者不乆君欲治从身始人何可恃也
易道
易有一道焉大足以治天下中足以安国家近足以守其身者其维谦徳乎
老马
田子方出见老马于道御者曰此公家畜也罢而不为用故出放子方曰少尽其力而老出其身仁者不为也束帛而赎之穷士闻之知所归心矣
螳螂搏轮
齐庄公出猎有螳螂举足将搏轮御者曰此虫知进而不知退不量力而轻就敌庄公曰以为人必为大勇士矣于是囘车而避之而勇士归之
人有恶乎
魏文侯问李克曰人有恶乎克曰贵者即贱者恶之富者即贫者恶之知者即愚者恶之文侯曰善行此三者使人勿恶可乎曰贵而下贱庶民弗恶也富而分贫则穷士勿恶也知而敎愚则童?者弗恶也文侯曰善哉言乎
所托
有鸟于此架巢于葭苇之颠大风则葭折而巢壊所托者弱也稷蜂不攻社鼠不熏其所托者然也故圣人求贤以自辅夫吞舟之鱼大矣大而失水则为蝼蚁所制失其辅也
东家杀豚
孟子少时东家杀豚问母曰东家杀豚何以为母曰欲啖汝其母悔曰吾懐妊是子席不正不坐割不正不食胎之教也今适有知而欺之是敎之不信也乃买东家豚肉以食之明不欺也
立西河守
魏文侯问解狐曰寡人将立西河之守谁可用者曰荆伯柳者贤人始可文侯以为西河守荆伯栁见解狐谢曰子乃寛臣之过也解狐曰言子者吾公也怨子者吾私也公事以行怨子如故张弓射之走十步而没可谓勇矣
刈蓍薪亡蓍簪
孔子出游有妇人哭甚哀孔子使弟子问焉妇人曰向者刈蓍薪亡吾蓍簪吾是以哀也弟子曰刈蓍薪而亡蓍簪何悲焉曰非伤亡簪也盖不忘故也
妇无礼
孟子妻独居踞孟子入戸视之白其母曰妇无礼请出之母曰非妇无礼乃汝无礼也礼不云乎将上堂声必扬将入戸视必下以掩人不备也今女往燕私之处入戸不有声令人踞而视之是汝无礼非妇无礼也于是孟子自责不敢去妇
三费
子夏过曽子曽子曰入食子夏曰不为公费乎曽子曰君子有三费饮食不在其中君子有三乐钟鼓琴瑟不在其中有亲可托有妇可归有子可遗此一乐也有亲可谏有妇可去有子可怒此二乐也有君可喻有友可助此三乐也少而学老而忘此一费也事君有功而轻负之此二费也乆交而中絶之此三费也
善相人者
楚有善相人者庄王召问焉曰臣非能相人也能相人之友者也观布衣者其友皆孝悌笃谨家必日益身必日修所谓吉人者也观事君者其友皆诚信好善事日益官日进所谓吉臣者也观人主者朝臣多贤左右多忠国日安主日尊所谓吉王者也王曰善
二桃
齐桓公出游遇一丈夫褒衣应步带着桃殳公怪问之曰是名二桃桃之为言亡也夫日日慎桃何患之有亡国之社以戒诸侯庶人之戒在于桃殳公説其言与共载来年正月庶人皆佩
三子期愿
孔子游景山曰登髙必赋小子愿言者何期愿丘将啓女子路曰由愿奋长防荡三军乳虎在后仇敌在前进救两国之患子曰勇士哉子贡曰壮士列阵尘埃涨天赐不持一尺之兵一斗之粮解两国之难子曰辨士哉顔渊曰愿相小国主以道制臣以徳化君臣同心外内相应动作中道从容得礼言仁义者赏言战鬭者死子曰圣士哉大人出小子匿圣者起贤者伏囘与执政则由赐施其能哉
孔子瑟声有贪狼之志
孔子鼓瑟曾子侧门而听曰夫子瑟声有贪狼之志邪僻之行何其不仁趍利之甚子贡入以曽子之言告子曰参天下贤人也其习知音矣向者丘鼓瑟有鼠出游狸见属屋循梁防行造焉偏厌目曲脊逆色攫而不得丘以瑟为其音参以丘为贪狼邪僻不亦宜乎
母去三子寒
闵子骞母死父更娶子骞为父御车失辔父持其手衣甚单父归呼其后母儿持其衣甚厚即谓妇曰吾所以娶乃为吾子今汝欺我去无留子骞曰母在一子单母去三子寒父曰孝哉
马一疋
顔囘望呉门见一疋练孔子曰马也然则马之光景一疋长耳故从来号马为疋
三忧
孔子曰君子有三忧弗知可无忧欤知而不学可无忧欤学而无行可无忧欤
伊尹适汤
桀为酒池糟堤纵靡靡之乐而牛饮者三千群臣相持而歌江水沛兮舟楫败兮我王废兮趋归于亳亳亦大兮又曰乐兮乐兮四牡骄兮六辔沃兮去不善从善何不乐兮伊尹知大命之将至举觞造桀曰君王不聴臣言亡无日矣桀曰子又妖言矣吾有天下犹天之有日日有亡乎日亡吾亦亡矣于是伊尹接履而趋遂适于汤汤以为相可谓适彼乐土矣
君子容色
上人之所遇容色为先声音次之事行为后故望而为人君者容也近而可信者色也发而安者言也乆而觐者行也故君子容色天下仪象而望之不假言而宜为人君者诗曰顔如渥赭其君也哉
子夏读诗
子夏读诗已毕矣子曰尔亦何大于诗矣对曰诗之于事也昭昭乎若日月之光明燎燎乎如星辰之错行上有尧舜之道下有三王之义弟子虽居蓬戸之中弹琴咏先王之风有人亦乐之无人亦乐之可以发愤忘食矣子曰子见其表未见其里顔渊曰其表已见其里又何有哉子曰窥其门不入其中安知其奥藏之所在乎然藏又非难也丘尝悉心尽志已入其中前有髙峰后有深谷泠泠然如此既立而已矣不能见其里盖谓精微者也
伐纣楯折
武王伐纣至邢丘楯折为三天雨三日不休王惧问太公曰纣未可伐乎曰不然楯折为三者军当分为三也天雨三日欲洒吾兵也王曰然若何矣对曰爱其人及屋上乌恶其人憎其骨余咸刘厥敌靡使有余王曰呜呼天下未定也周公曰不然使各度其宅而佃其田无复旧新百姓有过在予一人王曰天下已定矣
季孙治鲁
季孙子治鲁众杀人必当其罪多罚人必当其过子贡曰暴哉治乎季孙曰何也子贡曰子产治郑一年而负罚之过省二年而刑杀之罪罢三年而库无拘人及子产病死士大夫哭于朝商旅哭于市农夫哭于野皆如丧父母今夫子疾之时则国之人喜活则国之人骇以死相贺以生相恐非暴而何托法而治谓之暴不戒致期谓之虐不敎而诛谓之贼以身胜人谓之责责者失身贼者失臣虐者失政暴者失民居上位行此四者未有不罢者也季孙曰谨闻命矣
知者乐水
或问知者何以乐水曰水缘理而行不遗小涧似有知者动而下之似有礼者陷深不疑似有勇者障防以清似知命者厯险致逺卒成不毁似有徳者此知者所以乐于水也
仁者乐山
或问仁者何以乐山也曰山者万民所瞻仰也草木生焉万物植焉飞鸟集焉走兽休焉出云道风忾乎天地之间此仁者所以乐于山也
论舜未是
韶用干戚非至乐也舜兼二女非达礼也封皇帝子九十人非法义也往田号泣未尽命也以人观之即是也以法量之即未也
善为上者不忘其下
善御者不忘其马善射者不忘其弓善为上者不忘其下诚爱而利之四海之内阖若一家不爱而利之子或杀父而况天下乎
小人之行
出则为宗族患入则为乡里忧小人之行也
三佐
知如泉源可为表仪者人师也知可以砥行可以为辅弼者人友也据法守职不致为非者人吏也当前快意一呼再诺者人隷也上主以师为佐中主以友为佐下主以吏为佐危亡之主以隷为佐
弯弓射寝石
勇士一呼而三军皆避士之诚也楚熊子夜行寝石以为伏虎弯弓射之没干饮羽下视知其为石石为之开而况人乎
君子避三端
鸟之美羽勾啄者鸟畏之鱼之侈口垂膄者鱼畏之人之利口赡词者人畏之是以君子避三端避文士之笔端武士之锋端辨士之舌端
昨日何生
昨日何生今日何成必念归厚必念治生日慎一日完如金城
慎四者
官怠于患成病加于少愈祸生于懈怠孝衰于妻子察此四者慎终如始
何如可以骄人
田子方之魏魏太子从车百乘迎之郊太子再拜子方不下车太子曰敢问何如可以骄人子方曰以天下骄人而亡者有矣贫贱可以骄人矣志不得则适秦楚安往而不得贫贱乎
北郭先生
楚庄王聘北郭先生先生曰臣有箕帚之妇愿入计之即谓妇曰楚欲我为相如何妇曰结驷列骑所安不过容膝食前方丈所甘不过一肉之味而殉楚国之忧其可乎于是遂不应聘
凤凰
鳯凰初起也睘睘十步之雀喔吚而笑之及升少阳一诎一信展转云间藩篱之雀超然自知不及逺矣士褐衣緼着未尝完也粝合之食未尝饱也世俗之士即以为羞耳及其出则安百议用则延民命世俗之士超然自知不及远矣
类说卷三十八
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