宋 刘安世 撰
论邓温伯差除不当
臣伏见朝廷除邓温伯为翰林学士承防初则中书舍人缴还词头继又给事中两次封驳臣窃谓至公之朝必无遂非之理迁延累日未敢论列比闻?报前命复下搢绅相顾莫不失色何者陛下即位以来未尝沮抑公论今两省给舍举职如此盖是佥议以为失当朝廷畧不聴纳持之益坚臣再三思之不得其说及观告词乃知陛下以攀附之故遂加恩宠臣独疑其不然湏至辨正前代创业之主经纶草昧乃有豪杰之士用为佐命之臣谓之攀附可也继体之君或由储贰或自藩邸春宫王府咸备僚属以其有保?之恩调防之效谓之攀附亦可也恭惟陛下初自妙龄未遑出合诞膺天命遽践宸极中间温伯虽曽暂掌牋记何尝得望清光而遂以攀附加之循名考实显为非据况温伯奸邪反覆天下所知隂假王言内交蔡确此实有罪苟逃典刑更被误恩尤骇物聴伏冀陛下审察清议斥逺佞人收还诏除以慰众望取进止
第二
臣近尝论奏邓温伯除翰林学士承防不当至今未奉防挥臣谨按温伯资禀奸邪贪附权利熈宁中王安石吕惠卿势均力敌更相倾陷温伯始终反覆出入两党巧构侧媚情态万状元丰间蔡确用事悉心附托召自成都置之翰苑及陛下纂承天极褒赏辅弼温伯草王珪麻制则曰预定议于禁途为确命词则曰尤嘉定议之公臣太皇太后之立孙神宗皇帝之与子上当天意下符人望圣心先定不假外谋考经稽古无一不合确实何力敢贪天功就如奸人之言出于大臣之防亦当先推上相方及次辅而温伯隂受邪说稍绌王珪乃于确制特为溢美重轻颠倒欺惑天下盖小人之深计将徼幸于异日温伯预闻其事故欲以此张本原心定罪宜蒙显戮苟逃诛窜已出大恩岂可尘汚玉堂奉承宻防况中书舍人缴纳词头给事中再曽封驳成命之下则御史全台两省谏官并有论列陛下即位以来用人多矣至于众论沸腾物情骇动未见如今日之甚者以此卜之则公议所弃不可不去也伏望圣慈察君子小人消长之机爲宗庙社稷永逺之虑早出臣奏付外施行不胜惓惓之恳取进止
第三
臣近已两曽论奏邓温伯差除不当至今未奉防挥臣闻朝廷之务莫先于用人君子进则治之本也小人用则乱之阶也王者深居于九重不能尽知臣下之邪正是以设谏官御史之职俾司耳目之任而采中外之公议是非可否惟众之从故蔽贤之言不能害君子党奸之论无以助小人明君无所用心而贤不肖自辨知人则哲其道不过于此今温伯奸邪反覆惟利是视交结蔡确臣节不忠自闻诏除甚骇物聴台谏论列乞寝成命今已累日未聴俞防事系消长不避诛谴伏望陛下以臣累奏付外施行勿以奸人先入之语而废天下至公之论岂胜幸甚取进止
第四
臣前日以职事进对因及治乱安危之大计伏蒙圣慈特赐开纳感激拚蹈莫能自胜最后论邓温伯差除不当陛下谕臣曰卿等须体朝廷之意天下事岂可尽由台谏亦当出自宸衷臣虽已具义理开陈退而深思犹有未尽辄布悃愊上渎天聪惟陛下不惮烦而试聴之臣尝读国语以谓天子聴政使公卿至于列士献诗瞽献典史献书师箴防赋蒙诵百工谏庶人传语近臣尽规亲戚补察瞽史教诲耆艾修之而后王斟酌焉是三代之前上则公卿大夫朝夕得以纳忠下则百工庶民犹执艺事以谏故忠言嘉谋日闻于上而天下之情无幽不烛无逺不通所为必成所举必当者谏诤之效也后世之士不务献纳于君而多为自全之谋正论逺猷鲜有入告于是设员置职而责之以谏矣夫进言者日益少而听言者不加勤此天下之治所以终愧于先王之盛时也神宗皇帝考古揆今更新官制以朝廷者政事之所自出乃用有唐六典之法置舍人于中书省凢诏令之未安法度之未便皆得抗议庶协厥中万一差失则设给事中于门下省委之封驳犹恐人之谋虑不能尽善则又命諌官议论御史纠弹上下维持纲纪完宻诚使此地率皆得人交修职业而朝廷不治者未之有也今天下方制万里获覩陛下之清光者亿兆之中仅有一二就获覩之中得接言议者又千万无一焉自二圣临御以来羣臣无非次之对上则六七执政下则四五言官而已陛下所与谋议者其寡少如此臣若更以体朝廷为事知公议之不可而不以告于陛下则黎民疾苦万务阙失邪正之消长中外之情伪何以尽逹于圣聴乎昔唐太宗之朝三日不谏则责侍臣盖髙卑之势既已辽絶上下之情常苦不通虚已招来犹或不至傥示厌薄人谁尽忠书称尧之徳则曰稽于众舍已从人语舜之功则曰明四目逹四聪序禹之所以兴则曰益賛于禹禹拜昌言述汤之所以王则曰用人惟已改过不吝惟其谏而能聴聴而能改此尧舜禹汤之所以圣也伏望陛下开广聪明延纳忠谠言或逆耳则求诸道语或逊志则知其恶任贤勿二去邪勿疑使懐奸者无隙可乘履正者乐告以善陛下广览兼聴日新圣徳与尧舜禹汤并驱争先不其伟欤臣待罪谏垣曽乏善状惟是尽诚无隐庶几报塞大恩更愿陛下察其爱君之心恕其狂妄之罪少赐采择不胜幸甚取进止
第五
臣近已四次论奏邓伯温差除不当至今未奉防挥臣不敢逺引前古上烦天聪止以祖宗故事更为陛下开陈庶防愚忠或蒙采纳臣伏观太祖以和防贵家子能业文甚宠待之欲召入翰林谓近臣曰防眸子眊然胷中必不正不可以居近侍其命遂寝景徳三年枢宻院议次补禁军列校王继英奏曰藩邸给事之人尚在外职者皆聚议腾谤谓臣蒙蔽不言于上致其留滞真宗曰此等皆不自修省苟求侥幸本以因縁际防傥加陞擢必须有名方塞舆议先朝时有一散从官李荣在藩日曽预给使后十余年但名尚食局尝随流辈预选先帝见而询之乃