一
几年之前，某游姓立委的丈夫外遇，让她痛不欲生；某日，她突然心血来潮，拉着那个外遇对象去算命，想要预知那是命中注定，抑或只是一段露水姻缘。“结果呢？”结果当然搞砸了，她于是含泪签下离婚协议书，丈夫则高高兴兴与那个闯入者筹组家庭。
夫妻任何一方发生婚外情，铁定伤害一缸子人；反应的方式千奇百怪，有人动刀动枪，有人暗中饮泣。一个朋友殷切地说：“从命理中预知此事，然后 严加预防，不也是功德一桩吗？”理论上如此；不过我们必须考虑命理的功能，许多人想像命理必有一些特殊的法门，足以泄漏各种天机；错了，婚姻问题多数为现 实中的偶遇，命理根本插不上手。
传统的婚姻观其实是很宿命的，从前的人都说，﹁不是这家人，不端这碗饭﹂；根据什么？算命先生答说：“我统计了许多恩爱夫妻的八字，其间有 个通性，不是喜用你丢我捡，就是日支六合；合乎此，即为良缘。”另外的说法比较倾向于佛教思想，婚姻牵涉了姻缘，缘指缘分，就是前世种因，此世因缘聚合， 终于感招果报；男女一旦无缘，就不可能成为眷属。不过姻缘的差异性很大，八字相同，姻缘却异，证实那是一个特性，从共盘上推论不出。
算命先生诊断一个婚姻的成败，有个传承了数百年的秘诀──男命以正财看妻，正财弱而偏财强，必有偏妻，女命以正官看夫，正官弱而偏官强，必 有偏夫。此外当夫妻宫（日支）被冲克，例如日支卯与月支酉或时支酉形成六冲，冲者散，婚姻基础不稳，男婚女嫁，难以到底。一些妙龄女郎被算出二婚，脸都绿 了，从此自艾自怨，而不敢质问：“你断我有二婚，我的男友却被算出婚姻永固，你说我们会怎样？”就算问了，算命先生八成答说：“这就要看谁的命格较强了； 强者力气大，居于主导的地位。”既然如此，还一口咬定其中一人必有二婚，为什么？
根据某杂志报导，游委员曾经退而求其次，她说：“如果细姨能够持家，替家族带来财利，那么我可以容许丈夫纳妾。”算过命后，证实﹁细姨不但 不带财来，反而大破我的财﹂，是可忍孰不可忍，于是壮士断腕。在台湾这个社会，元配受到法律保障，不但可以捉奸在床，让丈夫身败名裂，而且可以放话说： “老娘说不离就不离，看你能怎样！”我认识的一些夫妻也是缘尽情未了，他们决定耗下去，过一天算一天，往后各搞各的，互不干涉，谁想离婚，则是“棉花店挂 弓，免谈（弹）”，也是一种另类想法。
二
斗数命盘上，夫妻宫不在三方四正之内，表示那种关系只居于次要地位，这是有历史与社会背景的。封建时代，女性没有社会地位，只能依附于 男人，因此女人虽关心自己的权益，但是缺乏婚姻自主权，仍然徒呼负负。古赋指出，“女命以福德宫为强宫”，为什么是强宫？原来那是从夫妻宫的位置发展出来 的关系；假定夫妻宫也有它的三方四正，那么福德宫等于丈夫的事业宫，星曜强旺，化禄于此，妻以夫贵，福禄绵长。所以弄不清楚古今社会背景的不同，就会疑云 满天。
配偶远在天边，算命先生却预言了对象的身世、婚期以及婚姻的成败，功力简直已臻大罗仙境。有人指出：“命中显示一些轨迹，大师据此推论或预 言得失，虽不中亦不远矣。”那种话毫无根据，我从来不信，我说：“命理虽能隐约观测一些命运得失的现象，却不能逸出它的范畴，否则便是乱猜。”他不觉得我 的话有何价值，于是拂袖而去。
如果写成数学公式，大约如下：我＋ａ（对象）＝婚姻（或婚期），ａ是常数，也就是对象出现了，两情相悦，然后吹吹打打，送入洞房；假设不知 对象方踪何处，这个ａ变成ｘ，一个变数也，那么跟谁成亲？不过好像没什么人体认这种困境，因此预测婚期仍然时有所闻。这类演算简单明了，小学五年级生都 会，算命先生居然不懂，也是怪异至极；他们之中不乏大学毕业生甚至获得博士学位的，讲出来准会吓死人。不过学历不等于学力，学问也不等于智慧，算命先生如 果信口开河，就会被人看破手脚。
《阅微草堂笔记》中记载了一个故事，两个鬼即将转世为人并结为夫妻，他们生前分别为官，发号司令，手操生杀予夺之权。冥吏对一鬼说：“你秉 性刚直，但是盛气凌人，不能体恤人情，虽建立许多功勋，却也有不少过失，所幸属于君子之过，所以能够转生为达官贵人。”冥吏又对另一鬼说：“你这个人不肯 坚持原则，姑息养奸，贻患无穷，除被罚堕入鬼道两百年外，未来贬为女身。”这个故事好像就在描述游委员的前世；根据果报思想，游氏夫妇也许都是民代，议事 堂上，颐指气使，气焰甚高，但他们忘了权力使人腐化，过度膨胀自己的能力，就会沉沦。
三
台湾女性的婚姻自主性已经大幅提高，一改过去被欺压、受迫害的形象，当然值得庆幸。不过吉与凶住在隔壁，婚姻自主性提高了，离婚率也跟 着水涨船高，目前是4.8对就有一对离婚，非常可怕。离婚的原因很多，有社会的、有经济的，有家族的、有个人的；无论如何，在算命先生的眼里，概与八字有 关，也就是
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