重浚莲池潭碑记郑应球
莲池之浚，始于颜氏；岁久淤泥壅塞，几与地平。附近田园向资灌溉者，无利赖矣。居民谋疏通之，绌于力而止。四十八年，邑侯宋公随郡宪周公巡行至此，见草奥其宅、耜悬于室，地互数里，尽为石田，目击心伤。于是历阡陌、相地势而观流泉，由茄冬坑至半屏山麓，议筑坝开圳以便蓄泄；计费不赀。侯慨然出粟千二百石以贷民，鸠工兴作。填岸凿渠，淤者瀹之、塞者通之，计长千三百丈，费金四百有奇。而莲潭灌溉之利遍兴隆庄矣。
四十九年孟夏告成，父老子弟群相感叹曰：『微巡行之役不及此』！今而后旦暮之耰锄，岁乐仓箱之庆者，皆郡宪、邑侯赐也。爰立石而为之记。
新建县署记宋永清
邑之有署，固传舍也。然向明而治，且居高望远、退食思过，实攸赖焉。台入版图，其分土设官，虽有此疆彼界；而衙斋朴陋，萧萧数椽，日就倾颓，殆不足以蔽风雨。来莅政者，辄假馆郡治，习为固然；问所为公署，无有也。
四十三年夏，予奉移凤山。过县治，方将集父老子弟与之谘地方因革之大、农桑方土之宜，而檐桶倾圮，几无以为使者停车地。嗟呼！鸣弦而治，即非其人；然制度规模付之风烟蔓草，上而朝廷、下而民社，体统不肃，如观瞻何？爰捐薄俸，命梓人亟襄其事。于头门，于仪门，于大堂、川堂，内而衙署、外而六房，皆为次第经理，稍存规制，未敢增华；累石栽花，移亭就树，非求安逸。盖海邦宁谧，政有余闲，或与二、三多士论文赋诗，陶其气质、养其文章，则衙署之设，固系听政平情之所，亦为士民发祥之地乎！
署成，父老子弟来庆于此，请为文以记。予无以辞，爰书而述其概。
重修文庙碑记富鹏业
文庙之废兴，前人记之详矣。鹏业莅任之初，从邑侯李公丕煜行释菜礼；时大成殿、启圣祠以及两庑、棂星门，靡不毕备。圣天子文明之治，渐被海外，猗欤盛哉！越明年冬，台风作，庙门、棂星门暨两庑围墙椽瓦圮坏甚。盖自是，兴者又几于废矣。侯怃然曰：『是乌可以已耶』！爰取大木，亟命工师仍旧址而建棂星门焉。瓦之塌者补之、门之坏者新之、墙之倾者筑之、两庑之圮者葺之，取其质不取其华、取其坚固而久远，毋取其苟且于目前。
庙既新，鹏业因进诸生而语之曰：而亦知侯新庙之意乎？夫宇宙莫大之事业由于文章，千古不朽之勋猷本于名教。修身立行者，大儒有用之学也；砥砺名节者，士人经世之具也。古之学者，本穷理之识，以尽乎正心诚意之功，而修、齐、治、平之理寓焉。是故出其所学以献之廷，为王国之桢也；本其所学而体诸躬，为有德之彦也。今之学者，不务耕述实修，而孜孜焉帖括是尚，以为弋取功名之具；庸讵知功名非可强求，毋论其必不可得也，即或幸而偶得，终无当于经济之学。呜呼！何其不思之甚也。司马温公曰：『士先德行而后文学』。德行不立，文将焉用？韩退之「进学解」曰：『业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。诸生业患不能精，毋患有司之不明；行患不能成，毋患有司之不公』。今之学者，业果能精乎？行果能成乎？若犹未也，将谁之咎哉！朝廷尊师重道、作育人才，立卧碑以教督，而又制训饬士子文颁行天下，务使天下之士，崇正学而黜邪说、郭实行而弃虚声。士苟能惕然自励，以振拔于庸众之流；朴者进于雅、顽者化于秀，海外多土相与观摩切磋，则从兹以往文教日盛，邹鲁之风何难再见于今日乎！是则余之所厚望也夫。
重修县署记李丕煜
亲民之官，莫如县令；所谓民之父母是也。苟听断无所，不惟无以肃观瞻；而公余退食之暇，将何所憩乎？邑自开关以来，虽卜治于兴隆庄；而衙斋浅陋，制多简略。官斯士者，辄就郡之公馆而居。
四十三年奉文归治，前令莱阳宋君，始庀材鸠工而新营之；于今十有六载，榱桷倾颓，规制弗称，至于头门、仪门、偏厢之属则俱成片土矣。舍此弗修，将有鞠为茂草之患。于是命匠经理，废者兴之、圮者葺之，前后三堂既焕然新矣；而建头门、仪门以别内外而大规模，建六房以积案牍、建外厢以居皂隶，经半载而工始竣。制虽云备，亦祗崇朴尚素，不致听断之无地焉斯已耳。若夫饰华增美，则端有望于后来。
新建城隍庙碑记李丕煜
国家先成而民后致力于神，非缓之也，民为神主，急其所当务；而凡百兴作，乃不至于缓所不可缓。凤山置县，自荡平后，已余三纪；而秩官相继，亦不一人。予以康熙五十六年，由南平移调斯邑。始至之日，而见夫厥土之已辟也、厥邑之已治也，文庙之巍然在望而美富之有其基也。虽未大备，心焉少慰。独城隍庙缺焉未举，斯民水旱疠病之害，孰为之除？盈宁寿考之祥，孰为之召？明有以治而幽无以赞也，又惕然虑之。
夫国依于民，民依于神。今县之东北层峦迭嶂，何啻百丈之言言也；其西南澜翻涛激，何殊表海之泱泱也。苟匮神乏守，是谁之过欤？用是卜地于县治之左，鸠工庀材，作庙翼翼。自此而读法有其所，祗报赛祷有其地；朔望行礼，陟降俯仰，有其鉴观。是前人之所缓，正今日之不可不急者也。
工始于五十七年夏
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