指廉贞（囚）与擎 羊（刑）夹了天相（印）。传统的说法是，命中遇此，注定成为狱底游魂。但我要说，这个赋文不能成立，盖廉贞与天相在子午同宫，然后分开，十二宫中不是合宫 就是相隔两位，永远不会去夹另一个。有些朋友说，改为“廉相照命”就正确了；我说那就更错，照就说照，何必说夹？
三
赋文属于古人的经验，他们统计了一些命例，得出一些结论，有人愿意公布，简直功德一桩。不过多数赋文流于浅薄，禁不起经验的检证，例如“七杀朝斗”，七杀的对宫必见天府，犯不着多此一举。我随便列举几个，证明所言不虚：
●日照雷门，荣华富贵。
●梁居午地，官资清显。
●紫府朝垣，食禄万钟。
太阳在卯为“日照雷门”，此时太阴在亥则叫“夜朗天门”，那么立命在未而见此胜境就称为“明珠出海”，说给任何人听，都感觉很过瘾。不过我还 是要说，上述依旧只是主星排列的必然性（非如此排列不可），因此没有优劣与好坏之分；其余梁居午地也好，紫府朝垣也好，仍不脱主星的基本排列。
有个朋友摇摇头，好像无法接受的样子：“昌廉粉身碎骨，巨火羊缢死，是否真实？”我说无一真实；他又问：“铃昌陀武，限至投河呢？”当然也 是；他气急败坏地问“为什么？”道理很简单，包括上述的“刑囚夹印”在内，揭露的事项都是特性，只发生在少数人的身上，故非命理所能掌握，其理至明。有个 逻辑规则请务必记住──从命盘上（八字中）得出的任何一个结论，同命者都要符合；除非你能推翻，不然就得遵守。有人驳斥说：“古人记述这项经验，表示他们 确实统计了许多命例，铁证如山，不容质疑。”那就过度乐观了。
一名大师在报上发表文章，指出月圆时刻诞生的人性格激烈，积极进取，敢于冒险犯难，故与赌博、签注或炒作股票、期货有缘，成为作手，实至名 归。若问：“月圆前后三日，每日十二时，共计三十六个命，据此推断其中一人蕴藏了某种性格，岂非武断？”事涉天机，不便答覆；他后来透露，利用八卦秘法排 出一张命盘，再用飞星追踪法捕捉，准确率高，虽不中亦不远矣。他特别指出，紫微落在亥卯未与酉这些宫位的人，挑选2、4、8、9这些数字加以组合，乐透号 码必从此中出现。
若是一门学问，那么提示推论的方法，公诸于众，让别人如法炮制并检证他的推论，等于替他背书，何乐不为。有个朋友指出：“你们这些人美其名 搞学术、做分析，以为命理就是你们想像那样，算了吧！其实你们目光短浅，井底之蛙，不知命运为何物，人家大师拥有八代祖传秘笈，功力雄厚，惊鸿一瞥，就能 窥破玄机。”我问：“好极了，请告诉我哪个星曜显示那些数字？”他说：“数字与星曜无关，那是从八字干支中发现的；今年壬午，壬的五行属水，其数为9与 0；午的五行属火，其数为3与4，签此二数，保证中奖。”大师果然高明，让人五体投地。
某大师也泄漏天机说，阴历三月甲辰，甲的五行属木，其数为1与2；辰五行属土，其数为5与6，都是吉祥数字。”我说：“偶尔用斗数，偶尔用 八字，令人眼花撩乱，也缺乏一个准则；你们把所有的数字都包了，当然必中。”他讲不出道理，就会强词夺理，不然干脆数落我：“你这种人缺乏慧根，学不到斗 数的精髓。”
上述说词缺乏可信度，不言可喻；退一万步说，若有，他自己为什么不签？所以追根究柢，这是“死道友麦死贫道”，也是“别人的囝仔死不完”的私心作祟。从星曜中窥破了数字的玄机，包中头奖，摆明在于弄众生，偏有人深信不移，那才令我们吃惊。
四
台湾的斗数研究非常自由，每个人都能说一套，宛如“八仙过海，各显神通”；反正断准了，被誉为神仙，断错了，也不会抓去枪毙。斗数星空 中，四化满天飞，神煞到处乱窜，忌星追踪法横扫天际，有人在命盘上加入干支五行，大限安上羊禄陀，声称那是一种独创，几乎可以荣获诺贝尔奖。
就学理而言，推论必须严守规则，而不能瞎猜，七并八凑，弄成一部并装车，居然妄想开上高速公路。一个朋友说：“赋文传衍了几百年，有着悠久的历史背景，你们贸然反对，只是意气用事。”我说，没有那回事。
公布研究成果，接受行家公评，这是现代学术研究的规格；他们的反应却是：“口诀之所以珍贵，就在于一个秘字，公诸于众，就不值几个钱了。”所以问题很多也很复杂，不纯人认知上的事。
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
