材左佩皆阳类也环还而玦决皆所以象德乃用之事佩者然反人以环絶人以玦是亦事耳或谓玦即决也以钩弦而决之且珍饰焉故从玉诗云决拾既佽而决与扞连言之理亦然也管以彄笔遰以鞞刀山隂陆氏曰佩玉德佩也佩用事佩也佩德佩无事佩事佩无德佩诗曰何以舟之维玉及瑶鞞琫容刀容刀随德佩之饰然则郑氏谓刀鞞也误矣诗云童子佩觿又曰童子佩韘觿所以治结韘以所御乱治结以圆御乱以方綦所谓絇是也綦綦之也玄端黑屦青絇故綦又训青綦屦玄端之屦屦之易得也故亦谓之不借许慎说文所谓一曰不借屦是也郑氏释弁师谓璂读如薄借綦之綦盖是屦也先儒谓薄借之语未闻疏矣
妇事舅姑如事父母鸡初鸣咸盥漱栉縰笄总衣绅左佩纷帨刀砺小觿金燧右佩箴管线纩施縏袠大觿木燧衿缨綦屦
郑氏曰笄今簪也衣绅衣而着绅縏小囊也縏袠言施明为箴管线纩有之衿犹结也妇人有缨示繋属也
孔氏曰此论女事父母妇事舅姑所服之衣所佩之物皆异於男子妇人之笄异於上男子笄縰故郑於此注始云笄今簪也与士冠礼爵弁笄皮弁笄同故郑注冠礼亦云笄今之簪也丧服女子吉笄尺二寸袠刺也以针刺袠而为縏囊故云縏袠余物皆不言施独於箴管线纩之下而言施縏袠明为四物而施矣郑注昬礼云妇人十五许嫁笄而礼之因着缨明有繋盖以五采为之其制未闻下男女未冠笄亦云衿缨者彼未冠笄之缨用之以佩容臭故下注云容臭香物以缨佩之与此妇人既笄之缨别也
新安朱氏曰妇人不冠则所谓髻笄即为固髻之用亦名为簪而非如二弁之簪矣
山隂陆氏曰白地绣谓之纷若今云閙装矣纷绣也纯画也郑氏谓凡画皆画云气盖有自来矣周官五色纷纯即书所谓玄纷纯黑地五采缋凡纯黼纯为上画纯次之纷纯又次之其最後缋纯缋纯一名缀纯以此箴管管所以管箴刀砺砺所以砺刀衿缨以衿结缨綦屦以綦约屦缨或谓之緌亦或谓之帨昬礼母施衿结帨妇人谓嫁曰归以有繋属为正且男女未冠笄施衿缨前此矣今又施之母以申戒尔雅曰衿谓之袸以此
严陵方氏曰针贮以管线贮以纩衿衣小带也士昬礼所谓母施衿是矣缨非冠缨之缨诗所谓亲结其缡是矣缨示有属缡示有别别於此则属於彼矣綦屦即着綦於屦与前互文耳
长乐陈氏曰男女事父母妇事舅姑皆有缨以佩容臭则与女子许嫁之缨不同郑氏曰妇人有缨示有繋属误矣何则许嫁已缨将嫁无所复施既嫁夫说之矣无所复用则事舅姑之衿缨非许嫁之缨也郑氏曰许嫁之缨盖以五采为之然则事父母舅姑之缨亦五采欤【礼书】
以适父母舅姑之所及所下气怡声问衣燠寒疾痛苛痒而敬抑搔之出入则或先或後而敬扶持之进盥少者奉盘长者奉水请沃盥盥卒授巾问所欲而敬进之柔色以温之饘酏酒醴芼羮菽麦蕡稻黍粱唯所欲枣栗饴蜜以甘之堇荁枌榆免槁滫瀡以滑之脂膏以膏之父母舅姑必尝之而后退
郑氏曰适之也怡悦也苛疥也抑按搔摩也先後之随时便也盘承盥水者巾以涚手温藉也承尊者必和顔色酏粥也芼菜也蕡熬枲实荁堇类也冬用堇夏用荁榆白曰枌免新生者槁乾也秦人溲曰滫齐人滑曰?必尝之而后退者敬也
孔氏曰此一节论子事父母妇事舅姑至其处所奉持沃盥之仪奉进酒醴膳羞之事藉者所以承藉於物言子事父母当和柔顔色承藉父母若藻藉承玉然故郑注云温藉也酏是薄粥饘为厚者故左传注云饘粥也尔雅释言云饘餬也郭景纯谓糜也芼羮案公食大夫礼三牲皆有芼牛藿羊若豕薇也是芼乃为菜用菜杂肉为羮也释草云蕡枲实也枣栗饴蜜以和甘饮食用堇用荁枌榆及新生乾槁相和滫?之令柔滑案士虞礼记夏用葵冬用荁郑注荁堇类也乾则滑夏秋用生葵冬春用乾荁与此不同者此经堇荁相对士虞礼葵与荁相对所对不同故注有异孙炎云榆白者名枌案庖人云共鱻槁之物鱻槁相对此经以免对槁槁既是乾故知免为新生也凝者为脂释者为膏沃之使之香美此等总谓调和饮食也
长乐刘氏曰及所下气怡声恐惊其寐也问衣燠寒候其冷煖失节也疾痛苛痒省其体气弗寜也抑谓按摩之搔谓抓挠之皆所以抚恤衰病而一出於敬不敢以为仪也父母出入则或先或後敬扶持之相其所宜以助其力也又从而问其意之所欲食者则敬慎其心以进之和柔其色以温之芬芳其意以奉之庶其亲喜而不之厌也孝子之事亲也必养其志常使欢欣乐其子之能养则非如是莫之致矣严陵方氏曰所即寝室下气则不盈怡声则不厉问衣之燠将彻之使凊也问衣之寒将加之使温也已?而伤者疾也宜通而塞者痛也体烦而为苛气虚而生痒疾痛则抑按苛痒则搔爬或先以引之或後以随之左右扶持之如是而养可谓至矣然苟不以敬何以别於犬马故每以敬言之奉盘者劳故少者以之奉水者逸故长者以之沃盥以水沃之而盥也子夏问孝孔子对之以色难夫色所以通人己之情也已能柔色斯足以温亲之色矣自菽以下其性其味各不同故唯父母舅姑之所欲顺其所欲而进之也於尊者则惟所欲者以血气既衰养之不可不顺也於孺子亦惟所欲者以血气未充养之亦不可不顺也盖养老慈幼之道不得不然枣栗饴蜜故曰以甘之周官所谓调以甘者此也堇荁枌榆四者常用之物然不常有故有免有槁也数者其性为滑故曰以滑之周官所谓调以滑者此也脂膏以膏之周官所谓膏香膏臊之类者此也父母舅姑必尝之而后退则以知其得所欲故也所欲者则尝之也自下气怡声而下则所以养志也自饘酏酒醴而下则所以养口体也故先後之序如此
东莱吕氏曰柔色以温之此孝子和柔顔色以温父母如今人和易顔色以来而我见之则非特彼和而我之容亦觉和气薰然子以柔色来父母安得不豫
男女未冠笄者鸡初鸣咸盥漱栉縰拂髦总角衿缨皆佩容臭昧爽而朝问何食饮矣若已食则退若未食则佐长者视具
郑氏曰总角收发结之容臭香物也以缨佩之为廹尊者给小使也昧爽而朝後成人也具馔也
孔氏曰此一节论未冠笄者事亲之礼臭谓芬芳庾氏曰以臭物可以修饰形容故谓之容臭以缨佩之者谓缨上着香物也
严陵方氏曰男子二十而冠女子十五而笄若未许嫁则二十而笄也总角总两髦以为角也两相角故谓之角诗所谓总角丱兮是也後言男角女羁此兼男女而止曰角者举男以该之也衿与前所谓衿同缨与前所谓缨异此言未笄之女固知非许嫁之缨矣此所谓缨特以之属物而已臭谓香物若兰茝之属不佩用而止佩臭者示未能即事也容谓容受之容言佩间受是臭物也日出而昧爽则未也故谓之昧爽犹传所谓黎明欤具谓膳具幼者於视膳之事未能专之也特可以佐长者而已
山隂陆氏曰上拂髦拂髦未冠笄之事不言綦屦童子不屦絇容膏物也臭香物也言皆容上衿缨皆有容臭昧爽而朝如成人也朝辨色始入皆昧爽而朝今言於此盖未冠笄嫌或不能也
新安朱氏曰注言佩容臭为廹尊者盖为恐身有秽气触尊者故佩香物也
凡内外鸡初鸣咸盥漱衣服敛枕簟洒埽室堂及庭布席各从其事孺子蚤寝晏起唯所欲食无时
郑氏曰敛枕簟者不欲人见己?者簟席之亲身也孺子小子又後未成人者
孔氏曰此一节总论子妇之外卑贱之人爰及仆隶之等
严陵方氏曰敛则收而藏之必敛枕簟则以昼夜异用故也洒埽则用水以敛尘而去之室堂及庭则自内以及外也布席则所以待尊者之行事各从其事若女服事於内男服事於外之类是矣蚤寝则未与乎日入之夕起晏则未与乎昧爽之朝唯所欲食无时则以弱而未胜其制节且养之不可不备也
由命士以上父子皆异宫昧爽而朝慈以旨甘日出而退各从其事日入而夕慈以旨甘
郑氏曰异宫崇敬也慈爱敬进之日出乃从事食禄不免农也
孔氏曰此一节论命士以上事亲异於命士以下之礼伊川程氏曰父子异宫为命士以丄愈贵则愈严故异宫犹今有逐位非如异居也
横渠张氏曰古者有东宫西宫有南宫北宫异宫而同财此礼亦可行古人虑远目下虽似相疏其实如此乃能久相亲盖数十百口之家自是饮食衣服难为得一故大庖则同之小庖则异之不为害又异宫乃容子得申其私所以避子之私也子不私其父则不成为子古之人曲尽人情必也同宫有叔父伯父则为子者何以独厚於其父为父者又乌得而当之长乐刘氏曰命士以上有禄矣故父子皆异宫焉昧爽而朝者以其忧国而不专於养也乃後羣子而朝夫孝爱其亲者弗崇虚敬也必有旨美甘滑之养以申其慈爱之诚焉故曰慈以旨甘也日出而退各从其事者夙兴以事其亲辨色以趋於职日入以夕其亲遂视晚膳焉不有旨甘以达其慈则?异於无禄也
严陵方氏曰尊卑之际辨则敬同则?故父子坐不同席居必异宫所以致其敬也然则贵者其礼宜详贱者其礼宜畧故由命士以上然後父子异宫也周礼典命子男之士不命则士固有不命者矣朝见曰朝夕见曰夕昧爽而朝则晨省之礼也日入而夕则昬定之礼也
山隂陆氏曰言慈不言孝养以旨甘是慈也非孝也故曰有酒食先生馔曾是以为孝乎
东莱吕氏曰慈以旨甘虽有八珍之味嗟来而与则食之何甘疏食菜羮进之以礼顔色和悦则食之者自觉甘美此所谓慈以旨甘
父母舅姑将坐奉席请何乡将衽长者奉席请何趾少者执牀与坐御者举几敛席与簟县衾箧枕敛簟而襡之
郑氏曰将衽谓更卧处襡韬也须卧乃敷之也孔氏曰此一节论父母舅姑将坐将卧奉席之礼及亲起敛枕簟等蚤旦亲起侍御之人则奉举其几以进尊者使凭之敛此所卧在下之席与上衬身之簟又县其所卧之衾以箧贮所卧之枕簟既衬身恐其秽汚故以襡韬藏之席则否
长乐刘氏曰此以下至共帅时总论凡事父母舅姑之礼乡遂五家之长箴职其民而教之者此其定范也文王用之以正其民之性命遂有天下以兴王业用是道也周官法令之书提其大纲耳经而纪之其在此乎谓侍父母舅姑行游於所至其将至也则长者奉席而前请欲何乡也将憩而卧於它所则长者奉席而前请衽欲何趾也不敢斥言其首敬之至也坐卧所以安老而优尊也而席为之主羣子妇不敢专必让於长者上下之分礼宜然也御者举几敛席与簟县衾箧枕敛簟而襡之者谓坐之将起寝之将兴也几席之彻衾枕之敛则贱者尸之不必子妇也东莱吕氏曰父母将坐奉席请何乡坐位自有常处必问乡者示不敢专之意
严陵方氏曰衽卧席也别言之则坐者为席卧者为衽合言之则衽亦席
山隂陆氏曰少者执牀与坐侍者举几则父母舅姑兴矣子妇敛襡以是为节说文云牀安身之坐者至於恭坐则席县衾敛衾而县之箧枕敛枕而箧之
父母舅姑之衣衾簟席枕几不传杖屦祗敬之勿敢近敦牟巵匜非餕莫敢用与恒食饮非餕莫之敢饮食郑氏曰传移也牟读曰堥巵匜酒浆器敦牟黍稷器餕乃用之恒常也旦夕之常食餕乃食之
孔氏曰此一节论父母舅姑所服用之物子妇不得辄用所恒饮食之馔不得辄食衣衾簟席枕几侍御之人停贮常处子妇不得辄传移向他处杖屦是尊者服御之重弥须恭敬故云祗敬之勿敢偪近也敦则周礼有玉敦今之杯盂也隐义曰堥土釡也今以木为器象土釡之形巵酒器匜盛水浆之器僖二十三年左传怀嬴奉匜沃盥是也与及也接上敦牟之文非但不敢用及父母常食饮食非因餕时莫敢饮食
严陵方氏曰敦牟四者固不敢用至於餕之时亦或用焉与读如预恒食饮谓日常所食饮也非餕莫敢饮食者不敢先尊者擅饮食故也
庆源辅氏曰凡此所以养其孝心也孝人心之所固有後世礼教不明日就销铄有不自知者矣若夫动容周旋中礼者则又成德者之事也
父母在朝夕恒食子妇佐餕既食恒餕父没母存冢子御食羣子妇佐餕如初旨甘柔滑孺子餕
郑氏曰子妇佐餕妇皆与夫餕也既食恒餕每食餕而尽之末有原也御食侍食也谓长子侍母食也侍食者不餕其妇犹皆餕也
孔氏曰此一节论父母之食子妇餕余之礼子妇者长子及长子之妇食必须尽以父母食不能尽故子妇佐助餕食之使尽勿使有余而再设也羣子妇谓冢子之衆弟妇也如初者如上父母在子妇佐餕之礼
山隂陆氏曰昧爽而朝问何食饮矣则所谓朝践盖在此时然则朝佐餕朝践之余也朝践蚤矣容後或食既食恒餕言父母既食子妇餕之其谓之恒餕则着以其美者孺子餕故也言羣子妇佐餕不言冢妇冢妇不与也盖舅没则姑老冢妇代政矣上言子妇此言孺子相备也旨甘柔滑盛矣
庆源辅氏曰食须尽亲或余而子餕之其意远矣推而至於堂构播获皆此物也末有原特一事耳父没母存食则独矣恐母心之伤也故冢子御食焉御侍也言御至矣羣子妇佐餕如初然後可以至於无穷旨甘柔滑孺子餕者所以慈幼也养老慈幼於是为至
严陵方氏曰旨甘柔滑老幼之所宜食故父母食之孺子餕之
在父母舅姑之所有命之应唯敬对进退周旋慎齐升降出入揖游不敢哕噫嚏咳欠伸跛倚睇视不敢唾洟寒不敢袭痒不敢搔不有敬事不敢袒裼不涉不撅?衣衾不见里父母唾洟不见冠带垢和灰请漱衣裳垢和灰请澣衣裳绽裂纫箴请补缀五日则燂汤请浴三日具沐其间面垢燂潘请靧足垢燂汤请洗少事长贱事贵共帅时
郑氏曰慎齐齐庄也睇倾视也易曰明夷睇于左股袭谓重衣也不有敬事不敢袒禓父党无容也
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