以不承哉乃以名夫草也又因以命其堂而赋之三呉士大夫凡与杜子游者咸相与和焉以传于人人东海徐生闻而叹曰杜子之母其知尽母妇之道矣而杜子亦可谓能子也妇以不二其天为贞母以能教其子为慈子以敬承亲志为孝其母子能是是足书矣抑予闻之凡人之触于物而有感者必以其类非夫动乎物也亦其志有在焉耳故劲草之感忠臣乌鸟之感孝子烈风之感义士皆志与物类者也惟夫妇人亦然若卫共姜之赋栢舟寡陶婴之歌黄鹄其贞顺纯一之志往往托物而见焉今杜母之爱夫草也其志亦犹是已夫其花之于夏至而开者顺隂道也于冬至而敛者避阳道也其茎叶贯四时而不凋者秉贞徳也处隂道而顺以贞实节妇之类焉且不生于他所而特生于其庭为尤异矣意者天其以旌夫母氏之节也欤天既旌之人有不旌之乎其将至矣嵗戊午冬十二月己巳朝廷果下诏旌其门云
赠医士孙氏父子诗序
医之为术术之仁者也非有好仁之心者不克以为之故学医而无好仁之心则虽精如和缓亦技而已耳君子鄙之不足以为良也苟有好仁之心其术不至则必不敢以施施之则必不敢不尽术之至而施之尽其于医之道也防防矣古之以医名世者岂独其术之异于人哉彼其施治于当时固已有所济矣又恐其济之不能博而及后世也则以其秘方要诀而着之书畀人人得以施之而济生焉然则今之医其不若古之医者岂独无其术哉方其学之之日而已有利之之心及术稍精輙自贵重而艰其施一方一诀秘之终身惟恐他人之得之也有世世秘之以自封者焉其存心之厚薄何如也孔子曰人而无恒不可以作巫医夫惟好仁而后能有恒也故君子之论医既求其术而又求其心乌虖士之为医亦难矣乡人孙思敬氏以医鸣于时其术盖得之张冲虚冲虚之治疾防于神医思敬学之既尽其能而存心尤厚视人之疾犹已之疾必瘉乃已而报不报不计也其子淑善又克肖之人以方徐之才许智藏父子焉思敬徴赴太医叔善从之居无防而其父子之名隐然闻都下吏科给事中郭君孟润之内子疽生于首防殆者数矣叔善治之良瘉报之以金币弗受孟润于是防大夫士之与交游者赋诗赠焉而属余为之序引余固嘉孙氏父子之为庶防得医之心者因孟润之请遂以语之苟能用是而加勉焉岂惟其术之进又将进乎徳矣
送太学生丁振诗序
钱唐丁生以嵗贡上于朝既试艺中式例入南都国子监肄业将行其乡友祠部郎中潘君进学率所交游赋诗饯之而嘱余为之序凡士之为学固将以行之也然必学之至而后行之至苟不致力于学而徒急于行则失其本矣君子弗为也生之居乎庠序有年矣其于学亦必有所造诣矣今焉充贡而入于太学太学者天下英才之所聚也而同其教者又皆老师宿儒之深于学者也天下英才之所与游老师宿儒之所训廸然则其于学也宁有不进者乎且太学之造士非徒以讲肄而已也固将试之政事焉即此而升则仕矣仕则登乎台省列乎郎署与夫方州之上佐幕府之元僚由是累而为公卿牧伯者比比有焉然则其用而行之也亦大矣用之大而学不充犹渉巨川而舟楫不任吾未见其能济也生其勉之哉余与生初不相识也然于斯文之分则均之为友况以进学之请耶故用是语之
题武侯像并出师表
右诸葛武侯像及出师二表武昌陈谦之笔也谦故尝从事元戎幕府笔此盖将有献而以请题余覧之窃有感焉夫武侯之才之学之名节之功业儒先君子之所论賛天下学者之所饫闻而熟谈故今之世家传其像人诵其言其为希慕侯者亦盛矣然余独怪夫所以为希慕者徒能传侯之像而已诵侯之言而已及求其有能如侯之才之学之名节之功业者卒未之见焉何也意者无侯君臣之遇将相之位欤彼穷而在下者固可以是自诿矣然余见其有侯之遇有侯之位而求其才其学其名节其功业如侯者亦未之见焉又何也岂古今之人固有不相及者欤武侯生汉之季世其去管乐之时犹今之去武侯之时也然侯初以管乐自期卒考其所为乃轶管乐而过之骎骎与伊吕方驾然则果何古今人之不相及哉余因以知今世之人希慕侯而卒弗如者独无其心耳使真有其心则可以有其才与学则有其名节有其功业是亦武侯而已矣虽然岂惟希武侯者当然于凡古之圣贤皆然也因谦之请姑为题此若其画法之精书法之妙观者自能得之兹不及论
故翰林编修林君行状
君讳补字廷翊姓林氏其先世自莆田徙永嘉故今为永嘉人曽大父以安大父性父诲皆以行义重于其乡母刘氏君生而秀敏甫成童即知向学下笔为文輙能动人稍长游郡庠从教授倪先生学通蔡氏书潜思博论穷极要领先生大噐之曰是生必为后来之儁也宣徳丙午领浙江乡荐庚戌会试于礼部中甲科遂登进士第先帝时方向意文学用永乐初故事选庻吉士入内阁读书召是科进士九十七人试齐宫得君与萨琦等七人癸丑冬复合前后科进士百二十人试文渊阁得徐珵等十三人并别选尹昌等六人萧镃等二人足二十八人之数号二十八宿时御文华亲命题考试之所以激励期待之甚至恩意优渥歆动朝野士林荣之乙邜春今上皇帝即位有白金之赐秋八月辛酉授君翰林编修与修宣宗皇帝实録时君已婴疾卧家不能就职九月癸未遂卒年三十有八娶金氏纪善原祺之女子男一人曰嗣方在襁褓君为人温文谨愿居家孝弟逊于乡党信于朋友尤喜诱掖后进呉人盛氏子琦补京学生尝从君受经琦家贫甚无以自资君輙分槖中金以周之琦遂以卒业第为校官众以是称君之仁然君之家亦贫父母且老君日夜力学冀得禄以为养及为庻吉士自以际遇非常益自刻励图以报称上之徳
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