学释褐擢令福建之邵武与其防者为之请学渊多才与艺而志行修防淳然其长厚葢庶几乎君子予故得以斯言而语之学渊果不以为迂濶厉已而用之吾将贺邵武之民之得达其情而安其生也
送王宪副序
君子之治行使人称之于在官之时易使人称之于去官之时难葢方其在官已有所施乎人人有所徇乎己虽有悦而称之者未必为公也及至去官则其于人无所系矣于此而称之乃见其是非之公而可信京口王用悦之为宪副于浙也凡浙之吏民无不悦服之者既三载方奏绩于朝而坐事被逮浙之吏民莫不咨嗟而言曰仁人也奈何去之吾人之不幸也而其大夫士之仕于朝者闻之亦莫不叹惜之曰仁人也不宜有此至是用悦得白而还大夫士又皆相与喜幸之逾其常于乎用悦何以得此于浙之人哉予尝见有去官者矣坐席未冷人已从而絶之快其去而厌其来甚者诟詈之指数之若仇讐然幸其罪辱惟恐其获免也是固可知其为不仁之报矣用悦独何以得此于浙之人哉吾于是有以信之矣虽然用悦以仁人称吾将以仁人之事谂之传曰惟仁人能好人能恶人用悦为部使者执刺举之柄以临所部之羣吏必能察其仁与不仁而刺举之使仁吏存而不仁之吏去则用悦之仁于浙人者无穷而浙人称用悦之仁者亦无穷也不然煦煦自厚徒务姑息以干誉而无益于治则非所以为仁矣吾知用悦之不为也
送孙孟吉序
好逸乐而恶劳苦人之恒情也惟有志之士则不然志之所在则劳苦有所不辞而逸乐有所不处非固好劳苦而恶逸乐也葢天下之事常成于劳苦而隳于逸乐农不劳苦于稼穑则谷不得食贾不劳苦于贸迁则货不得殖工不劳苦于力作则器不得成而况于士乎士之志固将以天下国家之事为已任也以天下国家之事为已任则必以圣贤之道为己学学圣贤之道而任天下国家之事其可以好逸乐而恶劳苦哉故周公之告成王独恳恳乎欲其无逸于天子且然况庶士乎陶士行称大禹圣人犹惜寸隂至于众人当惜分隂其有见乎此矣予友人钱唐孙孟吉伟然才士也予尝与之论天下国家之事则奋然若将有所为闻圣贤之道则毅然将服膺而力求之予固谓其为有志者然自与予之知且十有余年见其家益贫而身益困往来乎两京之间岁无定迹上有老下有幼且营且养且防且学其心力罢而体肤瘁焉于是其将归省而南也人咸以其劳苦之极宜得稍逸乐矣予独知其不然也夫行万里之途者不得恋乎室家之安葢志乎逺则必忘乎近也以孟吉之志其所学所任者亦不近而逺也明矣乌得中道而废耶谓孟吉为劳苦之极而求逸乐者葢不知孟吉者也予之知孟吉也深而期待孟吉也逺故不得以不知者之言而告孟吉也孟吉勉之哉
闲趣轩记
吴之东禅寺有正受上人者其迹寄浮屠中而志慕吾儒攻诗文善谈论贤达士多与之防居一轩髙敞幽阒中惟贮古今图籍不设佛事客至輙相与倒觞和诗竟日不厌尝自诧曰世间事无我与矣而求闲者莫我若焉遂大署其轩之楣曰闲趣因予表兄范以清来京师请为之记予以其浮屠能慕吾儒也乃不之拒夫趣向也志意之所向为趣若目向色而有视之趣也耳向声而有聴之趣也鼻向臭口向味而有嗅嗜之趣也是皆趣也而志意之趣尤大志之向富贵也则有富贵之趣志之向功名也则有功名之趣志之向道义也则有道义之趣富贵之趣淫功名之趣壮道义之趣其天下之趣富贵十八九焉功名五六焉道义一二焉葢耳目鼻口之趣同而志意之趣异异焉者要亦不出乎三者之外矣今受也又独以闲趣名予不知其何趣也其耳目鼻口之趣乎则色声臭味皆浮屠氏所幻而空之者也其志意之趣乎则富贵功名亦浮屠氏所幻而空之者也惟道义不可以空幻而浮屠氏又不知求也然则其趣果何在耶虽然受虽迹浮屠其志意非专向浮屠者也使其不迹浮屠则其于富贵功名道义之间亦必有所取矣惟其迹浮屠故弃富贵谢功名越道义而自趋于幽寥无事之域与山水云月为侣不以闲为趣得乎宜其求闲之深也夫趋富贵者不知求闲趋功名者不及求闲而趋道义者不必求闲求闲者诚莫若受也嗟乎受也予不惜其不得富贵功名之趣而独惜其不得道义之趣也苟以浮屠氏空幻为言则其所谓闲趣者亦空幻尔又岂复有轩之可名而待予记哉
逯怡庵哀辞
怡庵逯先生之卒也少傅建安杨先生为文志其墓大夫士继而为诗以挽焉者多矣珵与其子端同为庶吉士读书翰林义不得以不文独已庸摭志中之事为辞以哀之其辞曰
嗟嗟先生一世之竒山灵川秀钟毓于斯笃生儒贤将见于时才长用短道髙位庳钜浸逺润蓄不及施退出其余为学者师方其少年亦负其伟徒步至京奏赋天子遂防成均冠彼髦士爰乞归养晨昏省侍躬味粗粝亲饫甘防怡然以居乐而忘仕既领荐书振铎于校士习方媮倚席罔诏先生闵焉独申以教惟道是明安计其效维参之孝维惠之和虽贫且黜淑人已多有文传世有子继家嗟嗟先生其永不磨
虞子敬哀辞【行人桢之父也】
惟深山之椅梓兮弗遇匠氏材不见用兮与樗散类虽不镌彩兮亦不殀瘁心之所安兮则亦奚愧嗟夫子之懐才兮曾不一试挟医以隠兮老以自肆曰以利人兮匪求其利济生起死兮兹实吾志大夫君子兮时胥防诣载觞以咏兮或奕以戏浩然而处兮六十余岁教诲乃子兮式谷以似有文彬彬兮有声翽翽渐于云衢兮将为世瑞家其克昌兮来祉未艾天之报善兮厥惟不昧防漠有知兮亦慰其意
洪遂初画像赞
以斯人为达耶则其身有终年之困以斯人为穷也则其心无一日之忧弭宦途之辙为林泉之防惟自适其适而不求其求吾尝品夫人物其殆邴曼容
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