌四郊之兆使人不得干犯神位七庙亦然 王氏应电曰平时不可不蠲当祭不可不肃故掌其禁令
凡祭祀礼成则告事毕
正义王氏应电曰告事毕与告洁告备相终始也
大宾客涖筵几筑?赞果将
正义郑氏康成曰此王所以礼宾客酌鬰鬯授大宗伯载祼【贾疏此据大宗伯职而言小宰亦云宾客赞祼者容有故相代也 案疏谓有故相代良然但肆师非代小宰乃代小宗伯耳大宗伯摄后而载祼小宗伯将之小宗伯有故则肆师代也】贾氏公彦曰筵几云涖谓司几筵设之肆师临之案惟大宾客王亲飨燕然後设筵几故不及小宾客祭祀无涖筵几之文包於展器陈告备也 小宰凡祭祀宾客赞祼将小宗伯凡祭祀宾客以时将瓒祼而大宗伯祭祀之祼不与何也王若不与祭祀则大宗伯摄位而主鬯王祭亦或摄后载祼及奉齍荐笾豆其礼大其体崇不当更与赞佐之事故直於初一涖视之而已
辨正郑氏锷曰鬯人共鬯鬰人共鬰肆师筑?鬰人和鬯以实於彝小宗伯以时将瓒祼肆师之赞祼将盖赞小宗伯也先儒谓此为赞小宰不知小宰凡宾客赞祼者赞王也小宗伯祭祀宾客以时将瓒祼则肆师为赞小宗伯明矣
大朝觐佐傧共设匪罋之礼【罋於贡反】
正义郑氏康成曰佐傧承傧也【贾疏言大朝觐肆师为承傧若四时常朝则小行人为承傧】匪罋之礼设於宾客之舘【贾疏飨食在庙其器不用匪罋】公食大夫礼若不亲食使大夫以侑币致之豆实实於罋簋实实於筐匪其筐字之误与礼不亲飨则以酬币致之【贾疏亦公食大夫礼文】或者匪以致飨 贾氏公彦曰肆师不掌饮食而共设者依礼使掌客诸官共设之
存疑王氏昭禹曰傧以接宾有上傧中傧末傧佐傧者上傧之佐则中傧是也大宗伯会同朝觐为上相肆师佐傧乃佐大宗伯小行人将币为承而摈则末傧其小行人与
飨食授祭【食音嗣】
正义郑氏康成曰授宾祭肺【贾疏膳夫授王祭则肆师授宾客祭也】王氏详说曰曲礼祭食祭所先进殽之序徧祭之注以授祭为祭肺似未尽【案仪礼公食大夫虽庶羞亦赞者授宾以祭】
与祝侯禳于畺及郊【畺同疆】
正义郑氏康成曰侯禳小祝职也畺五百里【贾疏王畿千里中置国城面各五百里】远郊百里近郊五十里 贾氏公彦曰侯者迎善祥禳者禳去殃气 郑氏锷曰王者不为已祈福欲销民灾害故有侯禳
案曰于畺及郊非徧於畿内必其地有水旱厉疫乃侯禳也祝既将事而肆师必偕何也邦中近郊之典祀大宗伯时摄之故郊以外之侯禳使肆师摄如王亲之所以急民病也盖至周而礼仪大备扈卫繁殷乘舆数出非所以靖民故自四郊四望四类诸大祀外王皆不出鄊师遂师岁时廵国及野以賙囏阸视稼穑则省耕省敛补助之政亦寄焉
大丧大渳以鬯则筑?
正义郑氏康成曰筑香草煮以为鬯以浴尸香草鬰也 贾氏公彦曰小宗伯大丧以鬯渳则肆师筑鬰金和鬯
令外内命妇序哭
正义郑氏康成曰序使相次秩 贾氏公彦曰外内命妇即下经外内命女是也哭法以服之轻重为先後内
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