师、嬷嬷从那里出出进进。它的确给我这个干苦力活儿的穷孩子一种神秘感和美的享受。甚至，是它的存在激发了我的想象力和对建筑学的兴趣。由此，我还想到，我的父親之所以从事建筑行业，并成为这方面的专家，是不是跟他这个知识分子早年的那一段城市流浪生活有关呢？
这座大教堂，哈尔滨人都称它“南岗喇嘛台”。它现在已经不在了，去世了。在“文革”期间，被红卫兵小将们给扒掉了。扒教堂的那天，我也去了。坦率地说，我对它有着一种莫名其妙的深厚感情，哈尔滨许多的中老年人都是如此。
当时这座城市正弥漫着烟雾一样的小雨。我站在教堂铁栅栏的外面看着，看见红卫兵们正从教堂里往外搬圣经之类的书籍，堆在院子当中的草坪上，放火烧。有一队红卫兵用一根粗绳子拽教堂洋葱头似的尖顶，把它拽歪，把它轰隆一声拽下来。在我旁边观看的，还有一个洋人，他是一个侨民，有50多岁的样子，穿着一件褪了色的中山装，胸前带着一枚红色的伟人像章，双手紧紧地握着铁栅栏，嘴里嘟哝着什么，眼睛里充满着泪水。看得出他是一个虔诚的基督徒。这让我心里非常难过。并终生难忘。
现在那儿改成了一个花坛，种植着各种各样的花草，并组成美丽的图案。各种公共电（汽）车、小轿车、面包车、警车、板车、自行车从那绕行着，一位警察毫无表情地指挥着往来的车辆。尤其是冬天，那儿的路非常不好走，路面上结满了冰雪，需要不断地往上洒防滑的粗沙子。
顺便说一句，哈尔滨的花坛及图案设计，也受欧洲文化艺术影响很深，与江南一带的园林设计大不相同。
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