蕃国】 王氏详说曰鹄缨亦五就蕃国爵不过子男五命其五就宜矣案曰同姓以封异姓以封曰以封四卫以封蕃国顺逆其辞者何也金路不独以封同姓【如太公封齐宜以金路】而同姓之封为多象路不独以封异姓【如霍叔复位蔡仲续封宜以象路】而异姓之封为多故不得为必然之词若革路则惟以封四卫木路则惟以封蕃国也
通论贾氏公彦曰凡五等诸侯所得路在国祭祀及朝天子皆乘之但朝时乘至天子舘则舍之於舘觐礼记偏驾不入王门谓舍之於客舘乘墨车龙旗以朝郑注在旁与已同曰偏若两诸侯自相朝亦应乘之若齐吊及朝并朝夕燕出入可降一等若在军皆乘广车若以田以鄙则乘木路也 郑氏锷曰以顾命证之玉路一曰大路金路一曰先路象路次金路革路次象路故同谓之次路木路最後缀於诸路之後故曰缀路
存疑陈氏傅良曰郊特牲大路繁缨一就先路三就次路五就其商制与所谓大路即周官木路商以大路为尊次路为下故樊缨自一推而至於五则为礼之杀贵其朴也周以玉路为先木路为後其樊缨自十二损而至於五则为礼之杀盖贵其文也 王氏应电曰按五路樊缨十有二就九就七就五就之异旗则称大旗大赤大白大麾而不言其斿之数者盖蒙大常之制旗斿皆十二故皆贯之以大犹天子五服之章虽异而冕皆十二旒诸侯自当有辨也
王后之五路重翟鍚面朱緫厌翟勒面缋緫安车雕面鷖緫皆有容盖【重直龙反鍚音阳厌奄接反緫作孔反张参云字作緫石经亦作緫缋户对反鷖乌兮反注故书朱緫为?鷖或作繄郑司农云?当为緫书亦或为緫鷖读为凫鷖之鷖】正义郑氏康成曰重翟重翟雉之羽也【贾疏凡言翟者皆谓翟鸟之羽以为两旁之蔽言重翟者皆二重】厌翟次其羽使相迫也【贾疏谓相次以厌其本下翟车则不厌也】勒面谓以如王龙勒之韦为当面饰也【贾疏上龙勒不言面此勒言面则所施之处不同上言勒者马之辔饰不在面此言勒面则在面也】雕者画之不龙其韦安车坐乘车凡妇人皆坐乘【贾疏曲礼妇人不立乘王后五路皆坐乘独此得安车名者以余有重翟厌翟等名此无异物可称故也】郑司农云鷖读为凫鷖之鷖【贾疏见诗大雅凫鷖篇】鷖緫者青黑色以缯为之緫着马勒直两耳与两镳【贾疏鷖者取鸟之鷖色青黑为义知缯为之着马勒直两耳与两镳者举当时以况古也】容为幨车山东谓之裳帷或曰潼容【贾疏昏礼妇车有裧注云裧车裳帷周礼谓之容又卫诗云渐车帷裳毛氏亦曰潼容是容潼容与襜及裳帷为一物也】某谓朱緫缋緫其施之如鷖緫车衡輨亦宜有焉缋画文也盖如今小车盖也皆有容有盖则重翟厌翟谓蔽也【贾疏盖以表尊亦以御雨故三者皆有容有盖马氏等以重翟为盖若重翟厌翟是盖何须下文云皆有容盖乎故破为蔽】重翟后从王祭祀所乘厌翟后从王宾飨诸侯所乘安车无蔽后朝见於王所乘谓去饰也【贾疏安车不言翟明无蔽朝王质故去饰也】诗国风硕人曰翟蔽以朝谓诸侯夫人始来乘翟蔽之车以朝见於君盛之也此翟蔽盖厌翟也然则王后始来乘重翟乎 贾氏公彦曰案下翟车尊於安车而进安车在上者以翟车有幄无盖安车重翟同无幄而有容盖也 王氏志长曰容谓车帷施於?者盖谓车盖施於上者
案杂记其輤有裧缁布裳帷士輤苇席以为屋蒲席以为裳帷是裧与裳帷为二物裧在上而裳帷在下也士昏礼士丧礼皆言裧卫诗言帷裳各举其一以见其全耳容则兼裧与裳帷而贵者之称也康成谓裧於盖弓垂之意裳帷但自较而下至轸裧则上属盖弓下垂过较如重檐然左右之广如车而前不及式以御者当在所阵之外也其裳帷之垂则於车箱内不掩其外士妇车以布则内子之裧与裳帷当以缯而后夫人之容可推矣
通论贾氏公彦曰王之三夫人与三公夫人同乘翟车九嫔与孤妻同乘夏篆二十七世妇与卿妻同乘夏缦女御与大夫妻同乘墨车士之妻嫁时摄盛亦乘墨车非嫁摄盛则乘栈车也诸侯以下夫人祭祀宾飨出桑朝君差之皆可知也若然诸侯夫人亦当有安车以朝君
翟车贝面组緫有握【握刘音屋一音乌学反非】
正义郑氏康成曰翟车不重不厌以翟饰车之侧尔贝面贝饰勒之当面也【贾疏贝水物】有握则此无盖矣【贾疏盖所以御雨无握乃施之今既有握故知无盖】如今軿车是也后所乘以出桑【贾疏案月令三月荐鞠衣於先帝又后妃亲桑於东郊二者皆乘翟车以荐鞠衣非祀亲桑又非大事故乘翟车也】 贾氏公彦曰朱緫缋緫鷖緫皆以缯为之组緫则以组绦为之緫亦施於勒及两耳两镳并车衡輨焉 成氏伯璵曰旁曰帷上曰握
案握疑如帷幕幄帟之幄谓自较而上以穹者覆其顶也故注云有握则无盖矣握之下亦如裳帷与
辇车组挽有翣羽盖【挽音晚】
正义郑氏康成曰辇车不言饰【贾疏以经不言翟又不言面总之类是无饰也】后居宫中从容所乘但漆之而已爲辁轮人挽之以行【贾疏案杂记注引许氏说文有辐曰轮无辐曰辁则人挽行者皆无辐又杂记注辁崇盖半乘车之轮乘车高六尺六寸则此当三尺三寸】有翣所以御风尘【贾疏翣即扇也扇所以为障蔽亦所以御风尘】以羽作小盖为翳日也 王氏志长曰案尔雅大扇谓之翣 陈氏祥道曰五路言翟言车而不言路二翟言翟而不言车者不言路避王也不言车车不足以名之也孤言夏篆卿言夏缦至墨车已下然後言车是亦饰盛者以饰名饰杀者以车名也
案翣与羽盖皆人执之而傍车以行者
存疑郑氏锷曰衣褘衣则乘重翟衣褕狄阙狄则乘厌翟衣展衣则乘安车衣鞠衣则乘翟车衣褖衣则乘辇车
王之丧车五乘木车蒲蔽犬尾櫜疏饰小服皆疏【乘绳证反下同莫历反櫜音羔刘姑道反注故书疏为揟】
正义郑氏康成曰木车不漆者【贾疏上文木路对革路有革又有漆则木路惟有漆据吉时而言此木路对禫始有漆则不漆可知】郑司农云蒲蔽谓臝兰车【贾疏汉时有臝长兰乘不善之车故举以说之】以蒲为蔽天子丧服之车汉仪亦然犬以犬皮为覆笭【贾疏古者男子立乘须冯轼轼上须皮覆之故云犬】某谓蔽车?御风尘者犬白犬皮【贾疏以丧无饰明用犬之白者士丧记主人乘恶车白狗幦是也】既以皮为覆笭又以其尾为戈戟之弢【贾疏櫜则弢也】麤布饰二物之侧为之缘若摄服云【贾疏按丧服齐衰以下皆称疏在礼凡言疏布者据大功布而言此以八升布为二物之缘也既夕记贰车白狗摄服注摄犹缘也狗皮缘服差饰引之者证二物为缘之事】服读为箙小箙刀剑短兵之衣【贾疏小箙即既夕记主人乘恶车白狗幦蒲蔽犬服注云笭间兵服以犬皮为之是也】此始遭丧所乘为君之道尚微防奸也书曰以虎贲百人逆子钊【贾疏书周书顾命篇】亦为备焉
通论贾氏公彦曰士丧礼主人乘恶车注引杂记端衰丧车皆无等然则此恶车王丧之木车也是尊卑同也
素车棼蔽犬素饰小服皆素【棼奉云反注读为薠音烦】
正义郑氏康成曰素车以白土垩车也【贾疏案尔雅地谓之黝墙谓之垩垩谓以白土为饰则此素车亦白土为饰可知】棼读为薠薠麻以为蔽其服以素缯为缘此卒哭所乘【贾疏士虞记卒哭丈夫说絰带於庙门外妇人说首絰不说带是卒哭变服变服即易车】为君之道益着在车可以去戈戟 王氏安石曰素车蔽服皆素则少变而饰以素不皆疏矣
存疑黄氏度曰素车素饰不言尾櫜因上文言小服皆素则尾櫜可知汉文帝遗诏无布车及兵器其制至汉犹在薻车以下不言小服则如常车施革駹车又渐漆矣
薻车薻蔽鹿浅革饰【薻藻同音早注故书薻作?】
正义郑氏康成曰薻水草苍色以苍土垩车鹿浅以鹿夏皮为覆笭【贾疏夏时鹿毛新生为浅毛】又以所治去毛者缘之【贾疏去毛曰革】此既练所乘
辨正王氏应电曰注棼为麻布藻为苍缯案下駹车始以苇为蔽今若用麻布与苍缯则反精矣盖即编薠麻与水草以为蔽耳
駹车雚蔽然髤饰【駹莫江反雚音丸髤香求反】
正义郑氏康成曰駹车边侧有漆饰也【贾疏下文漆车全有漆则此未全漆故知边侧少有漆也】雚细苇席也以为蔽者漆则成藩【贾疏下文藩蔽即因此蔽而漆之】即吉也然果然也【贾疏果然兽名】髤赤多黑少之色韦也此大祥所乘 王氏安石曰髤与雀不言物盖如藻车用革
漆车藩蔽豻雀饰【豻午旦反】
正义郑氏康成曰漆车黑车也【贾疏凡漆不言色者皆黑故大夫所乘墨车直以黑名】藩今时小车藩漆席以为之豻胡犬雀黑多赤少之色韦也【贾疏雀头黑多赤少雀即緅也】此禫所乘 刘氏彞曰三年之丧皆乘恶车谓木车也齐衰皆乘素车大功皆乘藻车小功皆乘駹车缌乘漆车 贾氏公彦曰下文大夫乘墨车士乘栈车皆吉时所乘之车既言天子至士丧车五乘尊卑等则大夫士禫亦得乘漆车所以大夫士禫即乘漆车与吉同者礼穷则同也
存疑王氏志长曰疏谓大夫士禫皆得乘漆车则大夫禫与吉同已不可至於士平日乘栈车禫得乘漆车是士禫所乘反精於平日矣而可乎
案栈车不革鞔但漆之则栈车亦名漆车此於士为吉车在王则为第五等之丧车也丧车无等则尊卑同然亦大概之言非必士大夫遂备五乘贾氏依次比之则士禫所乘与吉车同亦不得不然者无庸苛论也详见士丧记
服车五乘孤乘夏篆卿乘夏缦大夫乘墨车士乘栈车庶人乘役车【孤乘已下竝如字篆直转反缦莫干反栈仕版反】
正义郑氏康成曰服车服事者之车【贾疏孤卿以下皆辅佐之臣服事於上】郑司农云篆或读为圭瑑之瑑夏篆毂有约也某谓夏篆五采画毂约也夏缦亦五采画无瑑尔【贾疏言缦者亦如缦帛无文章故云无瑑也以其瑑为毂约则言缦者无约也】墨车不画也【贾疏言墨漆革车而已故知不画也】栈车不革鞔而漆之【贾疏考工记舆人栈车欲弇是不革鞔者也知士车有漆饰者案唐传云古之帝王必有命民於其君得命然後得乘饰车骈马衣文骈锦注云饰漆之骈并也是其事】役车方箱可载任器以供役【贾疏案考工记乘车田车横广前後短大车柏车羊车皆方故知役车亦方箱】 贾氏公彦曰庶人以力役为事故名车为役车
通论贾氏公彦曰此寻常所乘士昏礼亲迎摄盛主人乘墨车妇车亦如之有裧为异耳孤卿已下不见妇人车者与夫同也 王氏详说曰周官不载三公之车服下同於孤也 王氏安石曰栈车则无饰矣考工记栈车欲弇饰车欲侈墨车以上皆饰车也
凡良车散车不在等者其用无常
正义郑氏康成曰给游燕及恩惠之赐不在等者谓若今辎车後户之属作之有功有沽【贾疏汉时辎车与古者从军所载辎重财货之车皆车後开户精作为功则曰良麤作为沽则曰散】 易氏祓曰不在等者非特恩赐亦或以共在公之役使
凡车之出入岁终则会之【会古外反】
正义郑氏康成曰计其完败多少 贾氏公彦曰出谓出给官用入谓用罢归官
凡赐阙之
正义郑氏康成曰完败不计 贾氏公彦曰赐後完败随彼在官不须复知故阙之不计会
毁折入齎于职币
正义郑氏康成曰计所伤败入其直杜子春云齎读为资资谓财也乘官车毁折者入财以偿缮治之直贾氏公彦曰职币主受给官物所用之余此财物
亦授之职币还与冬官缮治之 黄氏度曰戒其不谨毁败公物
大丧饰遣车遂廞之行之【遣溪现反】
正义郑氏康成曰廞兴也谓陈驾之【贾疏案下车仆职大丧廞革车彼廞谓作之此言饰遣车已是作更言遂廞之故以陈驾解廞也】行之使人以次举之以如墓也遣车一曰鸾车【贾疏以遣车亦有鸾铃故也冢人职及葬言鸾车象人】
案疏谓还以金象革饰之非也彼工官之事巾车所掌谓设障蔽耳【杂记遣车四面有障】职中有工百人乃为容盖幄蔽之属
及葬执盖从车持旌
正义郑氏康成曰从车随柩路持盖与旌者王平生时车建旌雨则有盖今蜃车无盖执而随之【贾疏既设帷荒不得设盖故执而随之】象生时有也所执者铭旌 贾氏公彦曰巾车持旌在从车之前而文在下者以执盖是巾车职因言持旌耳非谓持旌亦从车也
存疑贾氏公彦曰既夕礼祝取铭置於茵茵既行在柩车前明铭旌亦与茵同在车前可知也
案不曰执盖持旌从车而别起持旌之文於执盖後者明执盖者後从而持旌者前导也柩车无他旌注以为铭旌是也此云持旌则与士丧之置於茵者异盖王丧未可以士礼一律论之且杠之长短迥殊非可卧置者
及墓嘑启关陈车【嘑音呼】
正义郑氏康成曰关墓门也车贰车也【贾疏知是贰车者以遣车在明器之中案既夕礼陈明器在道东西北上此不言明器而别陈车是贰车可知】士丧礼下篇曰车至道左北面立东上【贾疏士无贰车惟据乘车道车槀车三乘王则象生时当别有贰车十二乘然则所陈车非止贰车注直举士丧礼不见者而言耳】
小丧共匶路与其饰
正义郑氏康成曰匶路载柩车也【贾疏即蜃车也】饰棺饰也【贾疏帷荒柳翣池纽之属】贾氏公彦曰上言大丧据王不别言后世子则此小丧中可以兼之
案小丧羣王子三夫人以下亦存焉匶路当自外来而巾车共之者其职掌公车之政令而等叙之以治其出入则匶车亦必入於巾车而後以共也小丧如此则大丧不待言矣
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