由石龟溪分入，灌走猪、排仔路头二庄。康熙三十四年，庄民开浚。
荷包连圳在走猪庄北。源由石龟溪分入。康熙五十二年，庄民开浚。
加冬脚庄圳在他里雾社南。源由石龟溪分入，灌加冬脚、殿仔林二庄。康熙三十六年，庄民开浚。
石龟溪庄圳源由石龟溪分入。康熙四十五年，庄民开浚。
湖
北香湖在县北二里许。泉深地广，盘曲三、四里，县治东北一带之水归焉；大旱不涸。康熙三十四年，番民合筑陂于下流，名「番仔陂」。
龙湖即赤山庄大潭。在龙湖岩前（别见「古迹」）。
潭
白须公潭在外九庄八掌溪北。
何厝潭在打猫竹仔脚。
附：水沙连潭在水沙连社（见「古迹」）。
鬼面潭在半线山内。夏秋时雨，产鱼虾；春冬多涸。
鼎脐挖潭在新港社之南。产鱼虾。
潜蟳塭在新港社之南。产鱼虾。
草塭五塭在安定里。夏秋产麻虱目鱼。
尖山仔牛牳芝潭近海。广可一、二里。多产鱼。
邮传
宋建隆间，以军士递文檄，谓之铺兵。元、明因之，以至于今。明制：十里为铺，铺兵五人。诸罗自开县设铺兵六十七名，南自诸罗山铺起、至新港铺止，铺十有一；北自打猫铺起、至大肚铺止，铺十有一。各铺十里、十五里、二十里不等（铺兵工食，别载「赋役」经费」）。
诸罗山铺在县治西门外。铺兵三名。
哆啰啯铺在哆啰啯社。铺兵三名。
新啯铺在新啯庄。铺兵三名。
赤山仔铺在赤山保。铺兵三名。
大路边铺在乌山头。铺兵二名。
茅港尾铺在茅港尾桥头。铺兵三名。
佳里兴铺在佳里兴保。铺兵三名。
萧垄铺在萧垄社。铺兵三名。
麻豆铺在麻豆社口水窟头。铺兵三名。
目加溜湾铺在善化里。铺兵三名。
新港铺在新化里洋仔港，与台属界。铺兵四名。
——以上俱县南。
打猫铺在打猫街。铺兵三名。
他里雾铺在他里雾社。铺兵三名。
猴闷铺在猴闷社。铺兵三名。
柴里铺在柴里社。铺兵三名。
草埔铺在在西螺社南。铺兵三名。
西螺铺在西螺社北。铺兵四名。
埔铺在东螺社南。铺兵三名。
小冈铺在东螺社北。铺兵二名。
大武郡铺在大武郡社。铺兵三名。
半线铺在半线社。铺兵三名。
大肚铺在大肚溪墘。铺兵三名。
——以上俱县北。
养济
养济院在善化里东保。康熙二十三年，知县季麒光建。
义冢
一在县治之东牛朝山。康熙五十五年知县周锺瑄建。
一在台湾县宁南坊之南鬼仔山。
右「仓廒」以下九条，皆规制所必及。诸罗贮榖二十余万，修仓之费，无岁不有；大率修于民者二、三，修于官者七、八。以地卑湿而多风雨，室坏则榖朽；县官之考成交代在榖，虽耗己资，不敢不亟也。所最宜加意者，莫如水利、津梁。何则？地溥且长，田可以井。畏涝者秋涨骤怒，海潮汇之，虽史起、郑白无所用其智力矣。畏旱者因山泽溪涧之势，引而灌溉，先王之沟洫浍川，讵异是哉！然穿凿泉源，旁通曲引，木石之用、工力之烦既已不赀；而岁有冲决，修筑之费半于经始：故愚者怠于事而失其利，智者有其心而绌于力。且乡邻之众，谋多不集；非官斯土者激劝有道，考其成功，不委诸草莽、即废于半涂耳。锺瑄自五十三年视职，窃尝留意于斯。循行所至，度其高下蓄泄之所宜，烝髦士、召父老子弟，与之商榷；工程浩大而民力不能及，则捐资以倡之、发仓粟以贷之。决壤壅塞，则令修治，使复其旧。陂之大者，另立陂长，责以巡察，司斗门之启闭，以时其蓄泄。三年之间，田谷倍获。虽未敢希踪古先哲之遗烈，亦自尽其职之所当为云尔。北路溪流险恶，载胥及溺时时见告，匪止病涉而已。故桥梁之外，津渡尤加饬焉；而纷纷者犹欲因此窥利也。
卷三
秩官志
秩官列传
县有官师，所以教养斯民也；令、丞、簿、尉皆是也。宋以前，学无专官，令佐理之；厥后有教谕、有训导。宋寨官有巡检，然率受成于令而已。既兼众职，而于民最亲；故一方之安危，系县令之贤否。「诗」曰：『岂弟君子，民之父母』。岂以强教明察之长也，弟以悦安慈惠之师也；风雅之旨，明着深切。况兹邑新造，可不务乎？尉、巡检，分任境内。司铎之谕，正谊明道，以一身表率诸生，尚无旷厥职哉！
秩官
列传
秩官
诸罗县，设自康熙二十三年。知县一员、典史一员、佳里兴巡检司巡检一员、儒学教谕一员，初由部选。康熙三十年奉旨：『台湾各官，自道员以下、教职以上，俱照广西南宁等府之例，将品级相当现任官员内拣选调补；三年满即升。如无品级相当堪调之员，仍归部选。着为令』。三十六年奉旨：『各省调补官员，知县以上俱令赴部引见，察其能否』。五十三年奉旨：『教职等官，有教习士子、作养人材之责。嗣后补授教职，俱着赴部考试引见』。五十五年奉旨：『免其来京；仍交与该督、抚考试，可用者补授』。诸罗调补自三十四年闽清知县董之弼、教谕林弼始，盖同时并调云。
知县
季麒光江南无锡人，丙辰进士。康熙二十二年任（有传）。
樊维屏山西蒲州人，岁贡。康熙二十五年任。
朱道中江南休宁人，监生。康熙二十八年任。卒于官。
张■〈王尹〉山西崞县人，岁贡。康熙二十九年任（有传）。
董之弼辽东人，监生。闽清县调补。康熙三十四年任。
毛凤纶奉天人，官监生。建阳县调补。康熙三十九年任。四十三年，升江西吉安府同知。
毛殿扬广东博罗人，甲戌进士。诏安县调补。康熙四十四年任。未数月，卒于官。赋性狷介。「漳志」称其在诏安时，人不敢干以私；革陋规、戢豪暴、设纸皂便民、修桥梁道路，善政甚多。
李镛正黄旗人，监生。宁洋县调补。康熙四十五年任。
刘作楫江西庐陵人，庚辰进士。由铨选。康熙四十八年任。
刘宗枢正白旗人，监生。尤溪县调补。康熙五十一年任。以忧去。
周锺瑄贵州贵筑人、丙子举人。邵武县调补。康熙五十三年任。
典史
杨辅业陕西富平人，吏员。康熙二十三年任。二十七年，升江南和州吏目。
宋应龙直隶新乐人，吏员。康熙二十八年任。三十一年，升刑部司狱司。
严时泰浙江钱塘人，吏员。康熙三十二年任。
蒋复新江南颍川人，吏员。龙溪县典史调补。康熙三十六年任。
杨永祚陕西华州人，吏员。长乐县典史调补。康熙四十年任。
田诏尹陕西人。晋江县典史调补。康熙四十二年任。升广东五斗口巡检。
何栋直隶安州人，吏员。泰宁县典史调补。康熙四十七年任。
杨云龙直隶大兴人，吏员。罗源县典史调补。康熙五十二年任。五十六年，升江南靖江马驮巡检。
佳里兴巡检司巡检
孙寅山东禹城人，吏员。康熙二十三年任。升山西潞安府照磨。
周彦浙江钱塘人，吏员。康熙二十八年任。升湖广安陆府照磨。
陈治国河南禹州人，吏员。康熙三十二年任。
郑惟哲直隶河间府人，吏员。康熙三十七年任。
张弘宗浙江会稽人，吏员。康熙四十一年任。升松江府照磨。
马起羲直隶人，吏员。康熙四十八年任。
刘廷元陕西兰州卫人，吏员。康熙五十一年任。
陈祚桢直隶大兴人，内阁供事。康熙五十五年任。
儒学教谕
陈志友长乐人，岁贡。康熙二十六年任。升云南蒙自知县。
谢汝霖长乐人，己酉举人。康熙三十年任。升陕西延州知县。
林弼莆田人，壬子拔贡。闽清县教谕调补。康熙三十四年任。
施士岳晋江人，岁贡。闽清县教谕调补。康熙三十九年任。以忧去。
丁必捷平和人，岁贡。福清县教谕调补。康熙四十一年任。升国子监学录。
孙襄晋江人，岁贡。泰宁县教谕调补。康熙四十五年任。卒于官。
陈声长泰人，丁卯举人。长乐县教谕调补。康熙四十九年任。升广东和平知县。
陈文海永安人，岁贡。德化县教谕调补。康熙五十三年任。
论曰：古者，建侯俭于百里。秦、汉之间，万户以上为置令。唐分天下县为赤畿望紧上中下七等，赤畿者，京都所治及京之旁邑也。宋，县有望紧上中下三等。元以三万户以上者为上、万户为中、不及万户者为下。明，县不满五十里者省丞、簿。诸罗建自本朝，民户二千四百三十有六；方之前代，其在中、下之间乎。然论其地，则战国时之宋、卫、中山弗及也。自南以北，袤千有余里，往返动以月计；山深水阻，宵小易潜。县令一耳目之力，势不得不有所寄，无能出胥役、保长、通事者矣。法立弊生，其在地方害诚有之、利则未也；且事有大于此者。故尝私议：自半线大肚溪以上，宜另割为一县，建置官吏营汛，画千里之地而两之，犹古之大国也。虽一时劳费，实百世深长之计矣（详见「兵防」）。
列传
季麒光，无锡人，康熙丙辰进士。二十三年，知县事。时县治初设，人未向学；麒光至，首课儒童，拔尤者而礼之，亲为辨难。士被其容光者，如坐春风。博涉群书，为诗文清丽整赡。工临池。在任踰年，首创「台湾郡志」，综其山川、风物、户口、土田、阨塞；未及终编，以忧去。三十五年，副使高拱干因其稿纂而成之。人知「台郡志」自拱干始，而不知始于麒光也。
张■〈王尹〉，山西崞县人，岁贡。康熙二十九年，知县事。性恬淡，寡所言笑。尝知漳浦，去之日，士民抱马足不得行。及再知诸罗，见邑治新造多旷土，招徕垦辟，抚绥多方，流民归者如市。三十一年蝗，■〈王尹〉日巡行阡陌间，忧形于色；竭诚祭禳，灾而不伤。莅诸四年，未尝轻笞一人、慢辱一士。其在位也，无赫赫之名，而去后尝令人思。迁河南彰德郡丞，邑人肖其像于郡治竹溪寺。
论曰：季文才富艳，首创「郡志稿」，以发全台之聋瞶，奖掖十类。言者方于常观察之风，伟矣！张宽厚长者，两仕闽疆。汉诏有言曰：『安静之吏，悃愊亡华；日计不足，月计有余』。斯亦殆近之矣。
卷四
祀典志
文庙
坛祭
文庙坛祭
礼莫大于祭。古昔圣贤，凡有功德于民，庙祠坛壝，厥有常典。今上加意庙学，大合乐以祀先圣、进朱子以次十哲，弁韐俱得有事春秋；由汉以来，未有若斯之盛者也。其余各以义起，在中土为由旧，在诸罗则维新；以信以时，不僭不渎。政教所格，上极霄汉、下逮渊泉，岂惟民哉，鬼神胥赖之矣！自兹以往，无或好诬征怪，不务民义，滥馨香而淫昏是崇，庶于祭之本原有合乎。
文庙
释奠，祭先师也。汉祀孔子于阙里。隋始命州县学，皆以春、秋仲月释奠。唐武德二年，始罢元圣周公祀；以孔子为先圣，立庙于太学。贞观四年、诏郡邑学皆立孔子庙。宋、元以来因之，庙崇王号（汉平帝封褒成宣尼公；唐玄宗封文宣王，始设座像。宋真宗加至圣文宣王，元成宗加大成至圣文宣王）。其群弟子及从祀诸儒，历代或封公侯、或加师保。庙制始于宋太祖，诏庙门立戟十六；徽宗加戟二十四。元以殿为大成殿。冕服始徽宗，加冕十二旒、服九章；元因之。明永乐八年，正文庙圣贤塑像衣冠，令合古式。其祭品无考。祭乐：南宋用六佾，唐用宫悬。宋景佑间，始诏上丁释奠，设登歌之乐。明成化间，加八佾：堂上、堂下之制始备。嘉靖九年，诏易大成至圣文宣王封号曰至圣先师孔子；改大成殿曰先师殿、戟门曰庙门；四配、十哲俱称为子，诸儒称先儒某子。悉撤座像，题以木主。乐仍六佾。每祭，先师用帛一、羊一、豕一、爵三、豋一、铏二、簠二、簋二、笾八、豆八；四配共享羊一、豕一，各帛一、爵三、豋一、铏二、簠一、簋一、笾豆各六；十哲共享帛二、豕二，各爵一、铏一、簠一、簋一、笾豆各四；每庑共享帛一、豕一，每四坛共享爵四、簠一、簋一、笾豆各四。外用勺一以挹酒，云靁罇一以盛初献酒，象罇一以盛亚
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