赴墓所致祭是也。又葬墓工告成，亦祭，俗谓之完坟云。
节妇
林许氏，大槺榔堡瓮菜潭庄人，父许玉尔，女年二十，字打猫西堡新港街林再为室，持操内政，井井有条，伉俪七年，育一子。再没，氏年二十七岁，矢志守节，屏绝铅华，缟素终身，不通庆吊，人罕见其面。卒年六十一岁，守节三十四年。今子已长成，且抱孙矣。光绪十三年，嘉义县罗建祥为之请旌，报可。
节孝妇
林邱氏，儒士邱汝洛女也。世居新港，年二十四，归同里生员林锡金为妻，结褵七载，连生数子，金病，氏手调汤药，料量衣食，昼夜未尝安枕。未几，金殁，氏年三十岁，抚尸恸哭，痛不欲生。姑王氏，宽慰再三，力劝抚孤存祀。氏从其言。葬夫后，遂代子职，朝夕侍膳，克承意存志，事姑三年，无少遗缺。姑殁，丧葬尽礼，哀戚逾恒。
使子读书，夜必考其功业，始令安寝，虽为慈母，有类严师。现其长子天枢，身列胶庠。次子天机，能顺母志。氏病，自知不起，召子妇戒以勤俭为本，自今而后，可见吾夫矣。含笑而逝。享寿六十五岁。时光绪十一年。蒙总督刘公奏请旌表，授六品诰封，准其立祠挂匾，人亟诵之。
林陈氏，新港街陈沃女，年十八岁，女德贞静，邻里咸称。适同里廪生林炳元为室，伉俪十二年，连生三子，服事翁姑，克尽其道。迨后元病，氏手调汤药，夙夜不怠，席不安寝。未几，元殁。氏年二十九岁，哀哭晕绝，欲以身殉。时翁姑勉之以抚孤存祀之义。氏姑节哀，柏舟矢志，绝尽铅华，事姑谨慎，教子有方。节气广誉于闾里，孝道无间于人言，苦志孀守数年。长子宜年身游泮宫，旋而食饩。次子、三子，俱是业儒，能顺母志，朝夕承欢。光绪十一年，蒙总督刘公奏请旌表，人尽荣之。光绪十四年，氏殁，享寿六旬。儿孙满眼，多成立云。
兵事
乾隆五十一年，林爽文乱，与其党庄大田等攻嘉义，另股扑新港，乡民捐资制械，据守要口、屡次拒战，胜负互当。五十二年，钦差大学士公福康安，帅师渡台，解嘉义围。新港乡民鸠集乡勇，乘势出御，贼遂大溃。地方藉以静谧，各乡勇等均有分别得赏。
同治元年，戴万生者，住彰邑，素读书，美丰仪，家小康，因官迫乱，与党张添兴、严辨、吕主、张三显等，率匪五千余人，进攻彰化，城陷，肆扰各庄堡庄民。台南道宪孔、总镇林，督带官军札斗六，扼要据守，以图前进。无何，贼大至，帅师出御，诸多败散。贼围愈急，四门攻击，水泄不通。孤军无援。道宪等粮食尽绝，自缢，而陷斗六，遂围困嘉义。股首严办等扑新港，街民结垒自固，屡与贼战，数月不懈。迨至三月十七日，贼诱乡勇出御，又使其贼党内应，作假难民入垒，乡民大乱。新港遂破。难民者死百余人。同治三年，钦差吴总镇、协台徐恒升渡台除贼。新港街民林有枝，同伊子林味，率众诣辕，愿杀贼自效。吴公许之，命率乡民为前敌，战必胜，攻必克，不避矢石，身先士卒，遂逐严辨，追吕主，擒张三显以献，寇平。因功授有枝五品顶戴、蓝翎，授味六品顶戴。其余次第升赏。
灾祥
同治四年十月，风伯为虐，坏民庐舍。
光绪五年十二月望日，大雨雹。
光绪六年六月三日，大雨。八月二十日，大风，三日始止。民舍多坏。十月二日戌刻飞星入月。
光绪七年五月二十日，地震。是岁饥。
光绪八年八月，彗星见。
光绪九年十二月，彗星见于西方，地大震，民舍多坏。
光绪十年五月，地震，山崩。是岁法兰西犯台。
光绪十五年五月，大雨，连下三日，五谷不登。
光绪十八年八月十八日，狂风暴作，损坏民房，五谷多损。是岁饥。十二月，雪下数寸，六畜冻死。
光绪十九年四月，大旱。六月，大雨，溪流涌涨，冲坏民舍甚多。旱田园被崩者数百甲。是岁大饥。
光绪二十年七月，大雨施行，五谷多损。
光绪二十一年（明治二十八年）八月，大旱，是岁荒。
光绪二十二年（明治二十九年）十二月，天降霜威，地瓜冻死。
光绪二十四年（明治三十一年）五月，天献五色祥云。七月，大雨三昼夜，大风一次，民房损坏，田园冲崩甚多，陆稻歉收。
驿路
新港街设邮便筒一所，以便商旅投寄。
居处
地有杉木，厅堂、房屋、楹柱、门窗，多以此为之。或扑斫而浑坚，或斩伐而愈笃，其中择其大者可为梁、为柱，小者亦可为楹、为角。规模既定，工师来成。上覆以瓦，下锁以砖。筑室为堵，西南其户。爰居、爰处，百年必世。村庄即以茅草为之覆。梁柱门窗亦以窓竹剖破为事。虽存俭朴之风，而少久远之计，即不遇风灾，而亦遭水厄，虽曰天命，岂非人事哉！
衣服
夏时日多炎烈，惟葛可以避暑。冬时霜多深冻，惟绵可以御寒。春秋天气清和，不寒、不暑，布帛紬缎，各适其宜。士农工贾，等级分明，不敢混乱。所谓贵贱富贵不同故也。士家戴贡缎碗帽，农商以浅乌布包头，曰头布。呢羽丝线、花红柳绿等物，妇女装饰之用，各从所好，而不能相同。髻■〈纟索〉以红丝线，结发辫曰红髻尾。昔时长幼皆有，今惟童儿有之，而壮者已无也。
饮食
鱼肉蔬菜，富家陈设极丰，烹调亦美，每食山珍海味，以白米炊饭最妙。贫家以地瓜干合为粥饭，菜蔬多食盐酱瓜笋等物，最为俭省。村庄亦然。甚至专食地瓜干而无合米者。惟村中演戏酬神，则有煮白米饭、杀鸡鸭、买猪肉葱菜，虽极节俭之家，至此亦丰隆。近乡有亲朋故友来游，不论生熟之客，人人争留到家，以礼相敬，备酒款待，此乡村之俗也。
士习
衣食朴素，士品端严，所谓士志于道，不以恶衣、恶食为耻也。敦品则入孝出弟，励行则敏事慎言，居心则主乎忠信，处世则尚乎廉洁，诚中形外皆如此。举止驯良。在邦必闻，在家必闻。立德、立言、立功，士习如此，真可风哉！
农事
犁云锄雨，出作入息，一年之计，在于此也。或田、或园，并耕而用，或一年而两获，或一年而一获，虽曰地有肥硗，雨露之养，岂非人事之不齐哉！惟上农者，竭股肱之力，受风雨之劳，播种而去，耰而不辍，稍有余闲，即入山林，伐柴采薪，出街贸易，以资家费，勤劳若此，无时或息。农夫之辛苦甚焉！
商贾
采货贩卖四方，来同新南港街通商，东至嘉义城，西至北港，南至朴仔脚，北至大莆林等处。每日万商云集，货物交通，以有易无，以多助少。惟糠米麻豆最盛。其余杂货，各随地土生产丰歉。彼此互兑，或以货换货，或卖钱卖银，满街扬声震地，花语喧天，街市昌隆，货财殖焉。
女红
妇德纯良，妇功勤谨。此淑女贤媛，古人所以有鸡鸣之警也。户庭不出，日勤针线，纤纤女手，可以缝裳。要之，襋之，好人服之。富家之女，精益求精，缟衣■〈其上土下〉巾，斐然成章。角枕灿兮，锦衾烂兮，苟求其故，可坐而得也。至若贫家之女，所学习者，亵裘长短，右袂必有寝衣，长一身有半而已。或亲操井臼，或主馈饔飧，随遇而应，不学而能；惟蚕桑纺织事有莫解焉。
杂俗
盖风俗之奢华，由于人心之嗜好，而其趋一也。一者何也？曰戏。戏者，虚也。积一年之赀财，充一时之费用，时过境迁，彼此辄忘，所谓虚也。尤有甚焉，所应酬者，以槟榔烟茶为先。男女好嚼，以解瘴气。必有事焉，以此罚之可也。若论其至乐，饮酒、好勇、斗狠，以危父母，虽罚戏、罚彩示辱，亦有之。俗又尚巫。凡人有疾病，或请道以禳灾，或延僧以解厄，而最可用者，红头司以红布包头，土神安胎更应（？）。一时鼓角喧天，跳舞动地，安符作法，随解而安。大则进钱补运，祈安植福，当天请神念经，香案茶品洁净，虔诚祈祷，无事不灵。是邪说惑人，拐骗财物，甚多妇女信之，至若文明之士，则不然也。
打猫北堡
打猫北堡在嘉义城之北端二十里，东以大莆林街与东下堡头家分界，西以陈井藔庄与台中县打猫北堡游厝庄分界，南以三迭溪庄与打猫南堡三迭溪分界，北以大湖庄与台中县打猫北堡兴化店溪分界。堡内东西相距六里，南北相距六里。
积方
沿革
水利
义冢
桥梁
津渡
祠宇
营汛
驿路
街市
丧祭
杂俗
积方
堡内一街，十四庄。其中田园甲则均附载嘉义首堡册内。
大莆林街七十七番户、二百八十七丁口。
大湖庄五十八番户、二百一十二丁口。
竹仔脚庄八番户、四十九丁口。
甘蔗仑庄一百零三番户、三百八十三丁口。
水汴头庄二十八番户、九十七丁口。
徘仔路庄九十八番户、三百丁口。
陈井藔庄八十七番户、三百五十四丁口。
菜园庄七十八番户、三百五十丁口。
湖底庄三十番户、一百三十一丁口。
早知庄三十四番户、一百四十二丁口。
新厝庄十三番户、四十八丁口。
菜藔庄七番户、二十九丁口。
瓦磘庄八番户、三十八丁口。
下埤头庄二百九十番户、五百二十四丁口。
水尾藔庄四十二番户、一百七十一丁口。
以上合计九百六十一番户。
以上合计三千一百一十五丁口。
沿革
打猫北堡原隶嘉义县。光绪二十四年（明治三十一年）改属台南县打猫办务署管。
水利
鹿堀沟埤源从东顶堡寄厘岸溪，由水闩，直注该埤。业佃合筑。引水入圳，灌溉田园二百余甲。
义冢
一在大蒲林街东门外，一所，方长二里，系公建民园。一在大莆林街外南端，横直一里，系富户薛大有开垦之，喜助为冢地。
桥梁
鹿堀沟桥，在大蒲林街之北端，系前年殷户薛大有唱首捐金建造，架木板为桥，以便行旅。
津渡
一在大莆林街外南端，相距一里，名曰三迭溪渡。夏间流涨，以竹筏为之，往来其间，以载行人。
祠宇
开漳圣王庙在大莆林街外，崇祀开漳圣王，道光甲子年、富户薛大有唱首捐金，绅民公建。
三山国王庙在大莆林街中，崇祀三山国王，道光元年捐民财建立。
福德祠在大莆林街，崇祀福德正神，道光丁亥年绅民公建。
祖师庙在大湖庄，崇祀达摩祖师，乾隆元年乡民捐金建造。
上帝爷庙在下埤头庄，崇祀北极上帝，道光丁亥年捐民财建造。
圣母庙在甘蔗仑庄，崇祀天上圣母，道光二年乡民捐金建造。
保生大帝庙在下埤头庄，崇祀保生大帝，同治甲子年捐民财建造。
营汛
大莆林街汛，隶旧例嘉义营，属驿员一名。
驿路
大蒲林街驿站一所，旧例嘉义，属驿员一名、驿吏四名。
街市
大莆林街，在打猫街之北，相距八里。乾隆五十一年，林爽文乱，街民结垒自固，屡挫贼锋，相持数月，未尝少懈。附近乡民庄，卖买者会于此焉。因之，成市。即今东顶堡梅坑等处。土产糖、米、笋干、火炭、果子等件。来街销售，转易煤油、花金、烟丝、白盐、布疋诸杂货。他如大槺榔堡、北港等处，多运布疋、气油、烟丝、花金、白盐各款货物，于此交易，转运糖、米、笋干、火炭、果子、杂物，以付海市出口。百物骈集，六时成市，贸易之盛，亦可谓嘉邑之一市镇云。
丧祭
父母病危，移出堂上，曰「搬铺」。待其气绝，子妇披发不结，焚香哭泣，烧银纸，点长明火，照冥路，终夜不灭。
尸最忌猫。俗云猫跳过尸，即刻尸起，如生人行走，遇人紧抱不脱。若冲阈则倒，故终夜守铺，近在尸侧，一尽子孝心，二防不测。
将殓时，先沐浴，故子孙往长流洁净之水，投钱取水于新钵，曰「买水」。浴罢，即着明衣，以菜饭祭尸，每品子孙用箸箝少许，唱明某物，进奉尸口，曰「辞生」。
辞生后，仍扶尸就床，以帛盖首至足，以绸缎为袍袄衣衾，互密尸迹不露为要。其棺椁尺寸厚薄，随贫富酌量，各尽人子之心可也。
尸在铺，亲戚往吊，曰「探铺」。子孙哭
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