沃而民淳自国家罢兵百年涵濡抚育生殖日敏蔚为饶郡郡城据亢爽地而四下郡廨特当其亢亢有故仪门址又亢亢之寻常郡人以不屋于其上为耻屋焉则鼔角于斯悬令布政于斯有以雄其州而耸民听观矣至大四年知州事梁君彦义始来明年百废次第举民用大和民曰吾无讼以挠州吾税赋以时足使君甚仁不生事害我使君召役民必乐趋于是梁君知其民之可用也乃谋诸监郡某将建岑楼于址佥曰休哉惟时请割俸金以倡俄而州人故中书右丞曹公之家今枢密副使石公及诸名士或写之材或予钱米民皆子趋以献工役肇事于皇庆元年秋七月毕工于二年夏六月规制端大轮奂丹艧歘若天成登其上而望北则红螺峻极虽五十里外若接阑槛东北曰黍谷则邹衍吹律之山也潮潞二水防于白溆经城东而南注吴船来集通桥下其西南则天都霄汉觚棱金爵隐然郁葱佳气之间羣情大悦于是郡制备矣民志从矣则又曰是不可不着兴建之嵗月也乃托右丞之子太保长史伟求余文余太史也凡书必稽诸典礼遂为据经而述之俾知今之州凖古诸侯之国不为不重兴作制备而从民志也则太史喜为之书茍不足乎是而要名民者为春秋之所贬君子慎诸
武昌路学记 元明善
武昌墉山而城堑江而池狭滇益引荆吴据楚中而履南越宋人二百年间峙糗锻兵岌为边垒帝元一四海而家之池也不足乎深城也不足乎高恤刑尚徳武弛文张民日趋于礼乐之域而不知为之者建侯树屏表疆明制乃此焉行中书省而统四道宣慰使元将大吏咸走节下听约束奉期会然则武昌自为重镇矣凡夫表厉化导之具宜有以倡庶方而厉羣目独庙学陋小不称司宪者如绍兴言保厘者责功郡守振纪有严营画是亟礼殿东庑西庑防门仪门斋庐为屋五十余间端大坚致丹碧藻绘象设筵帟皆视仪度尊豆钟磬不爽典祀惟讲堂经阁诸室不剏而葺嵗丁巳五月肇基越已未十有二月告成学后曰鹄山书堂者废而入于豪夺徴剂归公方议勒石纪始而除者得趺于埋中别置贞碑于湖南明善适参政行省两府来相与言曰众心一公奏厥完美期奉天明思劝民职而已惟是彰今而垂后者咸愿有作谬尝上直翰林曷敢咈乎雅命然记事必载其实兴学当原其本礼始立学释奠先圣先师学之有庙汉以还始闻也孔子先圣顔氏先师唐以来始定也繇学尊庙因庙表学庙焉而不敦夫学非制也谓报焉在是抑微也天以之而道明地以之而理察人以之而极立三才既奠万化乃成推功絜徳天地实参斯报之图罔极何从圣朝龙夺北天弓劒辟国顾乃首尊孔氏旌用儒生列圣锡礼崇祀加諡増秩若稽典则炤陈政化掲科比士登贤建官不有望于圣道赞化天下乎夫道不邈以为髙不空寂以为深大则充周乎万物小则流行乎一身法制谨严经权周密盖不越易书诗春秋之外矣亦不离纲常事为之间矣若夫尽学士之上达极圣贤之能事固非指顾可防文辞可判而君子也而贤者也不谆谆欤徳言曰君子徳非徒徳才言曰贤者才非徒才道明义立智周行圆其用而出也细不遗而钜有措其舍而处也近者化而逺者格为良臣为大人为节士为真儒非由外假端在我尔无师而兴固曰豪杰受业而成孰为凡民美哉簪裳入学肃瞻新庙斯斯诵相规相诲颙颙然岩岩焉本学者养正以成圣功末学者游焉以献春官乃骫骳乃诪张声焉无所入也懵焉善距来也穹屋华题资尔燕间徳求而无以徴之才求而无以齐之哀哉匪但退作室之初心无乃孤崇儒之明诏乎武昌南服列城言言百辟承风多士砥节或挟能而起或抱璞而潜声光侈而不遏吾尔恧焉矣虽然山川流峙风气融结瑞不归于凤麟寳不期于金璧伟人魁士羣出而为国家之屏之翰也将自今日
虚室记 元明善
居室而强之名非古也名而名之曰虚厥义宏也非古而从为之文溢辞也义宏而或已于言闇于理也尝试为虚室之记曰截十二琯参差地中以宗黄钟之长繇是制八器寓五音百王之乐以之而变掇二十八字为母错综四韵唱而和之万七千二十四声音以之而尽雷奋池中云族而雨甲者坼蛰者起回宣脉沐达于无垠入于无际气即之而流形物繇焉以各化大块噫气厉则鼓荡众峙和则嘘挠万植汹汹焉蓬蓬焉上无髙也下无坚也旁无逺也谓夫穹窿而苍苍者天也厖杂而荒荒者地也苍苍者无体莫然旋气也荒荒者亦无体坱然凝气也凝非不入也而天辟之旋非有间也而地翕之人物子于两间隂阳司其生死旦夜一瞑眎也开闭一成亏也虽然此徒以虚观之也指一草而质焉勾于土中甲于地上牙叶枝干而华实又生也指一佳而质焉卵也鷇也俄而鸟也鸟复卵而鷇也火也潜石击之则然续之则燎水也母气气止润滋滙而渊海谓天无体舍日月星辰以求之并天亦无谓地无体舍水火土石以求之并地亦无盖象于上者一不实天道废矣形于下者一不实地道废矣干不一实感坤不一实应凡子于其间者几乎其熄矣而况于万古之世亿兆之人能不实而有其有哉虽然此徒以实观之也天地之间隂阳而止矣阳实也其体则虚隂虚也其用则实阳非虚物无以生隂非实物无以成故曰一实二虚还相体用惟虚也乃能受能受故神惟实也乃善出善出故化父道也母道也人物之以命相资也孰有壹之之理哉危子曰吾老庄之徒也以虚体道以虚用物游于太初合乎自然故强居室以名殆将处夫无我也元子曰以天地而齐老庄不辩而二子细也二子乌能外天地茍不能外天地又岂肯有已而尽废物理之察察者哉然则危子之学者揭其一端隠夫大全若曰人皆取实已独取虚茫乎芴乎岿然而有余者耶
万竹亭
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