朝鲜始祖—高句骊
高句骊是我国古代北方少数民族之一，为古朝鲜的国名。它是我国东北史上的一个重要民族，最早出现于我国东北地区，以后部分南迁朝鲜半岛加入今朝鲜族中，部分居住在我国东北地区，加入中国各民族中。高句骊政权存在705年。高句骊族在朱蒙建高句骊国前，以氏族、部落为单位，分布于今辽宁省新宾满族自治县至吉林省集安县一带，高句骊国的建立，标志着高句骊族社会发展进入新阶段，同时也是高句骊共同体兴起的开端。以后，随着高句骊自的强盛和破灭，高句骊共同体也随之壮大发展和解体。
高句骊国建于西汉建昭二年（公元前37年）。其中还有一个传说，传说高句骊始祖朱蒙（邹牟）本来出自夫余族，是夫余王金蛙在长白山南所得一个女子名叫柳花（河神的女儿），因感日照有孕卵生。金蛙见柳花生一卵，弃之猪、狗，皆不食；又弃之路，牛、马避而走；再弃之野，鸟用翅膀盖住。金蛙欲剖之，终不能破，只好归还柳花；柳花以物裹之置暖处，不久一个男婴破壳而出。此男婴长到7岁时，自作弓矢，百发百中，所以叫他朱蒙（夫余语，“善射”的意思）。金蛙长子带素要父亲杀了他，金蛙没有答应，让朱蒙养马。后来带素与大臣们又要合伙杀朱蒙，柳花知道这个消息后让朱蒙逃走，他便与乌引、乌违等3人向东南逃去，途中遇大水挡道，而后面夫余人紧追不舍，朱蒙对着水说：“我是皇天之子，河伯的外孙，今日遇难，追兵将至，怎么才能过河呢？”突然间水中鱼龟一起浮起来，变成了一座桥，朱蒙等人这才脱险。朱蒙等人到了普述水，又遇到3个人，这三人其中一人穿着麻衣，一人穿着纳衣、一人穿着藻衣。他们一同到了卒本川，并且在沸流谷忽本西城附近山上盖草房生活，称纥升骨城（在今辽宁省桓仁县东北30里的五女山上）。随后建国称王，袭用高句骊族称作国号，以高为姓。高句骊国的建立，是高句骊族社会发展的结果。通过这个传说我们可以看到高句骊族与夫余族的源流关系及其受夏商周文化的影响。
朱蒙建立高句骊国后，为了发展壮大，对邻近同族系各部兼并并且向外扩张。建国初期，朱蒙亲自到沸流国（在今富尔江流域）以相射校艺显示实力，迫使沸流国王松让次年投降。公元前32年（朱蒙六年），朱蒙又发兵进攻大白山东南荇人国（约在今朝鲜慈江道一带），夺其地为“城邑”。公元前28年，再以武力攻占了北沃沮（在今图们江流域）。朱蒙死后，后继者皆世代相承地把向境外扩展作为基本国策。瑠璃王（朱蒙的儿子，名类利，一作如栗或阎达）时，因先受夫余、鲜卑攻击，将王城由红升骨城迁国内城（今吉林省集安县城东），后又受王莽欺凌，向外扩张暂时为之收敛。到后期，又开始发兵侵梁貊（约在今太子河上游）。莫来（即大武神王）为王以后，为了反抗夫余族的压迫，于公元22年亲率兵攻打夫余，并且将夫余王带素杀死，将前来投降的万余名夫余人安置在椽那部。接着，公元26年又吞并了盖马国（在今朝鲜狼林山脉地区），杀其王，收其地为郡县。邻近的句茶国王闻盖马国王被杀“举国来降”。
瑠璃王在位后期，曾一度攻取汉乐浪郡（治所在今朝鲜平壤市）而有之。公元53年，宫继位（称太祖大王，或曰国祖王），隔两年伐东沃沮（亦称南沃沮，在今朝鲜咸镜南、北道），后又拓地至日本海，并迫使夫余称臣纳贡。
为了占有人烟稠密、物产富庶的辽东地区，宫整顿内部，加强集权；对被征服部落和民族，顺者抚之，逆者讨之。高句骊对辽东地区的扩张，先后受到东汉王朝、公孙氏、曹魏、慕容氏等多方面的打击，有几次几濒临灭亡。向南的扩张也不顺利，369年发兵2万进攻百济失败损失惨重。而百济于371年倾全国之力发兵北上，并且围困了平壤城，故国原王（名斯由，亦曰别）中箭身亡。
自宫以后至此约200年间，高句骊在发展中多次受挫。为了重振基业，丘夫（小兽林王）继位后，将其主要精力用于内政：创导佛法，统一思想；再建学校，提高人民素质；颁布律令，严整法纪。经过10多年的精心治理，经济得到了发展，军事实力也增强了。384年伊连（故国壤王）为王，第二年又开始向外扩张。特别是谈德（一名安，称广开土王，又名好太王）即位后，凭借国富民强的经济和军事实力，接连对新罗、百济、夫余等邻近民族和地区进行掠夺和吞并。413年巨连（亦单称琏，即长寿王）即位，经过一段时间经营，使句骊国先后占领的土地得以巩固，人口三倍于公元3世纪（三国）时期。鉴于先世向西发展多次受挫的教训，而且当时北魏又日益强大，统一朝鲜半岛成为高句骊主要目标。为实现这个目标，427年迁王城至平壤城（今平壤市）。此后，朝鲜半岛三国（新罗、高句骊、百济）的角逐，迄无休止，直至高句骊灭亡。
未迁都前的高句骊疆域，东临日本海，西至辽河，南达汉江以北，东北有栅城（今吉林省浑春市）地，西北约以今第二松花江左岸一线为界。高句骊国直到破灭时，只是在东南、西北、西南稍有拓展。高句骊人除从军的驻防于各地之外，主要聚居
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