叶气横流嘉瑞并应甘露醴泉器车马图所由以出也凤凰龟龙所由以见也天地万物山川百神所由以各安其位各效其职也则是无故虽然所以至於无故者岂能遽然哉彼其措天下於无事者未有不由有事始也礼运一篇具载始末建名位设制度养生送死各有其常居处运用各适其制因天时顺地利合人情圣人所以有事者也及其至也天不爱其道地不爱其宝人不爱其情圣人所以无事者有事为本无事为效然溯流寻源则惟修礼体信者能之天下之礼未有不根於信而能有行也顺天之道治人之情有礼则安无礼则危有礼则生无礼则死信其如是而後能致其如是也夷考此篇信之一辞才一二见终焉则断为之说曰修礼以达义体信以达顺故此顺之实也其旨甚要礼器亦曰苟无忠信之人则礼不虚道吾儒平居暇日当於一身之间体之而後足以见圣人致顺之大
礼记集说卷五十八
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
