终之于国推其余绪以及于物朝焉孜孜夕焉孜孜弗知弗措知则行之毋溺虚寂入于异端毋尚功利流于申韩毋饰其文而灭其质毋徇其名而亡其实士也希贤贤也希圣先民有言其敢弗敬
跋王大参原之慈训堂巻
母道主慈慈而能教慈之至者也子道主孝孝而能承其亲之教孝之至者也求诸古人若鲁公父歜之母邹孟轲氏之母晋陶侃之母皆知尽母道者也然文伯蚤死而贤名弗立其于子道槩未之尽尽之者其惟孟氏乎若士行盖庶防焉古人且尔矧今之人哉观原之母夫人之所以教原之与原之之所以承其教者慈孝之实盖无愧于母子之间矣嗟夫予之受教于先孺人如原之虽予不肖而所以承训之志亦如原之弗敢怠顾独不得如原之之致禄养于生存之幸也可痛也夫抚巻为之増感
怡怡堂铭【并序】
彦良吾乡之善士也顾氏四兄弟而彦良为之长其次曰彦铭彦宏彦刚彦铭早世彦良与彦宏彦刚同一心虑以笃友爱之道而惟恐其或间也因取孔子语季路之言扁其防食之堂曰怡怡词林君子为之赋咏以道其志意者多矣彦良复请于余余于彦良有旧义不可拒也廼为之着铭于堂其词曰
维天生民均气分体原厥懿亲莫如兄弟维兄与弟如木有枝东枝成瘁西枝亦衰譬之于身如左右手或伤其左痛连其右彼不相能干戈之寻自为仇敌亦独何心惟夫仁者克笃其亲念兹天显叙乃天伦朝而怡怡暮而怡怡一堂之上蔼若春熈春熈其蔼薰然和气弟敬厥兄兄爱厥弟推而化之妯娌之间雍雍穆穆罔有间言致兹和恱匪惟一日朂乃子孙世睦无斁
终慕堂诗序
终慕以名其堂者姑苏顾彦良氏也彦良父仲实母张氏皆不及上寿而没彦良痛之间语其弟彦宏彦刚曰吾兄弟以二亲之鞠育教诲幸皆有立今吾家家业苟裕矣室家苟完矣供养之具亦备矣而吾亲皆不及享焉吾与若忍防之哉堂遂以名乡人翰林修撰张君士谦首为文记之荐绅之继之以诗者连篇累什彦良裒次成巻而以视余请为序之余曰嗟夫父母之可慕夫人而能知之苟非枭獍孰无是心是义有不烦讲而明矣矧士谦记之之详而诸君咏之之至尚奚待乎余言虽然余与彦良同其慕者也非夫亲存者比今语江海风涛之险人皆知其为可畏然徒笑谈而己未必动乎其心至于其尝亲涉而知者则不必言说而为之悚恐也故余闻彦良之名其堂而心亦痛矣独乌能不为彦良言之哉夫邹孟氏之云终慕而实之以大舜盖慕亲于生前者也慕亲于生前虽甚不得于亲者有时而得焉今吾与若乃慕亲于没后慕亲于没后则无及矣吾与若将何时而复得于亲乎此其为慕也不尤苦哉然吾与若徒慕无益也盍求所以慕之之实乎孔子之语曽子曰立身扬名以显父母孝之终也是则所以慕之之实也立身有道必仁必义以此学之以此行之而身之立也固自然矣身立而名之扬也固自然矣名扬而其能显于父母也亦自然矣余窃有志于此顾未有以成就之者然亦不敢以自解而中止故愿与同吾之慕者共事彦良傥不吾异尚率而诸弟相与求之可也系之以诗曰
泰山非高沧海非深莫如孝子慕亲之心子心可测亲恩罔极子长亲亡曷以报德我立我身我扬我名显亲于没何如在生生也有尽心也无己庶防终慕如古孝子
书恒轩巻后
恒之为言常也凡心之有常言之有常行之有常事之有常皆谓之恒然恒之言常而非一定之谓也一定则不能恒矣道无其常以正为常常而变变而不失其正固恒之道也常者其经变者其权也权以济经故能久而有常知常不知变子莫之执一也知变而不知常扬雄之亲比也处常变之间而不失其正仲尼之时中而已其在于易子莫浚恒者也扬雄不恒其德者也仲尼其恒亨而无咎者乎海虞钱宣公达思庵呉先生之壻也读书好礼间以恒轩自号缙绅之为记序箴铭者盈巻矣公达复求予题予以思庵之故有不可辞者姑摭众説之遗以识其末云
李光禄挽诗序
故友李君云庆之子纶衰绖踵门手一巻而拜曰是诸君所为哀挽先考之诗也惟诗必有序以明作者之意而此无之不肖孤敢以请于执事执事之于先考惟旧幸毋辞余盖尝云挽诗之非古者殊不欲为之序以纶之言切不获已乃受而阅焉其诗长短古近不一体而其言意大抵皆哀云庆而作也夫人必有所不得志以夭厉而后人从而哀之今云庆生长华胄连姻圣裔仕既登朝不为贱年逾六十不为夭而有三丈夫子皆才又不为无后诸君何哀之若不得志者耶尝独念夫云庆平生磊落多奇虽为儒家子而独喜谭武事居常忼慨以功名自许恒诧曰大丈夫当如班仲升建侯万里外安能终伏笔砚间邪盖其年四十犹家居未有知者宣宗临御以旧学之臣之子始召见将遂显用之以执政者尼之而止既而拜鸿胪序班序班九载循资格转光防録事云庆郁郁处困不自聊而未尝肯屈志干人顾身已老而功未立则又叹曰丈夫于世竟如此而已乎使人愧班生矣盖其自负之志至老而未巳也然则诸君子之所以哀挽云庆者固亦有所不能已于斯欤虽然余抑有疑焉彼班生之事固若可喜而非君子立功之常也故其功虽幸有成而犹仅克如彼使其无成岂唯不得生入玉门闗哉即欲复事笔砚而亦不可得也然则云庆之不遂其志安知非天所以全之邪余固不得同诸君之哀夫云庆也使化者而有知则云庆在九原之下亦将释然于余之言乎故辄以此序作者之意若云庆世系所出及其歴官行事之实则志其墓者备焉
杨颠道哀辞
杨颠道者庐陵儒者杨子恭也当元季之乱奉母辟地穷山之中及国初犹隐不出有荐者辄以母老辞征之急乃着黄冠为道士时作狂态人遂以颠道目之颠道闻之喜亦因以自号也盖自是不复道姓名矣蜀宁二王皆尝礼聘之至辄固辞还山卒不为留焉年九十余一旦无疾而终江西之人至今称之或传以为仙云其族子政宦游京师出颠道传视予予谓其人盖古逸民之流也而其托迹之意尤曲微中权因为辞以哀之
大江之西来兮驶东逝兮不返郁予情兮何极怅懐贤兮日逺繄夫子之高洁兮与古人其同心抱奇器而弗售兮玉其德而金其音当叔世之扰攘兮冝夫子之独善迨天运之维新兮又胡为乎偃蹇冠黄冠兮衣羽衣矢终养乎慈闱子非母兮谁育母非子兮谁依慨中懐之悃愊兮众昧昧其焉説既与世而相遗兮又孰知其苦节羌时俗之固陋兮谓夫子其为颠乐受之而无尤兮聊托迹乎神仙帝罗材俊兮夫子弗婴王醴宾友兮夫子弗荣贵不加重兮贱不加轻将修其实兮何有乎名维彼楚狂之行歌兮与商皓之肆志世无斯人兮夫孰与之为类嗟夫子之不复作兮魂缥缈其何之将招之而莫知其所止兮睨白云乎天涯
招拙逸词【有序】
礼于始防有复复之流为招魂其来尚矣楚人乃以施之生者而推其縁起实则行乎死者之事焉夫惟行乎死者故其为辞渉于神怪自宋玉景差之作犹不免乎鄙野之讥况其后者欤然则后之作者盖必微其辞而约之礼可也予友翰林检讨余姚何宣以其父拙逸先生之卒也将归奔防而属予为赋招魂之辞先生夀考令终非楚累之比若不必招焉然以宣为子之心言之夫岂忍死其亲哉予乃不让而为之辞其辞曰
白日西没月东升些旦复夜兮机无停些青春奄忽徂?冥些人生如寄宁有常些吁嗟夫子冝百防些云胡谢世竟不复些天地四方茫乎沕乎孰知其所极些归来归来逝矣何所适些魂乎无东东有渤海滔天汹涛风些天呉海若争长雄些鱼龙出没纷衡纵些阳侯且溺兮魂将曷从些魂乎无西西则流沙旱海万里无蹊些弱水沈羽昆山积石难航梯些猰防凿齿交踵蹄些伯阳旋驾兮魂将何之些魂乎无南南底炎洲洪波防滉逴天潭些毒蛟凶鳄紏蟠不可探些流金铄石恒瘴雾与昏岚些非人所居居者良弗堪些魂乎无北北絶大漠莽无极些穷髪之野所处维貊狄些飞砂茫茫断人迹些寒何所衣饥何所食些魂乎无上上极寥阳不知其防万亿千丈些虎豹九闗莫或敢望些刚风灏气飘忽而振荡些虽有八翼奋飞而不可以徃些魂乎无下下临幽都迷方所些鬼伯狺狺人不可与为伍些金乌玉兎光景未尝睹些信彼隂墟非乐土些魂乎归来勿复行些式遄回车返旧乡些稽山苍苍剡水泱泱些兰皋蕙浦弥芬芳些琪林绀苑郁相望些碧池迤逦带金塘些琅玕晖映珊瑚光些白鸥?鹤纷翺翔些桃绯李缟艳青阳些夏有芙渠秋拒霜些梅华放雪生清香些万玉珑帀画堂些胡不此留之异方些维厥有子富学殖些伯兮侍居仲观国些皇惟汝嘉肆褒锡些命服有华昭厥德些龙章五采光翕赫些乌纱鸠杖事闲逸些春台熈熈连夀域些居则华屋出篮舆些左列瑶图右琼书些搏拊琴瑟龢笙竽些弹棊戱象复投壶些惟意所适恣驩虞些释此而去安所如些有禄备养既丰硕些旨甘滫防具勺鼏些苍麟之脯紫凤腊些八珍九鼎列重席些清歌妙舞连日夕些斑斓婴戱胥恱怿些美酒百壶载盈溢些昌歜艾葅惟所覔些馂余弗彻须所斥些维志是从靡厌斁些邦君大夫爰致礼些乡党比闾罔不喜些矧乃宗婣及朋友些愿廼百龄长乐岂些胡然奄弃弗小止些乱曰白云澹兮泛蕙江兰风兮故乡懐夫子兮曷能防羌乗化兮之何方谅委顺兮奚伤天荒地老兮日月长魂归来兮乐未央
淳斋铭
江阴周孟敬自号其藏修之所为淳斋而请予铭于乎世道之漓乆矣孰有反之于淳者乎不意孟敬而能去华就实以尚夫德也故乐为之铭其辞曰
相古先民载其纯朴浑然天真罔凿于欲维此淳源孰变以漓世降风移邈不可追有厌其漓思返之淳吾斯与之期于古人将复其真斯去其伪将全其内斯略其外彼夸其文我尚吾质彼扬其华我致吾实饥斯食斯适口则已寒斯衣斯蔽体则己匪淳其迹维淳其心心淳于德何古何今
赠王都督诗序
正统辛酉之春延安绥德庆阳等处节镇王公以屡破敌于邉而始有佥书督府之命也余友御营都指挥蒋君文德为之请赠余既诺之矣至是都督公又有宁塞之捷文德乃益求词林之彦为诗贺公而来速文以序焉盖余之知都督公以文德而知之也初都督公之出佥陕西都司事文德时谓余曰是有志有为能建大勲者也及公移镇于邉文德则又曰王公之建大勳自此始矣时敌方出没西垂公至即破之北海子又破之红山破之榆林庄破之清水沟以功再迁为都指挥使及敌至响水寨公追击复大破之天子深念其劳亟以玺书奬谕进官督府一时朝野之人莫不歆艳其勲名然其先事而识之者惟文德文德于是喜其言之中而贺都督公之有成功也固亦宜然人有恒言是豪杰识豪杰吾用是知都督公良将也而文德亦良将也虽然余抑有为都督公道者焉夫猎山泽者虽无虎兕得必为虎兕计渔江海者虽无鳣鲸得必为鳣鲸计苟不为虎兕鳣鲸之规而徒持雉兎鲂鯈之具猝然而遇虎兕鳣鲸则无如之何矣故良将之守邉虽无大寇必以克大寇为事若昔李牧之破林胡赵充国之平西羌李靖之剿突厥彼皆略小利而图大功故能一举而除累世之边患千载之下其功名炳炳也方今边圉固云无事然敌人生心狙伺我乆矣国家所寄以安邉之任者惟都督公辈数人而已为公辈者尚当深筹逺算察未然之形观必至之势大为之规使邉患永息终无外虞堂堂功业为大明将帅称首铭鼎彞而勒金石与牧充国靖诸子齐辉并耀于无穷不亦伟欤嗟乎余之斯言岂独为都督公发哉文德亦不可不知也
徐氏袭庆庵重修记
礼不墓祭墓而为之享祠礼乎曰礼无之也其义则有取焉先王之世卿大夫士之祭有庙士庶人之祭有寝固无事乎墓祭也汉立原庙后世因之而卿大夫士庶始有为祠以享于墓者其于礼则逺矣然原其为心则固有孝子顺孙追逺报本之意焉君子于此其可深非之耶光福徐氏呉之望族也家于邓尉之阳而墓于其山之阴以昭穆而数之者余十世焉国初季清之曽大父建宁司训良辅始建享祠于墓左春秋合族而祭即今之袭庆庵是也庵之建距今盖七十余年而日就隳圯季清顾之叹曰先祖之祠子孙坐视其废吾罪多矣遂请于族长汝航而新之其祭享之仪一循良辅之规焉季清乃具始末谒予请记以示子孙于乎季清其贤矣哉世之不肖子孙借先世之业而莫之能振视父祖坟墓有如路傍之废塜荆榛不剪狐兎不驱薪其树而货其田曾无戚念于中亦独何心哉观于季清之拳拳以奉祠为意而唯恐弗逮其顺悖岂不逺乎君子于是乎有以贤乎季清也虽然予犹有所告于季清古之所谓孝子顺孙者以其克继承乎父祖之志也廼曽祖之为是庵而以袭庆名之固将以贻庆于尔子孙而冀之世继其志焉耳易曰积善之家必有余庆是庆之致必以积善也善不积庆何由而致季清于是孜孜焉以善继之廼子廼孙又孜孜焉以善继之则天之福善必世佑之徐氏之庆其可量乎是为记
舒日新寿诗序
余同年户科给事中姚江舒君仲熈闲为余道其从兄日新之贤且曰日新之考好学其季父也在太祖朝仕为刑科都给事中以才死官故日新种学绩文而不荣以禄家食授徒若将终身盖有隐居求志者之操焉今其年跻六十十有二月既朢其初度之辰也某縻于斯不得与羣从之列奉觞为夀于是求诸寮友之善诗者为之赋咏以寓寿兄之意将联为巻而寄焉幸为我序之夫岁行六十而甲子一周则天地之气运为之一更端焉于是世道之升降物彚之消长人事之盛衰诎信进退万有不齐于其间况凡人之有生大数虽以百年为期然乳而殀者童而殇者比壮且强而中以短折者其又何限然则年之及是者固亦罕矣就其及是者
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