“张继留题内翰书”，读程公辟诗，知此寺旧有宋石。今所存者，惟前明文徵仲、唐子畏两碣为最古。扪苔藓而读之，剥蚀过半。其余三四断碑，仅记檀施姓氏，无可甄录。欧阳公《集古录》，不遗近刻。今援其例，择稍有资于掌故者，并新旧诸碑序次之，识其存佚，间附考证，以诏后来。《志碑》第五。
宋王郇公书张继诗石刻【佚】
此张继诗第一石也。《吴郡图经绩记》：“枫桥，旧或误为‘封桥’。今丞相王郇公居吴下，亲笔张继一绝于石，而‘枫’字遂正。”《吴郡志》程师孟诗“张继留题内翰书”下，注云：“今禹偁王内翰丁太夫人忧，任其亲写是诗，故不题名。”
《吴郡图经续记》论枫桥之名，谓：“今丞相王郇公顷居吴门，亲笔张继一绝于石，而‘枫’字遂正。”阅者每以宋宰执中无王郇公为疑。及检《吴郡志》采程师孟《枫桥寺》诗云：“迩来寺好尤潇洒，张继留题内翰书。”自注：“今禹偁王内翰丁太夫人忧，任其【毛刻有些二字，不可解，疑是“在吴”之误。】亲写是诗，故不题名。”又疑王元之未为丞相，且无封号，恐非朱伯原所指写诗者。况师孟不与元之并世，亦不应称“今”。续检《宋诗纪事》选师孟此诗，即从《吴郡志》采人，其自注则云：“今禹玉王内翰丁太夫人忧，亲写是诗，故不题名。”【“忧”下，无“任其”二字。应是厉太鸿以其不可解而删之。】禹玉为王珪之字。按《宋史》珪本传，以熙宁九年作相，而母忧正在为翰林学士时。得此，方知毛刻《吴郡志》之舛误不足据。而师孟诗，实与《图经续记》相合，所谓“王丞相”者，即禹玉。王内翰、郇公，当是其初封，而史传逸之也。然则寒山寺中，旧当有此石刻，不知何时失去。今惟存文待诏大行草写此诗碑，在三门内西南隅壁间，若为王丞相补此遗迹。此石与东壁唐解元书《募钟疏》碑对峙，惜石已裂损，地更湫隘嚣尘，更数十年后，安知不又为王书之湮没乎？【《鸥陂渔话》“寒山寺王郇公书张继诗石刻”一则。】
王郇公非但见于《图经续记》，忆《苏沈良方》亦称王郇公有治小便不通方，但以史无明文，犹待搜考。近见王明清《挥麈后录》【三】，举熙宁以后宰辅封国，“王文恭”下注“郇、岐”二字，是禹玉之初封郇公，已有明证矣！然犹未详其得封年月也。既而劳季言寓书告余曰：“考《长编》【三百五十五，】元丰八年三月庚申，银青光禄大夫、守尚书左仆射兼门下侍郎郇国公王珪，为金紫光禄大夫，进封岐国公。又考宋朝《大诏令集》【五十七，】元丰五年四月癸酉，王珪左相制结街，尚称‘太原郡开国公’，其封郇国，当在六年十一月甲寅文武官并以南郊赦书加恩时。【见《长编》三百四十一。】《诏令》【六十二】载加恩制，略云：‘锡尔以成国之封’《图经续记》成于元丰七年，正珪封郇公时也。其丁母忧，在嘉祐二年七月；复拜学士，在四年十月。张诗书石，当在嘉祐。程诗当作于熙宁三年王未参政之前，故以‘内翰’称之。”又胡心耘示以杜大圭《名臣碑传琬琰之集》【宋本有“乏”字，近刻删去。】上集第八卷，李清臣所撰《王太师珪神道碑》。今节录其文云：元丰三年，朝廷用阶官寄禄，超授银青光禄大夫兼门下侍郎，监修国史。五年四月，复三省官，为尚书右仆射兼门下侍郎。上日，御史中丞率百官班贺仁宗、英宗加徽号，【按《本纪》，事在六年闰六月。】为仁宗册宝使。礼成，封郇国公。上即位，恩加金紫光禄大夫，改岐国公。元丰八年五月己酉薨。是禹玉之封郇国，具有的确年月可据。且岐国之封，身受祇及两月，而郇国则阅二年。《宋史》本传与《东都事略》皆不纪，致后世不知，未免疏漏。殆以虚封为无关轻重而略之欤？得此考证，不特可补史文之阙，并足为《图经续记》注脚也。【同上“王郇公封国年月”一则。】
按：王郇公与王元之，一字禹玉，一名禹偁，本易滋讹。元之曾知长洲县事，有《移任长洲》诗五首，见《小畜集》，【《郡志》亦采入《艺文》。】此邦人士，耳熟能详。郇公作此诗，在未参政前，诚如调生先生之说。然文穆追书其事，何以仍称为“内翰”，又冠以“今”字也？窃谓宋时传讹已久，并不自文穆始，汲古、守山两刻，但未及纠正耳。
孙视《枫桥寺记》【佚】
绍兴十六年七月。文据《吴郡志》录入《志寺》篇。
明唐寅《姑苏寒山寺化钟疏》【无年月。十行。行二十四至二十九字不等。行书。校补者案：残字以□（此处原文为方框字）表示，下同。】
铜钟司其氏所以觉夫灵性。解悲酸下地所以提婆者，现神真筌而古德颂。名法器，厥号口口口额建始普明。落乌啼，负张继枫桥之句；雷霆鼓李白口口今将鼓炉金，范土泥而铸大乐。举兹事，用口高口增壮山门施。启千门之晓，潜垫皆兴。夙万户之昏，鱼龙尽严佛土，利人天。慧日增明，福田不薄。以兹疏告，仰冀垂明。偈曰：
苏城外古禅告四方。试看脱成器，一声天霜。
进士唐寅书
按：《六如居士集》有此疏全文，据以录入《志钟》篇。今碑断裂，所存残字，援翁苏斋《化度寺碑》、范氏书楼《残石图》之例，释其文如右。集本“殿宇粗备，铜钟未成”八字。今碑
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