寒山寺志

寒山寺志
作 者: 叶昌炽
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暂缺《寒山寺志》作者简介

内容简介

“寒山寺志”三卷,叶昌炽撰。所记寺院变迁、诗词记文、佛像钟碑、僧人寺产、轶闻掌故、寒拾事迹等,体例精当,史料翔实,文字典雅,被推为苏州寺园小志中的上乘之作。寒山寺是苏州著名的古刹之一,始建于六朝的梁代天监年间(502~519年),初名妙利普明塔院,又曾名枫桥寺,距今已有1400多年历史了。到唐代贞观年间,高僧寒山、拾得由天台山来此,塔院被改名为寒山寺。 过村桥、枫桥自古有名。 铁铃关建于明嘉靖三十六年(1557年),清道光九年(1829年)重建,又名枫桥敌楼,是苏州唯一现存的抗倭遗迹。 枫桥古镇由枫桥大街和寒山寺弄两条步行街组成,一面临河,蜿蜒曲折,保持了家家尽枕河的景象,具有典型的运河水乡风貌。

图书目录

志桥

枫桥距山门仅一牛呜地,自张继题诗,四方游士至吴,无不知有寒山寺者。寓贤羁客,临流抒啸,信手拈来,无非霜天钟籁。观唐时梵夹,即题“封桥常住”字,则是桥也,不啻为诞登之宝筏。树幢初地,敢告司津。《志桥》第一。唐张继《枫桥夜泊》:【《吴都文粹》作“晚泊”。】月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。右录张懿孙诗一首,桥与寺所由名,亦即此志所由托始也。振裘者,必挈其领,以此二十八字冠全书之首。无此诗,志虽不作可也。韦左司以下诸诗,别为一篇,不援为例。枫桥,在闾门外九里,自古有名... 在线阅读 >>

志寺

吴中山水图经,若《虎丘志》、《横溪录》、《渎上编》,其例隘矣。降而为释子之宫,灵岩、元墓亦各有寺志,其例更隘矣。然阳街之作《伽蓝记》,但载丛林之兴替,而洛阳治乱系之。矧寒山负郭,历劫再新,望闾门之峨峨,郁觚棱而特起,其可无载笔以继《斯干》之后乎?《志寺》第二。普明禅院,即枫桥寺也。在吴县西十里,旧枫桥妙利普明塔院也。【《吴郡志》。】寒山禅寺,在闾门西十里枫桥下,旧名妙利普明塔院。宋太平兴国初,节度使孙承节祐建浮图七成。嘉祐中,改普明禅院。然唐人已称寒山寺矣!相传寒山、拾得尝止此,故名,不可考也。绍兴... 在线阅读 >>

志象

龙象所栖,屡著灵响,宋孙觊《记》所云也。庚申劫后,无尺椽寸甓之存,何论法相。今可甄录者,惟新刻二象。寺中旧有铜铸、窑变二躯,相传已久,虽付刹尘,犹可摭遣闻而补之。嗟乎!劫火燔空,我佛金身,难言不坏,惟文字为可久耳!《志象》第三。张星鉴《游枫溪记》:寒山寺,由大殿至后楼,楼有古佛,佛以铜铸,连座高二尺有余,座勒“赤乌十三年,郡主孙权供奉”。相传为毁商纣炮烙铜所铸,然亦无确据。【《仰萧楼集》。】褚逢椿《寒山寺古铜佛诗并序》:寺有古佛阁,铜佛一躯,高二尺许,座有“赤乌十三年,郡主孙权供奉”十一字。道光... 在线阅读 >>

志钟

唐钟链冶超精,云雷奇古,波磔飞动,扪之有棱。余所见宝室寺、景龙观钟拓本,皆如此。惜此寺笋虚久虚,明重铸一钟,又销为锋鐻。然自张继题诗,月夕霜晨,犹有余韵,庐陵胶柱,诘难蜂起,裒而录之,亦声闻之乘也。《志钟》第四。明嘉靖间,僧本寂铸钟建楼。钟遇倭变,销为炮。【《百城烟水》。按:唐钟未详何时毁。寺钟年月可考者始此。】明唐寅《姑苏寒山寺化钟疏》木铎徇于道路,周官所以警其顽愚;镝钟司其晨昏,释氏所以觉夫灵性。解魔王之战斗,上振天宫;缓众生之悲酸,下闻地狱。所以提婆尊者现神通而外道无言,本寂禅师悟真筌... 在线阅读 >>

志碑

“张继留题内翰书”,读程公辟诗,知此寺旧有宋石。今所存者,惟前明文徵仲、唐子畏两碣为最古。扪苔藓而读之,剥蚀过半。其余三四断碑,仅记檀施姓氏,无可甄录。欧阳公《集古录》,不遗近刻。今援其例,择稍有资于掌故者,并新旧诸碑序次之,识其存佚,间附考证,以诏后来。《志碑》第五。宋王郇公书张继诗石刻【佚】此张继诗第一石也。《吴郡图经绩记》:“枫桥,旧或误为‘封桥’。今丞相王郇公居吴下,亲笔张继一绝于石,而‘枫’字遂正。”《吴郡志》程师孟诗“张继留题内翰书”下,注云:“今禹偁王内翰丁太夫人忧,任其亲写是诗,... 在线阅读 >>

志僧

吴中山水殊胜,浮杯飞锡,时有古德往来。支、帛道场,条衣不替。惟寒山一灯,若明若灭,岂金阊近市,湫隘嚣尘,不足以安禅悦乎?宋、元僧史,晨星落落。至前明桑海之交,故老遗黎,缁衣遁禅林中,始有可传焉!文子悱诗云云“高僧不易逢”。《志僧》第六。宋有迁老、温老,梵行皆未详。法迁详于孙靓《寺记》,又见《示迁老》三诗。旧志又载仲益《与温老》,诗云:“阊阖层城外,寒山古道西。若人具眼只,与佛拍肩齐。白浪喷鹊首,黄尘送马蹄。憧憧南北路,一榻有高栖。”【《吴都文粹》并《吴郡志》合纂。】按:南宋俞桂【字晞郗,钱唐人。... 在线阅读 >>

志产

“寒山古刹”、“封桥常住”,见于金粟笺印。但以岁久籍亡,履亩无考。宋、元以后,游经劫火,叹钟梵之销沈,等樵苏之不爨。今有田如干亩,后圃广场,灌园蔬笋,可供清众,皆贤有司之助也。所愿法幢高座,谨持木叉,庶几量鼓善缘,无虚檀度。《志产》第七。明末,有豪民黄乾口者,侵占寺基。住持某僧捂拄法门,请于文肃公,书石证明其事,并有黄山居士张延登暨钱宗伯、姚学士三帖。【详《志碑》篇。】国朝咸丰四年,内阁中书赵文麟、前广东盐运使司运同周曾毓等,捐置寺旁隙地,造屋招租,为寒山寺香火。署理苏州府知府平翰给示碑... 在线阅读 >>

志游

寒山负城面市,棹扁舟出阊门七里,即望见兰若。其地近接虎阜,远瞰天平、临硎诸峰。春秋佳日,篾舫笋舆,靓川淑野。今虽屡经浩劫,断甃茺烟,犹足令人凭吊,摅怀旧之蓄念,谈禅林之逸轨。彼君子兮,噬肯来游,其相与把臂人林乎?《志游》第八。宋范文穆《吴郡志》“寒山寺”下,有孙觐《示迁老》诗三首,亦见《吴都文粹》。仲益守郡,正在迁老兴寺之日。考《鸿庆居士集》,仲益寒山寺诗,不仅此三首,有《赠沼老》云:“与余相遇枫桥方丈。”又有《悟上人索诗》云:“来枫桥访余。”又似以僧房为旅舍,或在去官后乎?《赠沼老》云:“虎邱沼老... 在线阅读 >>

志事

丛书始于陆鲁望,言不名一体也。杂记起于葛稚川,言不名一事也。山门故实,余既以类编次,削牍将竟,其有无可附丽者,汇而书之。虽咫见琐闻、寥寥短简,亦足以资谈助也。《志事》第九。明仁和倪谦有《题园子吴检讨先茔四景》诗,其二:曰《枫桥月落》,曰《寒寺鲸音》。考《郡志。人物传》,吴尚书一鹏,四世皆有传。尚书以编修起家,子子孝由庶吉士出为推官,孙尚俭高蹈不仕,曾孙安国亦以进士改知县。又《吴之佳传》,万历庚辰进士,襄阳知县。又考《选举表》“正德十六年,杨维聪榜”,吴文之号与成,庶吉士。吴瀚号受之,副都御史。无历官... 在线阅读 >>

志诗

唐贤首唱,作者如林,录张继诗于篇首,先经起义之例也。宋以后诗,若其中有事在传,其诗即以传其事,随文缀录,难可离析,又计敏夫《唐诗纪事》之例也。至于泛咏皋壤,流连景光,别为一篇,毕登简末,庶后之览者有感于斯文。《志诗》第十。宋程师孟《游枫桥偶成》:晚泊桥边寺,迎风坐一轩。好山平隔岸,流水漫过门。朱舫朝天路,青林近郭村。主人头似雪,怪我到多番。【《吴郡志》。题据《吴都文粹》补。】胡埕:朝辞海涌千人石,暮宿枫桥半夜钟。明日馆娃宫裹去,洞庭呼起一帆风。【《吴郡志》。】按:胡埕,《郡志》无传。《吴都文... 在线阅读 >>

附诗馀

陈维崧《浣溪纱·雨中由桥至齐门》:料峭春寒恰未销,鹁鸪啼急水迢迢,半船微雨过枫桥。荠菜绿平齐女墓,黎花雪压伍胥潮,柳枝和恨一条条。又《齐天乐。枫桥夜泊,用湘瑟词〈枫溪〉原韵》:枫桥渔火星星处,钟声客肪仍度。微昏帘幕,乍冥帆樯,夹岸多于津树。船娘吴语,为蘸水拖烟,脆来如许。不管人愁,棹歌杳蔼掠波去。如眉月棱半吐,想当年,曾斗馆娃娇妩。夜市听莺,春衣扑蝶,梦到将圆频误。呜珂旧路,问冶叶倡条,可能如故?撩乱心情,茶烟销半缕。【上两阂《陈检讨集》。】右枫桥四十二首附词二阕。唐韦应物《游寒山寺》:【“... 在线阅读 >>

附录

徐枋《题碓庵和尚效寒山诗》:九方皋之相马也,若灭若没,若存若亡,得其天机,斯得真马矣!嗟乎!彼天下俊物,便不可以形似求之,况形而上者乎?匠人胡宽营构新丰,门闾巷术如一,徙者争归其家,至于鸡犬亦各识其处,然不可即谓之丰;优填国王思幕于佛,募神工,以牛头旃檀刻佛象,豪发无遗,后佛再至,象遂出迎,然不可即谓之佛:徒效之于形似也。若于道也,得其天机,如印印空。规矩纵横,其揆则一。不然辙迹可循,去之弥远矣!竺典云:“菩萨声闻,不能作佛语。”亦在其所得耳。岂效之而能然乎?虽然,吾闻之《诗》曰:“惟其有之,是以似之。... 在线阅读 >>

附寒、拾事迹

《寒山子诗集传》唐朝议大夫、使持节台州诸军事守刺史、上柱国、赐绯鱼袋闾邱胤撰。详夫寒山子者,不知何许人也。自古老见之,皆谓贫人风狂之士,隐居天台唐兴县西七十里,号为寒岩。每于兹地,时还国清寺。寺有拾得,知食堂,寻常收贮余残菜滓于竹筒内,寒山若来,即负而去。或长廊徐行,叫噪陵人,或望空独笑。时僧遂捉骂打趁,乃驻立抚掌,呵呵大笑,良久而去。且状如贫子,形貌枯悴。一言一气,理合其意。沈思有得,或宣畅乎道情。凡所启言,洞该玄默。乃桦皮为冠,布裘破敝,木屐履地。是故至人遁迹,同类化物。或长廊唱咏,唯言:“咄哉... 在线阅读 >>

《仙传拾遗》

寒山子者,不知其名氏。大历中,隐居天台翠屏山。其山深邃,当暑有雪,亦名寒岩,因自号寒山子。好为诗,每得一篇一句,辄题于树间石上。有好事者随而录之,凡三百余首。多述山林幽隐之兴,或讥讽时态,能警励流俗。桐柏徵君徐灵府序而集之,分为三卷,行于人间。【《太平广记》。】案:《四库提要》引此文,而下申之曰:《仙传拾遗》云云,则寒山子又为中唐仙人,与闾邱允事异,无从深考。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

宋慧明首座《五镫会元》

天台山丰干禅师,因寒山问:“古镜未磨时,如何照烛?”师曰:“冰壶无影像,猿猴探水月。”曰:“此是不照烛也。更请道看。”师曰:“万德不将来,教我道甚麽?”寒山、拾得俱作礼而退。师欲游五台,问寒山、拾得曰:“汝共我去游五台,便是我同流。若不共我去游五台,不是我同流。”山曰:“你去游五台作甚麽?”师曰:“礼文殊。”山曰:“你不是我同流。”师寻独入五台,逢一老人便问:“莫是文殊麽?”曰:“岂可有二文殊?”师作礼未起,忽然不见。【赵州代曰:“文殊!文殊!”】天台山寒山子,因众僧炙茄次,将茄串向一僧背上打一下。... 在线阅读 >>

明瞿汝稷《指月录》

天台丰干禅师,不知何许人。居天台国清寺,翦发斋眉,衣布裘,尝诵唱道歌,乘虎入松门,众僧惊畏。本寺厨中有二苦行,曰寒山子、拾得。二人执爨,终日晤语,潜听者都不解,时谓风狂,独与师相亲。一日,寒山问:“古镜未磨,如何照烛?”师曰:“冰壶无影象,猿猴探水月。”曰:“此是不照烛也。”更请师道,师曰:“万德不将来,教我道甚么?”寒、拾俱礼拜。师欲游五台,问寒、拾曰:“汝共我去游五台,便是我同流。若不共我去游五台,不是我同流。”山曰:“尔去游五台作甚么?”师曰:“礼文殊。”山曰:“尔不是我同流。”师寻独人五台,逢一... 在线阅读 >>

王深宁《困学纪闻》

寒山子诗,如施家两儿,事出《列子》。羊公鹤,事出《世说》。如子卜商,【“子”下疑脱“张”字。】如侏儒方朔,涉猎广博,非但释子语也。对偶之工者,表蝇、白鹤,黄籍、白丁,青蚨、黄绢,【翁注:据本书,“绢”当作“卷”。】黄口、白头,七札、五行,录熊席、青凤裘。而楚辞尤超出笔墨畦径,曰:“有人兮山陉,云卷兮霞缨。秉芳兮欲寄,路漫兮难征。心惆怅兮狐疑,蹇独立兮忠贞。”余姚翁元圻注:何云【此引何屺瞻校语:】酒墟猛狗,出《韩非子》。枕流,事出《世说》。如一道一德、言有枝叶、云梯棘刺、亡羊补牢之类,尤多。又云:六极... 在线阅读 >>

《天台山国清禅寺三隐集记》

丰干禅师,唐正观初居天台国清寺,翦发齐眉,衣布裘。人或问佛理,止答“随时”二字。常唱道,乘虎出入,众僧惊畏,无谁语。有寒山子、拾得者,亦不知其氏族,时谓风狂子,独与师相亲。寒,居止唐兴县西七十里寒岩,以是得名。拾,因师至赤城,道侧闻儿啼声,问之,云孤弃于此,乃名拾得。携至寺,付库院,后库僧灵熠令知食堂香灯。忽登座,与佛象对盘而餐,复于圣僧前呼曰:“小果。”熠告尊宿等,易令厨内涤器。常日斋毕,澄滤残食菜滓,以筒盛之,寒来即负之而去。寒容貌枯悴,布襦零落,以桦皮为冠,曳大木屐。时至寺,或廊下徐行,或厨内执爨... 在线阅读 >>

释可明跋

大士垂迹,不泄密因。语言三昧,发于渊才雅思。大圭不琢。岂追琢者可同日而语?或直道其事,使贤鄙同笑。粗言软语,咸彰至理。悦耳目,适口体,此其深试。【疑“识”之讹。】究己躬,明心性,此其格言。缓细披寻,大有好笑,板行其可阙乎?东皋苾刍无隐得旧本,感慨重刊,俾为雠校,因题其后,一览知妙。且由此而入,较世里尤当宝玩。时屠维赤奋若陬月上浣,华山除馑男可明敬跋。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

宋大字本附诗一首

【此篇,慧身但刊以补东皋本之缺,非其所作也。题曰“圣制古文”,疑为时王之制,亦未敢臆定。】若人何乡姓氏,隋季□(此处原文为方框字)杰士。屠龙技痒无所施,东守西征徒万里。天厌荒淫羧坜君,大地山河移姓李。满眼清贤登庙堂,书生分合山林死。蝎来寒山三十年,不堪回首红尘市。遨戏千岩万水间,驾言足蹑龟毛履。不饥不采山中薇,渴来只饮山中水。风瓢戛击恼幽怀,移家屡入深云裹。贫衣缢缕足风霜,不碍寒潭莹无滓。时访丰干看拾公,膜外形骸忘尔汝。扰扰人寰蚁慕膻,哂然一笑寒生齿。拟将大筏渡迷津,咳唾烟云生笔底。银钩洒洒落岩阿,... 在线阅读 >>

元徐一夔《重刊〈中峰和尚广录〉序》

大德延祐之间,中峰本公居天目山,有《拟寒山诗》。《广录》镂板于杭州之南山大普庆寺。板毁,有武弁之士曰张子华,谋于智暠、慧泽二师重刊,逾年而功完。【按:本公全书为《天目中峰和尚广录》。《拟寒山诗》,其中之一种也。徐大章《始丰稿》。】(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

白《湛渊静语》【按:白字廷玉,元钱唐人。】

吕洞宾、寒山子,皆唐之士人。尝应举不利,不群于俗,盖楚狂、沮溺之流,观其所存诗文可知。如寒山子诗,其一云:“有人兮山陉,云卷兮霞缨。秉芳兮欲寄,路漫兮难征。心惆怅兮狐疑,蹇独立兮忠贞”。前辈以为无异离骚语。今行于世者,多混伪作,以谐俗尔。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

明瞿汝稷《寒山诗序》

严道行刻《寒山诗》,命那罗延窟学人序之。那罗延窟学人曰:“寒山氏日与群有酬酢于无尽哉!”曰:“以其言之,得复证于世乎?”曰:“未也。夫栖迟于寒岩,琺商琺属于国清,此寒山之可见者也。小言大言,若讽若道。浏乎若倾云窦之冷泉,足以清五热之沈浊;煖敫乎若十日之出榑桑,足以破昏衢之重幽。此寒山之可闻者也。之二者,于寒山妙庄严海之一沤也。有能循夫可见,而见不可见;循夫可闻,而闻不可闻。则知寒山昔未尝示迹于始丰,今未尝谢迹于人间也默而息,泊乎以同寂;吾荡而趋,奚适而不与?吾俱一身蹠乎石山而无介,多身起于刹尘而非出。充... 在线阅读 >>

徐湲勃《寒山子诗跋》

【按:湲勃字惟起,号兴公,明季闽合人,藏书极富。】余他日偶访瀚上人于平远台山房,见案头有《寒山子诗》一帙,上人不知爱重,鼠齧其脑,渐至于中。余曰:“寒山子诗,诗中即偈,师其知寒山之禅机乎?”上人茫然不答。余遂丐归,上人视之如弃敝屣也。山窗无事,手自黏补,重加装潢,第鼠齧处,阔深伤字,为可恨也。载观卷首朱晦翁、陆放翁二札,则明老、南老贤于瀚上人远矣!识者能不呵呵大笑邪?己亥闰四月徐惟起跋。【《红雨楼题跋》。】(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

国朝《钦定四库全书提要》

《寒山子诗集》二卷附《丰干拾得诗》一卷。【浙江巡抚采进本。】案:寒山子,贞观中天台唐兴县僧,居于寒岩,时还往国清寺。丰干、拾得则皆国清寺僧也。世传台州刺史闾邱允遇三僧事,踪迹甚怪,盖莫得而考证也。其诗,相传即允令寺僧道翘寻寒山平日于竹木石壁上及人家厅壁所书,得三百余首。又取拾得土地堂壁上所书偈言,并纂集成卷。丰干则仅存房中壁上诗二首。允自为之序。宋时又名《三隐集》,见淳熙十六年沙门道南所作《记》中。《唐书。艺文志》载《寒山诗》入释家类,作七卷。今本并为一卷,以拾得、丰干诗别为一卷附之,则明新安吴明春所校... 在线阅读 >>

《钦定四库全书简明目录》

《寒山子诗集》一卷,附《丰干、拾得诗》一卷。寒山子、丰干、拾得皆贞观中台州僧,世颇传其异迹。是集乃台州刺史闾邱允令寺僧道翘所搜辑,寒山子诗最多,拾得次之,丰干存诗二首而已。其诗多类偈颂,而时有名理。邵子《击壤集》一派,此其滥觞也。【别集类。】(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

《钦定天禄琳琅续编》

《寒山子诗集》一函一册。唐释寒山子撰。寒山子,天台广兴县僧,居寒岩,时还往国清寺。书一卷,计诗三百十三首,前有闾邱允序,附丰干诗二首,拾得诗五十六首,皆国清寺僧,亦有闾邱允录,宋时所称《三隐集》也。是书,明新安吴明春有刻本。是本宋讳阙笔,雕手古雅,汲古阁所藏。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

钱曾《读书敏求记》

《寒山拾得诗》一卷。丰干语闾邱允“寒山、拾得,文殊、普贤”,真为饶舌矣!允令国清寺僧道翘纂集文句成卷,而为之序赞,附著《拾得录》于诗之前。惜乎传世绝少,此从宋刻摹写,考南北《藏》俱未收。余谓应同庞居士并添入《三藏目录》中,庶不至泯灭无传耳!(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

黄丕烈《士礼居藏书题跋记》

《寒山拾得诗》一卷,载诸《读书敏求记》,此从宋刻摹写。余向收一精钞本,似与遵王藏本相类,当亦宋刻摹写者也,惜首尾略有残阙耳。后五柳主人自都中寄一本示余,楮墨古雅,甚为可爱。细视之,乃系外洋板刻,惜通体覆背,俱用字纸,殊不耐观。顷命工重装,知有失去半叶者共四处,以洋纸补之。复取向所收者,核其文理,始信二本互异。诗之次序有先后,分七言于五言之外,洋板所独。此拾得诗《云林最幽栖》一首,内“日斜挂影低”句,精钞本“日”字下俱缺,此外皆不可考矣!故兹所失四半叶,无从补全。而二本板心,彼题“寒山子诗”,此题“三隐”... 在线阅读 >>

陆心源《仪顾堂题跋》

《寒山诗》卷,毛氏汲古阁影宋钞本。光绪五年,以番板五枚,得此书于吴市,盖何【当作“胡”】心耘博士旧藏也。端阳前五日,以旧藏广州刊本及《全唐诗》校一过。《全唐诗》即从此本出。卷末“怡然居憩地日”以下缺,亦同广州本,序次既异,字句亦多不同。拾得诗缺“人生浮世中”、“平生何所忧”、“故林又斩新”、“一人双不计春”凡四首。寒山诗缺“沙门不持戒”、“可贵一名山”、“我见多汉”、“昔年曾到大海游”、“夕阳赫西山”凡五首。非善本也。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

程德全《寒山子诗集跋》

庚戌夏孟,予移抚三吴。政事余暇,稍稍历览古迹,以存守土之责。时方有重建枫桥寒山寺之议,甚盛举也。未几,赵大令梦泰以罗雨峰绘寒山、拾得象来视,郑中翰文焯亦以旧绘寒山象为贶,最后复得《寒山子诗集》于俞阶青太史。千数百年流风逸采,萃集一时,不禁为之欢忻赞叹。释氏所谓因缘者,殆类此欤?寒山子生有唐之世,值海内初平,疮痍未复。青宫贻失德之渐,黔首苦征戍之劳。虽以房、杜诸贤,曾不能致国家于无敝。传未数纪,遂螗沸云扰,天下乱作。故寒山子凛霜冰之履,抱杞人之忧,托迹方外,佯狂傲世,自放于山颠水涯间。一以诙谐漫骂之辞,寓... 在线阅读 >>

日本涩江全善森立之《经籍访古志》

《寒山子诗集》附《丰干、拾得诗》一卷,宋椠本,姬路河合元升藏。卷首题“寒山诗集”,下记“丰干、拾得诗附”。每半板八行,行十四字,界长六寸七分,幅四寸九分,左右双边。胤、贞、玄等字欠末笔,字画端楷,宋椠之佳者。首有观音比丘无我慧身《记》一篇,闾邱胤《序》并《赞》,又有朱晦庵《与南老帖》、陆放翁《与明老帖》,皆从真迹摹人。未有淳熙十六年沙门志南《记》及可明《跋》。卷首有“庆福院”及“无范”印。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

岛田翰刻宋本《寒山诗集序》【节录】

寒山没千有二百余年,遗集寥寥希传,虽以南北释藏之博,犹未采辑之,而高丽藏亦未收,其见于《读书敏求记》者,殆几乎断种。清《四库总目》所著录,则不过明新安吴明春刻本,而黄荛圃所获精钞本及外洋刻本者,亦今不知其已归于何人之手。虽元有高丽刻本,明有闽刻,而近时亦有金陵刻本,实多讹误,而宋本竟无一存者。盖非必其书之未足传后也,清淡冲朕,唐人所不好,而宋、元两代又视之蔑如,不肯数动枣梓,何怪乎其日就湮灭也。则及今为之表章,亦吾侪之责也。顾僧诗之流传于今者,唐有皎然、齐己,宋有九僧、【剑南希昼、金华保暹、南越文兆、天... 在线阅读 >>