无线电视一名庄姓女主播结婚两年余，夫妻工作忙碌，生活上缺乏闲情逸致，因此尚无怀孕的徵兆，娘家母亲非常着急，不久之前拉着她到附近一座寺庙烧香，祈求注生娘娘帮忙，早日孕育，以尽传宗接代之责。
现实中，有人儿女成群，有人子息凋零，背后若有一个力量、一个动机，那是什么？八字典籍《滴天髓阐微．女命章》记载，干支确实负载了命运的秘密，知八字即知人生，包括功名富贵、六亲情缘以及意外事故在内，都能了然于胸，据此趋吉避凶，人生过程没有疑惑。
此书作者为乾隆年间的任铁樵，他公布了一些经验，提供后世学者参考：
●日主旺，伤官重，无财印，子多而贵。
●日主旺，伤官轻，有印绶，子多而富。
●日主旺，无财星，无官煞，子多而能。
●日主弱，官煞旺，无印绶，必无子。
●日主弱，食伤旺，无印绶，必无子。
●日主弱，印绶重，无财星，必无子。
●日主弱，财星重，逢印绶，必无子。
这些经验掷地作金石声，自然十分珍贵，实际状况如何，当然需要一些印证的功夫；下列八字就载于该书中，我们考察一下任氏的推论：
壬辰
己酉
辛丑
癸巳
金生于仲秋，支全金局，五行无木，火已成金，必无用官之理；喜其壬癸并透，泄其菁英，为人聪明端谨，颇知诗礼。
所惜者十九岁运走丁未，南方火旺，生土逼水；流年庚戌，支全克水，无子而夭。
如此论命，难言妥当，套合一些已知的事实而已，就算断验如神，毕竟通不过经验的检证。许多观点背离事实甚远，例如“支全金局”、“五行 无木”、“火已成金”云云，都让人无法接受，须知三合无用（没有三合、三会），辰中就藏有乙木，巳中所藏丙火也不因三合而失效，八字的基本概念已偏，此命 的高低也就另当别论了。当然啦，我们不妨问他：“同命者还有很多，她们都有同一下场吗？”婚姻成败必与配偶的良窳有关，配偶是谁，我们一无所知，这种答案 必有偏颇。
滴天髓》据传是明朝军师刘伯温的杰作，我认为伪托的成分很大，任铁樵做了一些诠释并附上命例，不再只是理论的堆砌。美中不足的是，刘任二氏 不知命理有其功能的限制，遇到特例，不懂得排除因而只能人云亦云。﹤女命章﹥也披露了许多经验，从前这是千金难买的诀窍：“火炎土躁无子”、“土金湿滞无 子”、“水泛木浮无子”、“金寒水冷无子”、“满盘食伤无子”，....无一不是怵目惊心；不过仔细探讨后发现，命理根本无力涉及这项兴衰。
二
“庄女拜过妈祖，怀孕了没有？”关心的人难免问道；记者未再报导，不得而知。半年之后，庄主播是否继续坐主播台，答案自然揭晓。依我观 察，拜注生娘娘不如拜江汉声医生，后者是妇产科专家，拥有的医学知识绝对比玉皇大帝、注生娘娘多。不过民众宁愿相信庙祝、童乩、尪姨或算命先生的话，证明 了“知识无用论”；我听过有人说：“一种观念沿续了几百年而历久不衰，它的真实性岂容质疑。”这种话除会气煞一票人外，没有其他的意义。
明初文士陶宗仪写了一篇﹤唐义士传﹥，记述会稽山阴唐珏的义举；唐某家中贫寒，依靠教学维生，当时有个土霸将宋朝王室的坟墓刨开，抢走各种陪葬物，尸骨曝晒在外，无人理会，唐珏变卖祖产，重新入殓改葬。
某日，唐珏躺在床上好像快要死了，许久之后苏醒过来，他对家人说，两个穿着黄衣的官吏拿着公文过来：“喂，我们大王要召见你！”迅速把他带到 一处，但见楼台巍峨，宫宇壮丽，显非人间所有；登堂入室后，见殿上坐了一个戴着帝王冕旒的人，那人说：“你掩埋了我们家族的骸骨，我们很感激，想好好报答 你。”唐珏还搞不清状况，大王接着说：“你生来面相不好，该当穷困，且无妻子，但你的忠义感动上苍，玉皇大帝下令赐你太太及儿子三个，良田三顷。”唐珏伏 地拜谢，出了大殿，一下子就醒了过来。
这类故事幻真幻假，难以辨识，在我来看问题依旧重重，唐珏原本孤独无依，如今有妻有子，谁给他的？假设庄主播无子，求过注生娘娘后居然生了 几子，谁给她的？朋友说：“前者非常清楚，就是玉皇大帝；后者则由注生娘娘奏请玉皇大帝恩准。”我说：“玉皇大帝（帝释天，或称释提桓因）躲在忉利天宫享 福，他才不管世人的死活。”现代人智识已开，不再轻信神赐福世人，台湾俗谚说，“想吃苍蝇自己拍”，叫玉皇大帝拍给你吃，门都没有。朋友于是悻悻然地说： “你不信是你家的事，人家庄小姐相信就行了。”我相信她也是举香随拜。
三
在求神拜佛外，算命、看风水或查因果也流行于民间，不孕或无法弄璋者试图从神秘学的领域中，试图改变命运的轨迹；成功率高吗？恐怕没什 么机率可言，因为那只是民众自己的主观想像，与客观事实的存在固无涉也。历代以来，八字学者致力于探讨此事的命理因素，留下不少着作或论述，我们随便翻阅 一本八字专着，都能找到一些实例。
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