氏子春曰无算道里无数远益善也
辨正贾氏公彦曰子春以堂赠为逐疫後郑不从者逐疫乃方相氏及占梦之职也
春招弭以除疾病【弭注读如敉杜读如弥】
正义郑氏康成曰招招福也招弭皆有祀衍之礼杜氏子春曰弭读如弥兵之弥
王吊则与祝前【注故书前为先郑司农云先非是】
正义郑氏康成曰巫祝前王 贾氏公彦曰丧祝职王吊则与巫前 李氏嘉会曰王吊祝当往巫亦与焉者祝以辞巫则以桃茢除不祥也
女巫掌岁时祓除衅浴
正义郑氏康成曰岁时祓除如今三月上已如水上之类衅浴谓以香薰草药沐浴 郑氏锷曰祓除衅浴盖宫中之事
旱暵则舞雩
正义郑氏衆曰求雨以女巫故檀弓记岁旱缪公召县子而问焉曰吾欲暴巫而奚若曰天则不雨而望之愚妇人无乃已疏乎 贾氏公彦曰此谓五月已後修雩暵谓热气
存疑郑氏康成曰使女巫舞旱祭崇隂也【王氏应电曰按古者雩於北郊禜於南郊汉制雩衣皂禜衣朱各异其物董仲舒传求雨开诸隂门闭诸阳门求晴反是皆此道也】
若王后吊则与祝前
正义郑氏康成曰女巫与祝前后如王礼 贾氏公彦曰与天官女祝前后
凡邦之大烖歌哭而请
正义郑氏康成曰有歌者有哭者冀以悲哀感神灵也
总论孙氏之宏曰祠祀禬禳本天道之不可测人心所不能已者後世儒者乃欲一切去之不知其不容强禁也圣人设立巫祝领以礼官则非其鬼而祭之者自絶矣
钦定周官义疏卷二十五
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