在1996年的暖冬，我见到了那个自称为梦呓者的人。暖冬是一个叫人困惑又叫人害怕的现象，已经腊月了，你却记得西北风从没有真正地袭击过，干燥的大地上没有一点雪，以至于那些学西方风俗的人不得不把棉花撕碎了，撒在圣诞树上，时髦女郎穿着露出一截白嫩的大腿的裙子、靴子，伫立街头，一点都不会发抖，这就是暖冬。有关“温室效应”、“臭氧层破坏”之类的说法免不了要叫有知识的人生出许多忧患。
《股民日记》，或者是《一个梦呓者的自白》，是我手里这部手稿的两个题目。作者是个姓名诡秘形容模糊的人物。在题目的下面有一个大写的、用碳素墨水描粗的“t”字，瘦骨棱棱的仿佛是一个截去头的十字架，给人触目惊心的感觉，我疑心这是他名字汉语拼音的第一个字母。我读完全文后发现，自白者在手稿中的称呼很不统一，有时他把自己叫作阿陶，可是在别人的口中，自白者又变成了水童、阿泰、唐安。于是我作了统一的订正，始终把他称作陶，只有一个字，简单在很多时候比复杂包涵得更多。在大部分地方，我仅是作了语法上的修改，订正几个错别字，尤其是当他感情不能自持，书写跟不上意识，稿纸上字迹潦草模糊，难以辨认的时候，我才尽可能地把他的思路理清、恢复到我认为的原面目。除此之外，我还情不自禁地参加了创作，我不知道我的文字和他的掺杂在一起，算不算狗尾续貂。然而当我也被煽动起来之后，手之舞之，足之蹈之，就变成了无法避免的结果。
我相信这是一部狂妄虚幻的作品，是一部包涵着天才和神经质因子的作品。当我读毕合卷之后，很长时间内呼吸都没有通畅，我觉得这一切都是虚假不真实的，包括我手中的书稿，包括那个在雞鸣寺遇见的人。也许他们根本没有存在过，只是我的一个白日梦，是我的不安分的思绪的一个影子。然而等我走进证券公司想法就改变了。那时候里面人声鼎沸，一个个人涨红着脸，精彩的亮光像蛇在他们的眼睛中游动，他们仿佛走进一个“芝麻、芝麻开门”的藏着金银财宝的山洞。隔不多久，我重来此地，已经是一幅冷清败落的图画。一个女人缩在门角落里发抖，黄色的股像一张枯萎的树叶，我认出来了，她就是以前在大厅里欢呼过的女人。很快地死了，从雞鸣寺的古塔上跳下来，化成一滩血泥。我无法不相信了，手稿中的一切都真实地存在过，它们是活生生的血肉，只不过掠过梦呓者脑际的时候，带上了他的疯狂的病态的[jī]情，带上了他的独特而深刻的偏见。也就是说，我掌心中是一个真实的撕裂的灵魂。
我看到一份权威性资料，1985年7月，在长江三峡一艘豪华的客轮上，美国的著名经济学家、诺贝尔经济学奖得主托宾先生，郑重其事地建议中国至少20年内不要开放股票市场，理由是，股票市场必须以高度发达的市场体系为基础，必须通过完善的法规和市场经济的手段实现有效的监控。然而，中华儿女还能有20年的耐心？于是一场伟大的摸着石头过河的实验开始了！一场疯狂与理智的角逐，一场充塞着黑幕、罪恶，没有规则的游戏，一场显现人性的最深处而同时又扭曲、撕裂人性的赌博，一场被甜蜜的居心叵测的舆论导向黑色深渊的灾祸开始了！
换上这种眼光以后，我重新读起手稿，就有一种别样的感受。那些虚幻狂放的语句竟然变得非常平和自然，那些像岩浆像毒蛇一样的意识刹那间同水一样柔和清静，而鲜血、格斗、自杀等等变得同十字路口的红灯灭绿灯亮一样的正常。我中魔了！中魔的真是我吗？是那个形容模糊的梦呓者让我中魔的吗？一切都变得不可思议。手稿中的暴戾的语言也变得温馨親切，它们安排在各自的位置上，像脚穿进了合适的鞋。
最后我必须描述一下我遇见梦呓者的情况。那是一个冬天的下午，我怀着闲适无常的心情登上了雞鸣寺，天空中散布着淡淡的雾气，那些刚修缮一新的庙宇在雾气中翘起它们的檐角。太阳白白的，浮在空中像一只失去鲜色的桔子，隐约传来了诵经声，好似是冬天里放出一群蚊子。我登上台阶时，早看见两个身材高大的残疾人，他俩都剩一条腿，各撑着一根拐棍，我看见了他们，他们也早看见了我，所以当我走上去时，两人不约而同地挡在我的面前，凑上他们的铝盆。我也早准备了两个一元硬币，不失时机地扔进他们的盆内。他们刚要讲菩萨保佑的话，我先说道：把我认认清，免得下山时，再把我拦住。
到了寺院前，早已是香烟萦绕，呛得人直想咳嗽。一些打扮摩登的女郎也在烧香磕头，不知她们心中怀的是什么样的誘人的念头。就这时我看见了梦呓者，引起我注意的是他那一刹那间的表情，他的个子很高，手垂下来几乎要过膝盖，脸颀长而苍白，带有一种颓丧的贵族气息。他冷眼看着妖冶女郎，突然一种奇异的嘲笑似的表情划过他的脸，像电光在空中闪过，照亮了没有水的干涸的河床，就在这瞬间我自认为窥见了他内心隐藏着很深的东西。那种表情像是嘲笑，又像是自怜，更像是一种无法自持的渲泄。我不由地向他走近两步，他却折过身，向另一个地方走去。
前面是一座侧殿，正在做道场，由一群尼姑领头，用拖长的少有起伏的声音唱着佛经，也有不少尘世
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