果为远近易险也邪不为所以病民者顾独无所为与不度其理而强为之其间相去能几何哉是故缓刑薄征劝农训俗无咈人和无幸非分余以是慙吾吏民而未能者君其卒有以教余焉则疲苶逋流之民庶其蹙然而兴乎是为序
赠旌表张母王氏贞节序
嘉靖十年辛卯秋亷州守臣以故武卫舍人张君宝之配王氏贞节上闻於朝事下礼部下藩司郡若县暨乡三老啬夫参舆言节级覆报得旌表如令式越五年丙申夏六月朝命至亷维时知府事张某同知朱同蓁推官王良弼率吏民耆老奔走?奉宣道圣天子建极叙伦阐幽化俗之意俾海裔女流莫不原念所以一齐永终者而勉於贞顺又以风晓搢绅学士之为人子为人臣为人弟者亦莫不贞白一心以观上之所化盖理人之道风教为先我国家旌表之典着在令甲部使者岁条具孝子顺孙义夫贞妇与殿最之课书俱上亦甚明且重也而兹郡远在万里吏直以为具文细故莫之察省至於阖郡且百余年无能以一人应诏夫渐摩激劝之典弗行虽士大夫能以节终者鲜矣而况於海裔之为妇女者哉按节妇与舍人君之祖考世为亷州卫指挥君又以嫡长当世其官方舍人君殁时节妇年二十有二嗣子輗方四岁其季辄父殁後七日乃生节妇勤而抚之底有成立輗嗣祖职以功进都指挥同知训兵督府軏亦称良子弟诸孙皆振振向学而节妇之年盖七十有二矣夀考康宁以享子孙孝养其贞节又章章表着如此噫可谓备福也已圣天子方建极锡福丕冒我海隅苍生此邦士庶宁无有向风作德以近天子之光如诏书之所风厉者乎夫父父子子夫夫妇妇兄友弟恭生人之纪修则休徵协应上之所敛而锡於民者也阖郡且百余年仅或一见而又无以继之亦守臣之所甚惧故为推本风教所先并及天人之际以申告此邦士庶庶其有兴者因以树节妇之风声於永永盖敷极训言与斯民共纳五福者守臣之事也不敢以不文而辞云
赠守朴赵公巡抚延绥序
嘉靖已亥夏五月巡抚延绥都御史缺上命廷推中外臣工有文武材略堪属是选者疏名上请佥谓莫宜吾淛江按察司守朴赵公乃以名闻上报可玺书即淛江命公公为诸生时即有经略四方之志既登进士第践历两京郎署其为郎中於职方最久於边徼走集厄塞将帅材不材兵戍强弱馈饟近远赢乏如身出入其地目视手画听其议论於利害较然不爽也古人有言大丈夫不为宰相坐庙堂佐天子进退百官则当为将帅笞兵万里之外壮哉公兹行也公尝为余言国家因秦汉故塞并河山起立亭障通斥堠延亘万余里尤择最要害者设镇开阃萃精兵良甲以实之所以折伏控御之策甚备异时河西山後辽左诸镇兵尝其利害不啻毫发小然辄相挻以变惟兹延绥孤军赤立无崇山复谷为之藩蔽敌至辄收堡坚壁以守乘便利出战战比有功飞挽岁屡不继并日以食而终无怨言盖以天性向义习尚专一与他镇不同故百十年无毁军亡将之祸夫力能为不靖者力至莫可若何乃姑与之俱安矣幸其未至於是者又不求所以辑而振之此边境安危倚伏之变未能豫知其所终也余亦谓方今以四海全盛之势而临制边陲兵不患不精将不患不勇所患者制帅未必得人则统驭之宜或有未尽焉尔兵之命在食其节度在纪纲其趋向在赏罸三者一有不至饥则怨饱则骄甚焉则比周缔交以反持其上上下乖隔而精兵勇将适以资乱人而为厉阶其所由来渐矣故制帅在得人也公有文武材略练晓边事而延绥一军又素向义易使如良子弟得贤父兄干蛊御侮宁足云云余又闻延绥治榆林盖古榆关北距大河不远唐张仁愿所筑东受降城在大河之外或曰即东胜州故址也唐倚河为关而筑城以固河故敌人不敢饮马焉今大河与敌共之秋高冰合引弓长驱不数晷即至近郊而边方为之驿骚矣公治戎之暇试迹其兴废而考求之亦备边一策也公将行浙藩臬诸公命赠言於余故述其所尝讲於公者以求益焉尔序云乎哉
赠爻峰胡君擢河南大参序
上以孝治天下今年春二月南巡?谒陵寝於承天先期命所司豫戒郡县之当辇道者储设以待使足供乘舆给卫从则已毋或扰民又命御史按视其媮惰不法者既夏四月回銮河南守臣自巡抚都御史而下按去者若干人命吏部选旁省老成有材望者以代之而爻峰胡君自浙江宪副擢河南大参以行当是时黜涉劝惩成於俄顷百司羣吏孰不震慑竦动思自勉尽其材以副上所顾本追慕之孝哉然国家治平日久人情吏治相与服习於簿书文法之中猝遇国家大事如礼乐巡狩之类聚议相持或閲旬累日而不能决及其议定而为画一以行之吏民非常所闻见又或相顾骇疑而未信往往任事者不及尽效其材而被督责蒙谴诃以去者有之盖积安之势使然也河南中州之地而天下之冲也周汉历代都陕都洛天子有事四方道必出於是其间或巡游徵发以饰天下之观者史不絶书则民或告病任事者无以効其才固宜我祖宗列圣皆垂衣高拱不下阶戺而运天下国初圣祖尝一幸汴梁召北伐诸将指授征伐次第而成开创之基後百余年至我皇上龙飞荆汉北渡大河入继大统而隆中兴之业夫无非时之动动有系乎天下大计而又优养至百余年之久以周汉历代较之则河南之民役於大事者顾不为少哉乃使任事者卒无以尽其材以仰副上顾本追慕之孝而烦台议故曰积安之势使然也虽然狎於久安治势寖寖乎几於弗振吏固有责焉尔矣若使民不得享其积安之泽而骇疑顾望若将去而且留然亦岂天下之福哉盖古之为治者必使吏常劳而民常逸吏劳其所以逸民者使民信已效义以服其事亹亹而忘倦天子仁孝深远不以一时之动而妨万世之安宜乎无使任事者不得尽其材余惧有司?於俄顷之劝惩或苛急趣办以求免其身而病乎民若者非上意也吾爻峰沉敏而慈祥内志坚定而行之以温文为御史以风节称守郡以惠爱称在两浙持宪甚肃振媮惰之治以倡积安之民使之信已效义以服其事上副天子顾本追慕之孝而成万世之安者其必有道矣於其行也申以谂之
赠沃焦文公入尹应天序
余读诗书观周室之兴始基於岐丰及其後嗣徙镐京迁洛邑宅中以乂天下可谓盛矣然至分封策命巡狩征伐大政事犹必告於岐丰之庙而後行以为王业根本在是也礼不忘其本故方其盛时凭三后之威灵以临驭宇内罔不式序及其衰也三川岐山徵见微怪而国步遂以弗竞由是观之根本者固枝叶所由以为盛衰者也非深仁笃孝安而惟始择贤而与之为守其能久而无蹶哉我太祖高皇帝提一旅渡江先取金陵以至奄有天下乃遂奠鼎焉四十余年缔造之基视岐丰不啻过之其後皇图北迁而金陵之宫庙百官署第无敢改於其初者亦以为根本在是也应天府治都城内为南畿首郡国初仿汉唐设府尹秩禄仪章与诸卿寺等若府尹得其人则辇下之民常安而根本益用深固故选用常艰非方岳高第者不以轻授嘉靖己亥秋七月应天府尹缺诏以浙江左布政使沃焦文公为之公登进士由秋官郎历藩臬积至今官清白俭素始终不渝其为政精密严毅人无敢以私干古称清慎勤为治官之要公真无愧焉其不谓之择贤而与之为守者乎然周之岐丰在西都畿内天子有事则躬造於祖庙故无专守汉京尹最重矣建武以後罢不复设稍置关辅都尉以护陵寝於根本固疎阔也故东都亦寖弱而不复竞夫岂区区一隅为能系天下形势哉上思祖宗缔造之难下以示万世子孙不敢使其身偃然一日忘其堂构精爽翕聚上下昭格则始基之地与抚成之运自有相为盛衰者理固炳如也天下治安久矣天子深仁笃孝本本元元召公於近藩畀以畿内民政宁独循资累阶拟授而已哉君陈尹东郊之命曰尔克敬典在德时乃罔不变允升于大猷惟予一人膺受多福其尔之休某不佞敢推圣天子之意以为公赠
夀游母吴太宜人序
太宜人南平吉溪名族今承事郎知睢宁县事默斋游公之配而浙江佥事可斋子之母也可斋登壬辰进士入翰林为庶吉士既而拜御史持节按江东畿郡以治行擢佥事浙江其为御史为佥事两遇朝廷推大庆恩得以御史佥事之封封公公辞焉乃封其配自太孺人晋至太宜人从可斋子之阶礼也始可斋在翰林迎公与宜人就养京师而公方以太学生谒选当拜官人或劝公有子如翰林君公即荣且贵矣谒选何为公不答俄而睢宁除书下公奉书遂偕宜人以行睢宁介淮泗之间土地瘠恶岁屡弗登公至约身节用尽所以抚绥之方宜人亦茹辛甘淡与公相成盖甫三载则颂声作而宜人之恩命又再至老幼聚观咨嗟叹慕谓有县以来百十年未始创见然宜人不自多也尝自念曰吾入游氏门步不出轩屏之外夙夜敬治中馈以相吾夫养与祭苟养与祭无违礼吾以为无憾於心焉已矣吾夫於此每有余念也曰必使先人有光而子孙无替业乃今斯言果酬矣吾复奚憾虽然吾夫之职近民吾儿之职近君吾惟晨一炷香敬为吾夫祝愿推所以爱吾子者以治民而终其仁夕一炷香敬为吾儿祝愿移所以事父母者以事君而终其忠我老幸未衰亦惟帅子妇勤俭孝敬如古所谓瘠土思义者俾吾夫与子无内顾忧庶其志业展究与游氏之庆祚相永於无穷矣乎外史氏闻之曰贤哉母也自先王之遗泽既竭芣苢鷄鸣之诗不复诵於房中士大夫之饬躬励行以善其家者未尝无人也及其室家妻子之际真能以礼义相成史传与今班班可表见者盖少焉岂有之人弗恒言而遂弗闻矣乎若宜人者勤一生以相夫教子身享其荣文深惟始终劳逸之理而欲终之以孝敬如此其不可谓之贤邪贤则弗可使不闻已嘉靖己亥宜人年六十七月十日实其初度可斋遥致觞为宜人夀凡同官浙中者皆有以佐觞余因为述所闻者以谂於衆以侈其传云
赠竹泉龚君之河南少参序
昔唐虞三代之论官人与圣门师弟之论学莫不以心术为先其心术苟正矣才之所运有大小迟敏内之所受有浅深疎密未至者可勉而至也终不足以病其心术故三德六德九德并列虞廷而皆谓之吉士由之果赐之逹求之艺与夫狂狷之士其行能不尽概圣心者多矣皆以为英才而乐育之圣人之官人不求备其教人无弃才彼其所未至者特限於所禀与所养之未充尔其中固有所谓质诸鬼神而无疑者执其可质诸鬼神者以为论官教人之本而剂量其所未至使皆有以成其才而逹诸用此圣人之治教所以为盛也当是时犹有巧言令色而庸违者焉犹有有君子之言貌而行不逮者焉数子者之才自後世观之皆所谓闳俊卓荦利天下之用而不可少者虞廷顾深忧而预畏之虽夫子亦云吾悔以言貌失之某某云圣人之重心术也如此嘉靖己亥余入浙始识佥宪竹泉龚君开爽慷慨守法必尽其分善议论往往微辞造妙能使听者忘倦余尤爱其方寸特逹光明不为媕婀骩靡之态骤与之接若发露无余味然久而益信其无他亦能使人既去而不忘也近时风俗渐下士大夫以认真二字为深戒苟且自恕以驰骋於是非利害之途其本心可质诸鬼神者鲜矣然犹有诿曰吾取节与才云尔与虞廷孔门之意异甚岂古今时变使然与夫天下之道不真则伪伪不可循也顾当认者真心尔书曰无旷庶官天工人其代之鬼神未能无愧而能佐明时以代理天工吾谁欺余既爱龚君方寸特逹而君又自浙臬迁河南少参与余别数月矣余欲君敛其发露於外者而反之於中磨而愈光涵而愈静设复去河南为他官不异故在浙时方寸而又有进於是者故为是说以寄之凡浙中旧同官卢君抑斋辈皆云然
赠佥宪蒌亭张君报政序
尝读孟子论善养浩然之气则塞乎天地之间而所称大丈夫必於富贵贫贱威武不能移夺者见之其辞旨劲正迈往无一毫低徊顾虑之意可谓大勇矣至其论孤臣孽子之操心危虑患深虽前古大圣贤如舜傅说胶鬲亦以为必经忧患然後能动心忍性又何其战兢畏恐长虑却顾此与世之怯夫懦士何异尚得谓之浩然大丈夫者哉噫兹所以为孟子也夫利害好恶之相攻与夺毁誉之相眩虽古圣贤其能免此者鲜矣而圣贤卒异於衆人於是数者能反之於身断之以理察其所从来而勉其所未至厚培根本使深固不揺杜絶几微使完密无间盖退焉於操心虑患动心忍性之中如经冬草木生意膏润脉脉内聚则发而干云蔽日孰能御之所谓浩然大丈夫者其要如此东汉名节诸君子知有是气而不知其功处浊世而力与为仇故激为党锢之祸至於清谭旷逹之士又直以虚舟视世变沦斁横溃不以动心其亦有激而太甚矣彼尚所谓贤者也回视夫依阿淟涊逡巡以市於世者真孟子所谓妾妇又何啻什百千亿之不侔哉余为此言者僚友蒌亭张君性刚介而守法佥浙臬三年事有便於民与妨公道虽或挠贵势君必直以至公而卒归诸民便余尝见其论事要路之前反覆明辩侃侃不少?未尝不为之竦然起敬然不悦君者亦竟以是而媒孽之君盖浩然不自绌也已而不悦者少卒无胜夫悦之者之多而君之刚介守法益以明白巡院为书其功状俾献天府以去余雅重君不能无言以别而君亦欲得余言也夫陟世之难久矣余欲君鉴前事稍自绌以从时则妾妇之号非所以望君也欲必直已志毋以前事为鉴焉後复有不悦者将如之何盖孟子所谓操心虑患动心忍性者乃所以养其浩然而称为大丈夫然亦为多忧患者言之尔况所遇不皆忧患者哉孟子尝言之矣所性所乐不存焉在君择而取之而已矣
赠少山王子署郡还广序
合浦古郡为交广喉咽汉以来常选用贤长吏因之厉清操入为名公卿大夫者有之而一时名卿大夫或亢厉守高节不谐媚於
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