免。斯庵集中有山居八首，當作於是時也。詩曰：
『戰攻人世界，隱我入山間。且作耽詩癖，誰云運甓閒。松杉生遠影，風雨隔前灣。天路遙看近，歸雲共鶴還』。
『生平未了志，每每託逃禪。不遂清時適，聊耽野趣偏。遠鐘留夜月，寒雨靜江天。拯渙方乘木，才弘利涉川』
『念此朝宗義，孤衷每鬱寥。未能支廈屋，祗可託漁樵。冀作雲中鶴，來聽海上潮。長安難得去，不是為途遙』。
『已當天末處，地亦近南交。欲雨虛帷潤，無家壯志拋。桐看幾落葉，燕記屢營巢。正作還鄉夢，虛窗竹亂敲』。
『只說暫來爾，淹留可奈何。驅羊勞化石，返舍擬揮戈。我恥周旋倦，人言厭惡多。旅途宜自惜，慨以當長歌』。
『雲間長抱石，鷗夢淺依沙。山靜能容客，潮流直到家。苟全徙倚便，小隱困窮加。不識春風面，何人問落花』？
『餓已千秋久，人堪飯首陽。苦憂徒反側，無事笑徜徉。慨想風雲合，回思雨露長。祗今空寂寞，能不變滄浪』？
『長松不可俯，遠視立亭亭。月色來窗曙，山光到海青。荒村餘古意，老鶴愛修翎。正發臨池興，憂來筆又停』。
斯庵又有感懷八首，亦是時之作。詩曰：
『未伸靖節志，居此積憂忡。退避依麋侶，流離傍蜃宮。身閒因性嬾，我拙任人工。島上風威厲，衾寒夢未終』。
『採薇思往事，千古仰高蹤。放棄成吾逸，逢迎自昔慵。花枯邀雨潤，山險倩雲封。即此煙霞外，心清聽晚鐘』。
『不改棲遲趣，偏因詩酒降。晨風搖遠樹，夜月照寒釭。地靜長留古，心幽豈逐尨。興來懷友處，結韻老梅樁』。
『蓬蒿長仲蔚，卜亦賣成都。獨釣月千尺，分耕雲半區。樂饑水有泌，行乞市非吳。但是棲依者，相從莫問途』。
『朋來閒話舊，感歎到斜曛。聯袂招新月，分途送暮雲。梅寒搖夢影，筆凍冷花紋。興倦登樓矣，依劉今未聞』。
『往事平生恨，株牽且俟河。觸藩誰遣觸，磨蝎命先磨。海嶼薇原少，天南雁不過。支扉當夜靜，霜月影婆娑』。
『南來積歲月，又看荔將花。志欲希前輩，時方重北衙。隱心隨倦羽，寒夢繞歸槎。忽覺疑仙去，新嘗蒙頂茶』。
『忽爾春將半，居諸不肯停。新詩縈雪夢，愁思入寒扃。同調孚聲氣，時賢重典型。敝廬依大武，遙接數峰青』。
按大武巒在今嘉義之東二十里。
斯庵又有思歸之詩；以第六首結句觀之，則居臺已十年矣。中原易主，故國久墟，又何必作歸計哉！詩曰：
『歲歲思歸思不窮，泣歧無路更誰同。蟬鳴吸露高難飽，鶴去凌霄路自空。青海濤奔花浪雪，商同颷夜動葉梢風。待看塞雁南飛至，問訊還應過越東』。
『颯颯風聲到竹窗，客途秋思更難降。霜飛北岸天分界，月照家園晚渡江。蓬島無薇增餓色，閒庭有菊映新缸。夜深尋友沿溪去，怕叩柴門驚吠尨』。
『我貴何妨知我希，秋山閒看倚荊扉。濤聲細細松間落，雪影搖搖荻上飛。詩瘦自憐同骨瘦，身微卻喜共名微。家鄉昔日太平事，晚稻香新紫蟹肥』。
『潮水始從天外來，澄光一片隱樓臺。東山興懶藏游屐，栗里花殘覆酒杯。熟慣窮愁詩債逼，久安寂寞道心開。洗心欲挽河猶遠，利涉當前藉大才』。
『不飛霜色到疏林，蘆雪楓丹秋已深。民習耕漁因土瘠，天留風月絕塵侵。山容漸老添詩料，海氣凝寒動客心。絺綌自看還敝甚，無衣空搗月明砧』。
『山空客睡欲厭厭，可奈愁思夢裏添。竹和風聲幽戛籟，桐篩月影靜穿簾。暫言放浪樵漁共，久作栖遲貧病兼。故國霜華渾不見，海秋已過十年淹』。
鄞縣張蒼水尚書曾與延平郡王北伐，招撫江西，敗後入海，嗣與王同定臺灣。及見王無西意，遺詩誚之。有『中原方逐鹿，何暇問虹梁』；王一笑而已。無何王薨，子經嗣，益鬱鬱不樂，遂散舊部，隱於浙江海上，為清吏所得，慷慨授命；事載「臺灣通史」。尚書名煌言，字玄著，工詩文，善治兵，延平禮之。
余撰「臺灣通史」之時，系據「南雷文定」；後閱「鮚埼亭文集」，則蒼水固非隱於西湖，而遁於定海之懸嶼，其墓在杭州南屏山麓。余又得其全集，有「奇零草」四卷，徐闇公中丞在廈序之；則蒼水之詩固在，且多關臺灣及鄭氏軍事，為錄一卷，存於「臺灣叢書」。
蒼水有感懷兼悼延平王云：『擬將威斗卻居延，捧讀珠槃事渺然。龍鬥幾人開貝闕，鶴歸何處問芝田？引弓候月爭相賀，掛劍寒雲祗自憐。想到赤符重耀日，九原還起聽鈞天』。
「南雷文定」所載『中原方逐鹿，何暇問虹梁』之句，余讀「奇零草」，為蒼水送羅子木之臺灣之詩，而非寄延平也；且事亦有異。子木名綸，以字行，一作自牧，應天溧陽人，年少有奇氣，蒼水見而器之，欲留軍中，不可；既而其父為清兵所執，誓復讎，遂從蒼水，為參軍，同患難。時延平伐臺灣，荷人嬰城守，數月未下，蒼水在廈命子木致書延平，勸其罷兵，移師西指，再圖中原，延平不從，故其詩曰：『中原方逐鹿，何暇問虹粱。欲攬南溟勝，聊隨北雁翔。鱟帆天外落，蝦島水中央。應笑清河客，輸君是望洋』。其二：『羽書經歲杳，猶說袞衣東。此莫非王土，胡為用遠攻？圍師原將略，墨守亦夷風。別有蒭蕘見，回戈定犬戎』。
蒼水既遣羅子木赴東都，並遺書於王司馬忠孝、沈御史佺期、徐中丞孚遠，皆在延平軍中，請其同勸延平，移師西指。而延平以臺灣初定，休兵養士，不遑兼顧。蒼水有得故人書至自臺灣之詩，則王、沈諸公之復書也。詩曰：『炎洲東望伏波船，海燕啣來五色箋。聞有象芸芝朮地，愁無雁度荻蘆天。抽簪身自逋臣幸，棄杖誰應夸父憐。祗恐幼安肥遯老，藜床皂帽亦徒然』。
『杞憂天墜屬誰支，九鼎如何繫一絲？鰲柱斷來新氣象，蜃樓留得漢威儀。故人尚感蹇裳夢，老馬難忘伏櫪時。寄語避秦島上客，衣冠黃綺總堪疑』。
蒼水集中有感事四首，則指延平經營臺灣也。詩曰：『箕子明夷後，還從徼外居。端然殊宋恪，終莫說殷墟。青海浮天闊，黃山列地虛。豈應千載下，摹擬到扶餘』。
『聞說扶桑國，依稀弱水東。人皆傳燕說，地亦闢蠶叢。篳路曾無異，桃源恐不同。鯨波萬里外，儻是大王風』。
『田橫嘗避漢，徐福亦逃秦。試問三千女，何如五百人？槎歸應有恨，劍在豈無嗔。慚愧荊蠻長，空文采藥身』。
『古曾稱白狄，今乃紀紅夷。蠻觸誰相鬥，雌雄未可知。鳩居粗得計，蜃市轉生疑。獨惜炎洲路，春來斷子規』。
張蒼水在廈之時，與徐闇公、盧牧洲、王愧兩、沈復齋諸公相唱和，故其集中頗有贈答之什，而闇公亦有送張宮保北伐、挽張宮保之詩；是其道義之交，寓於辭藻，固不以死生易節也。蒼水之作，為錄於後。
贈徐闇公年丈云：『王謝風流誰更傳，雄文廿載國門懸。胡床高據談經日，漢室初徵射策年。每擬珊瑚為架筆，雅聞纓組更當筵。豈知把臂蓬壺外，江左衣冠傲昔賢』。
『竹箭東南橫得名，飛來龍劍卻爭鳴。誰云四海同科第？自是中原一社盟。懸榻君應稱快事，乘槎我亦歎勞生。他年若遂蓴鱸興，擬共山陰道上行』。
『吾道滄洲任所遭，豈因標榜得名高。重逢尚握蘇卿節，久別誰彈鍾子操。明日開尊皆勝侶，春風入座似醇醪。偉長未便從軍老，已羨文章晚更豪』。
華亭徐闇公中丞孚遠，少與夏允彝、陳子龍結幾社，以道義文章名於時，後以左僉都御史從魯王至廈門，延平客之。初，延平在南京國學，嘗欲學詩於闇公，以是尤加禮敬，如是幾及十年。其後入臺，著「釣璜堂詩集」二十卷，中有在臺之作。為鈔一卷，存於「臺灣叢書」，亦保存文獻之責也。集中有東寧詠一首，東寧者，臺灣也，錄之於下：『自從飄泊臻茲島，歷數飛蓬十八年。函谷誰占藏史氣，漢家空歎子卿賢。土民衣服真如古，荒嶼星河又一天。荷鋤帶笠安愚分，草木餘生任所便』。則闇公之身世淒涼可知矣。
「鮚埼亭文集」徐闇公傳，曾採入「通史」；後讀鄞黃定文書「徐闇公傳」後，謂壬寅成功卒，魯王亦以是冬薨，闇公屏居山谷，與其後妻戴氏伐薪煨芋，僅而得存。余讀「釣璜堂詩集」，有鋤菜一篇，或作於此時耶？詩曰：『久居此島何為乎？惡溪之惡愚公愚。半畝稻田不可治，畦中種菜三百株，晨夕桔槔那得濡？沾塊之雨昨宵下，葉裏抽莖生意殊。烹菜沾酒卿自慰，西鄰我友亦可呼。只今十載在泥塗，南雲杳杳天路逋，我欲往從乏騊駼』。
闇公寓居海上，曾與張尚書煌言、盧尚書若騰、沈都御史佺期、曹都御史從龍、陳光祿士京為詩社，互相唱和，時稱海外幾社六子，而闇公為之領袖。余讀其集，如贈張蒼水、沈復齋、辜在公、王愧兩、紀石青、黃臣以、陳復甫、李正青諸公，皆明季忠義之士而居臺灣者；事載「通史」。為錄一二。
送張宮保北伐云：『上宰揮金鉞，還兵樹赤旗。留閩紓勝略，入越會雄師。制陣龍蛇繞，應天雷雨垂。一戎扶日月，群帥奉盤匜。冒頓殘方甚，淳維種欲衰。周時今大至，漢祚不中夷。賜劍深鳴躍，星精候指麾。兩都須奠鼎，十亂待非羆。煙閣圖形偉，殷廷作楫遲。獨傷留滯客，落魄未能隨』。
壽陳復甫參軍云：『世事方屯難，經營賴上材。小心參帷幄，大力運昭回。入座香風滿，懷人梁月催。笑言通夢寐，杯斝屢追陪。徐孺沉憂久，元龍爽氣開。旅途雖偃蹇，高義感風雷。頻有西園賞，無虞江夏災。欣逢瑤海使，新自日邊來。正值龍山會，兼陳戲馬臺。可令南極老，黃髮倚鄒枚』。按復甫名永華，同安人，少負才略，延平授為參軍，官至東寧總制，卒葬臺灣，謚文正；治臺功績，推為第一。
常雪嵩，不知何許人，徐闇公有送其安置臺灣之詩，當為在廈所作。又有懷雪嵩云：『海外之海遷人稀，家人散盡獨居夷。估客疊來懷抱惡，小樓坐去歲華馳。夙昔嗟君心膽肚，鷹驅鷙擊不相讓。太分清濁保身疏，惠恕譴死仲翔放』。
闇公之詩，大都眷懷君國，獨抱忠貞，雖在流離顛沛之時，仍寓溫柔敦厚之意；人格之高、詩品之正，足立典型，固非藻繪之士所能媲也。余讀「釣璜堂集」，既錄其詩，復采其關繫鄭氏軍事者而載之，亦可以為詩史也。
南望云：『寂寞棲荒島，依依望斗杓。群公猶百粵，法乘已三苗。虛佇金臺彥，何時玉燭調。殷憂開聖主，會見奏雲韶』。
聞有云：『聞有穹廬使，方當來問津。衣冠他日異，名號一時新。伍員雖仇楚，王琳還入陳。不知高嶺上，錫塚為何人』？
東夷云：『東夷仍小醜，南仲已專征。部落哀劉石，崩奔怯楚荊。況聞蒙面眾，皆有反戈情。一舉清江漢，何難靖九京』。
北馬云：『北馬千群至，茲丘仍寂然。晉師今不出，漢過古無先。聞有交綏約，何時多壘平？紅旗空自播，未許劚龍泉』。
即事云：『李牧真飛將，猶聞守趙邊。此時常笑怯，破敵乃稱賢。何假當三至，應思入九淵。奇勳成脫兔，羈客且高眠』。
同安廬牧洲尚書若騰，字閑之，以永曆十八年入臺，舟至澎湖病革；因寓太武山麓，遂卒於此，題其墓曰「有明自許先生之墓」。牧洲工文章，著作頗多。其島噫詩有殉節篇為烈婦洪和作，詩曰：『妾為君家數月婦，君輕別妾出門走。從軍遠涉大海東，向妾叮嚀代將母。驚聞海東水土惡，征人疾疫十而九。猶望遙傳事未真，豈意君訃播人口！滔滔白浪拍天浮，誰為負骨歸邱首？君骨不歸君衣存，攬衣招魂君知否？死怨君骨不同埋，生願君衣共相守。骨可灰兮怨不灰！衣可朽兮願不朽！妾怨妾願祗如此，節烈聲名妾何有』？按鄭氏經營臺灣，漳、泉人多來歸；此詩所謂「從軍大海東」，則指其
事。
諸葛璐，佚其字，明光祿卿倬之子也。倬依鄭氏，居東寧，後卒於臺；事載「通史」。璐長而明朔亡，抱璞守貞，不應科試，遨遊大江南北，著「淮上集」。金粟洞云：『紫峰虛洞雲影昏，石塔凌霄更出雲。御書金粟字能存，千載仙蹤不復聞。天高地迴雲根老，花落洞前渾不掃。夜深天字絕纖埃，清風皓月披襟好。一枕洞中仙夢賒，洞天清曉鴉聲早。文叔住山幾多時，戶外無人餘芳草。神仙亦自有良朋，傳說書來洛陽道』。
常熟錢虞山先生謙益，字受之，號蒙叟，
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