中国边疆史与少数民族简史

中国边疆史与少数民族简史
作　者： 佚名
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图书目录

蒙古高原历史

蒙古高原历史（一）公元1368年---1755年的历史北元历代可汗脱欢帖木尔-----爱猷识理达腊------脱古思帖木尔------坤帖木尔-------鞑靼鬼力赤------（1409）本雅失里------脱脱不花-----（1453）瓦剌也先 -------（一）蒙古本土：（1454）麻儿可儿-----马古可儿吉思-----摩伦------满都督------（1470）达延汗（1543）-------外蒙古 喀尔喀部 锡林郭勒盟 察哈尔部 河套 ... 在线阅读 >>

黑龙江流域历史

黑龙江流域历史（一）肃慎时期远古时代有两件事值得注意：一是伏羲氏发明结网的方法，用网来捉飞禽走兽或捕鱼；二是神农氏发明原始犁，教民耕稼种植五谷，建立起原始农业，由此而逐惭解决了人类食物的来源。黑龙江原始居民与山东半岛上的原始人类有着非常悠久的渊源关系。前2000年，夏朝初期，龙山文化时期的山东半岛的农业传入东北经渤海传入肃慎。帝舜25年（前2130年），肃慎氏来朝，贡弓矢，成为我们自豪的、永久性的历史美谈。肃慎人来到了中原，看到了中原的“舜耕田”。前1100年，肃慎族... 在线阅读 >>

西藏历史

西藏历史（一）第一帝国中华第一帝国（秦汉）时期，青藏高原被称为唐旄发羌，与中国没什么交往。不过，藏族在血缘上属于黄种人华南族群，与华夏族很接近；在语言上属汉藏语系，与汉语千丝万缕。（二）第二帝国中华第二帝国（隋唐宋）时期，青藏高原开始与汉族中国交往。唐朝唐朝时期，吐蕃的松赞干布统一高原，建立了一个强大的国家。吐蕃东临中国，西临新崛起的阿拉伯帝国，南临印度戒日王朝和尼婆罗（尼泊尔），北临突厥。所有这些国家中，以中国的文明程度最高，松赞干布只仰慕中原文明，... 在线阅读 >>

中亚(新疆)历史

中亚（新疆）历史公元前1500年，来自乌拉尔──伏尔加河的印欧族雅利安人东迁到中亚和伊朗高原，其中定居在伊朗高原的居民是波斯人的祖先，定居在中亚的雅利安人是中亚塞种人的祖先，他们都操波斯语。公元前558年波斯国建立，并逐步建立起一个统治小亚、埃及、印度河的帝国，并占领了中亚。公元前324年，马其顿──希腊人灭亡波斯帝国，中亚成为塞琉古王国的一部分。前250年，塔吉克-阿富汗脱离塞琉古王国独立，建立希腊人的大夏王国；三年后，波斯人脱离塞琉古建立波斯人的安息王国。前140年，来自... 在线阅读 >>

戈壁狼纛—突厥篇

戈壁狼纛—突厥篇王大方 黄雪寅“突厥”一词，根据17世纪成书的《突厥语辞典》，意为“最成熟的兴旺之时”。突厥人属于中亚民族，其语言属阿尔泰语系突厥语族，文字为西方的阿拉米字母拼写。突厥人创造文字，开北方民族之先河，遗字散见于阴山和乌兰察布草原的岩画和蒙古国的碑刻上。突厥人原为柔然人的锻奴，有发达的冶铁技术，但以游牧经济为主。552年突厥打败柔然，建立起幅员广阔的突厥汗国，势力迅速扩展至蒙古高原。其文化及风俗习惯，如制造高轮木车、东向拜日、崇拜萨满巫师等，对契丹、蒙古多有影响。... 在线阅读 >>

金马鞍与鸡冠壶——契丹篇

金马鞍与鸡冠壶——契丹篇王大方 黄雪寅契丹族是中国历史上一个有深远影响的少数民族。“契丹”本意为镔铁，表示坚固。由于契丹的名声远杨，国外有些民族至今仍然把中国称做“契丹”。契丹本属东胡族系，是鲜卑的一支，4世纪中从鲜卑族中分离出来，游牧于潢水（今内蒙古赤峰市境内的锡拉木伦河）。土河（今赤峰市境内的老哈河）一带。6世纪前期，契丹族尚处在部落阶段，唐初形成部落联盟，曾臣服于漠北的突厥汗国。唐太宗贞观二年（628年），契丹部落联盟背弃突厥，归附唐朝。契丹与唐朝之间，既有朝贡、入仕和... 在线阅读 >>

龙鱼铜镜——女真篇

龙鱼铜镜——女真篇王大方 黄雪寅 女真又称“女直”，其先祖为周秦时东北地区古老的肃慎、挹娄人。辽代把女真分为“熟女真”（已入辽籍的）和“生女真”两部。生女真异常勇猛，三人可搏猛虎。辽末，生女真完颜部在首领阿骨打率领下举兵抗辽，1115年建立“大金国”，迅即由东北进入北方草原灭辽，继而进入黄河流域灭北宋。1234年，金为南宋联合蒙古军队所灭。其后，女真人仍活跃于东北地区。 女真与前代游牧民族不同，除了牧养牛马外，还大量养猪，并从事农耕、冶铁、采金业，经济实力较雄厚。女真人崛起后... 在线阅读 >>

大漠苍狼——匈奴亚洲篇

大漠苍狼——匈奴亚洲篇匈奴是我国古代一个强大而影响深远的民族，其名始显于战国。自西汉以来，中国古代文籍记述其先民即殷周鬼方、猃狁。当今学术界，仍多宗古籍；也有西来、北来等说。匈奴无文字，以语言为约束。留传至今的少量古代汉语文记录的匈奴语汇与氏族名，难于对其族属与语族作出准确判断，目前主要有突厥、蒙古等说，也还有别的一些说法。　匈奴出现于中国历史舞台的最初活动中心地区，为漠南阴山及河套一带。见于记载的匈奴第一个单于，驻头曼城，其地当今内蒙古包头市境。战国末叶，匈奴与东胡并强，常扰掠秦、... 在线阅读 >>

上帝之鞭——匈奴欧洲篇 　　公元91年匈奴在和汉民族的长年战争中承认了失败，开始了始无前例的民族大迁移……

上帝之鞭——匈奴欧洲篇公元91年匈奴在和汉民族的长年战争中承认了失败，开始了始无前例的民族大迁移…… 南匈奴附汉，北匈奴远飙。北匈奴西迁的第一站是乌孙的地盘，既现在的伊犁和上游一带，第二站是康居，也就是锡尔河上游东部。第三站为阿兰聊这已经到了欧洲边缘。在91年到290年长达两百年的历程中，这个上天的骄子好象消失了一样。北方的苍狼为了梦中的家园，在雪地中，沙漠里艰难的跋涉。中外的史书中都找不到这个骄傲民族的记载。当《波斯史》中提到三世纪末匈奴出先在阿兰聊时，这头饥渴太旧的苍狼已经对它面前弱小的... 在线阅读 >>

苍狼白鹿—蒙古篇

苍狼白鹿—蒙古篇老保　蒙古族，是一个在中国和世界历史上产生巨大影响的民族，关于蒙古的起源，有一个美丽的传说，在远古，一只受天命而生的苍狼和一只白色的鹿在位于斡难河河源的不儿罕山下结合，生下一个儿子，传说这就是蒙古族的祖先。因此蒙古人又称自己为苍狼白鹿的后代。而苍狼与白鹿的神话传说，恰恰反映了蒙古先民的图腾观念。蒙古属东胡族系。源于东胡－鲜卑－室韦一脉。蒙古是室韦诸部落中的一支，称为“蒙兀室韦”。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名，见于《旧唐书.北狄传》。在古代蒙古语中，"蒙... 在线阅读 >>

大漠佛画——党项篇

大漠佛画——党项篇党项是中国古代西北民族羌族的一支，称党项羌。南北朝末期（6世纪后期）开始活动于今青海省东南部黄河上游和四川松潘以西山谷地带。当时还处于原始社会末期。《隋书·党项传》记载：党项"每姓别为部落，大者五千余骑，小者千余骑"，"俗尚武力，无法令，各为生业，有战阵则相屯聚，无徭赋，不相往来。牧养牦牛、羊、猎以供食，不知稼墙"。也就是说早期的党项人不事农业，衣、食、住皆仰赖畜牧，天文字历法，以草木枯荣计算岁月，崇拜天神，死后火葬。党项人尚武而勇猛。同氏族的人须互相帮助，当受到外族人伤害... 在线阅读 >>

西域狼痕—乌孙篇

西域狼痕—乌孙篇乌孙是中国西北古代民族名，兼国名。其族属向有数说，比较重要的为：①匈奴族说。此说强调乌孙"不田作种树，随畜逐水草"，与匈奴同俗，但乌孙王室始终与匈奴保持密切的联系，尽管有时亦兵戎相见。②突厥族说。主此说者有俄国突厥语学家B.B.拉德洛夫、日本学者白鸟库吉等人。所持理由，一是乌孙与突厥开国始祖的传说均与狼有关；二是乌孙称国王为昆莫或昆称，王族贵人的名字多以"靡"字收尾，以及见于记录的少数乌孙语均属于突厥语族；三是突厥阿史那氏系乌孙的后裔；四是乌孙分布的区域恰为后来突厥族兴起的基... 在线阅读 >>

丝路咽喉——月氏篇

丝路咽喉——月氏篇月氏是中国西北古代民族。亦称"月支"、"大月氏"。据《史记·大宛传》载："始月氏居敦煌、祁连间"，约当今甘肃省兰州以西直到敦煌的河西走廊一带。大约远在战国初期，月氏便在这一带过着游牧生活。关于月氏的来源，中外史学家看法颇不一致。据中国学者王国维考证，月氏即《逸周书·王会解》中的"禺氐"，《穆天子传》中的"禺知"或"禺氏"。欧洲学者也在西方古文献中搜求相当于月氏的记录，异说不下六、七种。关于月氏的族属，中国古籍如《魏略》称其为羌，《旧唐书》称其为戎。近百余年来，学术界... 在线阅读 >>

入主中原—鲜卑篇

入主中原—鲜卑篇鲜卑是发源于中国东北的一个古老民族，在中国的历史上占有重要地位。鲜卑属东胡系，居于鲜卑山，因此得名。近年来，考古学、历史地理学与民族史研究，颇以为鲜卑山即大兴安岭山脉。鲜卑部落集团，可能先秦时已活动于大兴安岭山脉中部与北部，而兴起则晚于乌桓，其名始显于东汉初年。或又以鲜卑为春秋及春秋以前的山戎。语言与乌恒相同。属东胡语（古蒙古语）的分支。秦汉之际，匈奴冒顿灭东胡，乌桓、鲜卑并受匈奴役属。汉武帝元狩二年（公元前121）、元狩四年，霍去病两次击败匈奴左贤王，因徙乌桓于上谷... 在线阅读 >>

草原高歌—柔然篇

草原高歌—柔然篇柔然在公元五世纪至六世纪中游牧于蒙古高原。他们辫发左衽，居穹庐毡帐，逐水草畜牧，无文字，以刻木记事。最盛时期，势力北到贝加尔湖畔，南抵阴山北麓，东北达大兴安岭，与地豆于族相接，东南与西拉木伦河流域的库莫奚及契丹为邻，西边远达准噶尔盆地和伊犁河流域，并曾进入塔里木盆地，服属于山南路南北两道诸国。柔然系东胡苗裔，与鲜卑同源。但也有记载说柔然是"匈奴之裔"、"匈奴别种"、"塞外杂胡"。传说柔然始祖名木骨闾（3世纪后半叶），是鲜卑拓跋部的奴隶。子孙采用与始祖之名声音相近的郁闾... 在线阅读 >>

轻捷如鹃—回纥篇

轻捷如鹃—回纥篇宏雪回纥，是中国古代族名和汗国名，是我国维吾尔族的先民。她的族源可以上溯到商、周时期的鬼方，周及春秋时期的赤狄，两汉时期的丁零，南北朝时期的高车、敕勒、隋及唐朝的铁勒。北魏时敕勒（高车）中的袁纥氏、隋时铁勒中的韦纥氏应为同名异译，都是回纥的前身。唐贞元四年（公元788年），回纥顿莫贺可汗请唐改称回鹃，取“回旋轻捷如鹘”之义。语言属阿尔泰语系的拼音文字，字母数目因时代不同而有所不同，共约19-29个。书写初由右向左横书，后改为由上向下直写。今蒙古、满文字母，即由回统文字母演变而... 在线阅读 >>

大漠牧歌—敕勒篇

大漠牧歌—敕勒篇敕勒，在汉代时称为丁零，魏晋南北朝时称狄历、敕勒，到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大，亦称高车。《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河（今图拉河）以北、西至里海（今里海）的广大地区，分属东、西突厥。其漠北十五部，以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末，于东部铁勒分设都督府、州，隶燕然都护府。”在秦汉时期，敕勒的祖先丁零居住在北海（今贝加尔湖一带），它的南边是匈奴，西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期，先后征服了很多部族，当时丁零也和其它周边的部落一样，遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈... 在线阅读 >>

西域明珠—楼兰篇

西域明珠—楼兰篇楼兰国是一个广为人知的名字，但它的立国与消亡，却始终是个迷。这个迷已经被埋入戈壁黄沙之中，人们只是依据汉代的历史知道其存在。楼兰王国最早的发现者是瑞典探险家斯文.赫定。1900年3月初，赫定探险队沿着干枯的孔雀河左河床来到罗布荒原，在穿越一处沙漠时才发现他们的铁铲不慎遗失在昨晚的宿营地中。赫定只得让他的助手回去寻找。助手很快找回铁铲甚至还拣回几件木雕残片。赫定见到残片异常激动，决定发掘这废墟。1901年3月，斯文.赫定开始进行挖掘，发现了一座佛塔和三个殿堂以及带有希腊... 在线阅读 >>

朝鲜始祖—高句骊

朝鲜始祖—高句骊　高句骊是我国古代北方少数民族之一，为古朝鲜的国名。它是我国东北史上的一个重要民族，最早出现于我国东北地区，以后部分南迁朝鲜半岛加入今朝鲜族中，部分居住在我国东北地区，加入中国各民族中。高句骊政权存在705年。高句骊族在朱蒙建高句骊国前，以氏族、部落为单位，分布于今辽宁省新宾满族自治县至吉林省集安县一带，高句骊国的建立，标志着高句骊族社会发展进入新阶段，同时也是高句骊共同体兴起的开端。以后，随着高句骊自的强盛和破灭，高句骊共同体也随之壮大发展和解体。　高句骊国建于西汉... 在线阅读 >>

北地雄风—东胡篇

北地雄风—东胡篇东胡，是中国春秋战国时期强盛一时的北方民族，因居匈奴（胡）以东而得名。春秋战国以来，南邻燕国，后为燕将秦开所破，迁于今西辽河的上游老哈河、西拉木伦河流域。燕筑长城以防其侵袭。秦末，东胡强盛，其首领曾向匈奴要求名马、阏氏和土地，后为匈奴冒顿单于击败。退居乌桓山的一支称为乌桓；退居鲜卑山的一支称鲜卑。”　东胡是中国东北部的古老游牧民族。东胡是一个部落联盟，包括了当时族属相同而名号不一的大小部落。早在商代（约公元前十六-十一世纪），就有东胡的活动记载。据《史记》“匈奴列传”... 在线阅读 >>

鲜卑别支—吐谷浑

鲜卑别支—吐谷浑宏雪吐谷浑，是中国西北古代民族名，原为人名，是辽东鲜卑慕容氏单于涉归之庶长子，涉归分户700使别部以牧。4世纪初，涉归死，其嫡子奕（一作若）洛環继为单于，与吐谷浑不和，吐谷浑遂率所部西迁上陇，止于佨罕（今甘肃临夏桴罕山，即大力加山），以此为据点，子孙相承，侵逼氐羌，成为强部。吐谷浑死，长子吐延继位。昂城（今阿坝）羌酋姜聪刺吐延，伤致命，死时嘱咐其子叶延迅速保卫白兰（今青海巴隆河流域布兰山一带）以巩固其统治。叶延在沙州（今青海省贵南县穆克滩一带）建立慕克川总部，设置司马... 在线阅读 >>

白石牧羊——羌族篇

白石牧羊——羌族篇羌族是我国民族大家庭中古老而优秀的民族之一。早在三千多年前的殷商甲骨文中，就有关于“羌”的明确记载。众多史籍和出土文物表明羌族不仅是华夏族的重要组成部分，而且是最早进入农牧兼营，且以养羊业著称于世的民族。古代羌人并不是单一的民族，中国西北部的甘、青地区有众多的部落土著民族，这就是历史上统称为“羌”的民族。徐中舒在《羌族史》序言中指出：“羌族是古代西戎牧羊人，分布在中国西部各地。他们原来就是一个农牧兼营的部落，按《说文·羊部》解释：“‘羌’、西戌牧羊人也。从人... 在线阅读 >>

南陲佛国—大理

南陲佛国—大理唐天复二年（公元902年），南诏政权崩溃之后，白族中的贵族分子郑买嗣、赵善政、杨干贞、段思平先后起而进行政权的争夺，郑买嗣继南诏之后建立了长和国（公元902—928年）。赵善政推翻郑氏政权，建立天兴国（公元928—929年）。杨干贞取代赵善政，建立义宁国（公元929—937年），及至后晋天福二年（公元937年），段思平乃夺得政权而建立了大理王朝。段思平建立大理之后，对南诏统治时期遗留下来的阶级关系和民族关系都进行了调整。首先是肯定新兴的白族封建主们的经济和政治地位，并进... 在线阅读 >>

雪地白狐——夫余篇

雪地白狐——夫余篇夫余是历史上东北腹部地区第一个建立政权的古代民族。它的兴起，是伴随着夫余国的建立才为中原人所知的。被统治阶级主要由两部分组成：一是战国及以前先后移居今第二松花江中下游以西地区的部落，传说橐离王子东明南逃至此，以此地秽人为基础建国称王；二是夫余国强盛后，橐离部落的广大部民，也成了被统治阶级的一部分。由于统治者和被统治者皆源出貊，故“夫余”一词既为族称，也为国号。关于夫余国的兴起有这样的传说：橐离国王的侍女因受从天而降的“气”有孕而生下东明，国王很讨厌，先后弃之于猪圈、... 在线阅读 >>

吐蕃余辉——青唐唃厮啰篇

吐蕃余辉——青唐唃厮啰篇公元842年，随着吐蕃王朝赞普达玛被弑，吐蕃贵族、边将混战不息，奴隶平民起义不断，王朝在各地的统治机器被彻底摧毁。建国二百余年的吐蕃王朝自此灭亡。此期间，从公元9世纪晚期至11世纪，无论在吐蕃本部（今西藏），还是在河陇地区，吐蕃社会发生了深刻的变化。封建农奴制的因素不断增长，奴隶制逐渐为封建农奴制所代替；政治上则是出现了一些僧俗首领割据的地方势力集团。在这些割据势力中，有赞普后人建立的政权，河湟地区的唃厮啰，就是其中代表。唃厮啰，本名欺南陵温，藏文史籍... 在线阅读 >>

粟末靺鞨—渤海篇

粟末靺鞨—渤海篇渤海国是粟末靺鞨首领大祚荣，以隋末唐初先后迁居今辽宁省朝阳地区的两批粟末靺鞨人和部分“高丽余种”为基础建立的国家。后来，高丽国的“逋残”，以及靺鞨伯咄、安车骨、号室等部的遗民都归顺渤海，也成了渤海国的主要居民。他们在长期共同劳动和生活过程中，逐渐凝聚成一个新的民族共同体，史称之为渤海人。渤海又在发展进程中，用武力征服了黑水靺鞨的虞娄、拂涅、铁利、越喜等部，并把他们纳入自己的行政管辖下；但这些部族，直到渤海国灭亡，始终保持着原有的称号，未成为渤海共同体的成员。渤海国的建... 在线阅读 >>

沙漠部族—库莫奚

沙漠部族—库莫奚库莫奚族称始见于公元388年（北魏登国三年），然而这一称号的出现，应在4世纪中叶宇文部被慕容皝攻破后不久。自此以后，史书上有了不间断的记载，直到13世纪其族名才消失，前后存在近千年。库莫奚族源出东胡，为鲜卑宇文部之后，与契丹本是同族异部，北魏登国年间与契丹分离后，各自形成为一族。然而史书对其族源的记载并不完全一致，因此后人众说纷坛，至今尚无一致认识，综合史载可归纳为二种说法，一种是“东胡之种”，“东部鲜卑之别种”，“东部宇文之、别种”，可列为鲜卑说；另一说即“本匈奴之... 在线阅读 >>
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