作古诗为上刘坦之选诗补注可法又李杜全集不可不味选唐者非一世以唐音为尚及范徳机云诗当取裁于汉魏而音律以唐人为得其宗旧有唐音辑释丹阳顔润卿注宋祭酒讷为序平阳刘敬伯辑古诗选唐苏平仲序之云杨伯谦唐音盛时诗不谓之正音而谓之始音衰时诗不谓之变音而谓之正音又以盛唐中唐晚唐并谓之遗响是以体裁论而不以世变论异乎十三国风大小雅之所以为正变者矣唐音去取出其嗜好也予观虞伯生序唐音谓知言之难不为无意故王永叔不喜唐诗谓其格卑而气弱叶水心云争妍鬭巧极物外之变态唐人所长也反求于内不足以定心志之所止唐人所短也宋真西山集古之诗文曰文章正宗其于诗必关风教而后取庐陵赵仪可讥之曰必关风教云乎何不取六经端坐而诵之而必于诗诗之妙正在艳冶跌宕梁石门寅辩赵之言为非由是言之诗学汉魏盛唐有关风教去艳冶跌宕等而上之其惟三百篇乎康衢之謡虞廷赓歌五子之歌洪范数语又三百篇之权舆也古诗之祖也读诗者不可不知
文章之选自汉而下梁昭明太子统以一人之见去取秦汉至晋之文为文选宋姚铉以一人之见去取唐三百年之文为文粹宋吕东莱选宋人之文为文鉴元苏天爵选元人之文为文类迂斋疉山又各批?古文又有续文章正宗诸集古人之选亦备矣以予观之在精不在多韩退之尝取已文二十六篇为韩子徐斯逺尽平生文共二十余首首首称善然诗文不能兼工故谓曽子固不能作诗曽尝云古之作者或能文不必工于诗或长于诗不必有文有以哉昔人谓老苏不工于诗欧阳修不工于赋曽子固短于韵语黄鲁直短于散语东坡词如诗少游诗如词数公之文名世而人犹非之信矣作文之难也
唐以诗取士故举进士者多以诗名家四明乌斯道序王子与诗云诗严于文故文与诗不能兼工
三塲之学在今时出身之阶梯也然足以知圣贤之言之奥古今事物之伙精亦不多矣吴临川云初塲在通经而明理次塲在通古而善词末塲在通今而知务长于此而短于彼得其一或失其二其间兼全而俱优者不多见也
通天地人曰儒一物不知一事不能耻也洞观时变不可无诸史广求明理不可无诸子逰戏词林不可无诸集旁通多知不可无诸杂纪録而其要惟在圣人之经圣人之经非如史子文集杂纪杂录之供渉猎而已必饮而醉其醇食而饱其胾此吴草庐支言集中语
宋叶适浙龙泉人号水心尝云经欲精史欲博文欲肆政欲通士擅其门而不能兼也就其兼之或不得用故位下名卑而功业不见于世为可惜也又云为之者天也修之者人也
唐子西谓六经以后便有司马迁六经不可学故作文当学司马迁司马迁敢乱道却好班固不敢乱道却不好故宋景濓谓作文専法汉史信然
作史实难非司马迁班固不能以致其博非孙盛习凿齿吴竞不能以致其决非司马光刘恕不能以达其权非朱子不能以守其经
太祖髙皇帝云宋濓之文不如王祎之典雅王祎之文不如宋濓之华丽杨士竒亦言刘伯温之文不减于宋景濓刘特以功业掩之耳今三公之文具在识者考之
老杜云文章千古事得失寸心知作者皆殊列名声岂浪垂骚人嗟不见汉道盛于斯于以见汉之文章浑厚森严试以汉之文章读之自见汉诏尤不可及
近年所刋之书多不关世教以予取之宋胡致堂崇正辨一书盖因僧仁賛之所论按其事而折之燎然明白佛之徒无以逃其妄今刋夲在南阳府元张养浩卫圣编谓老荘申韩扬氏之书与吾圣经黒白较然惟左氏荀子秦汉以来诸儒浊乱圣人之言则为之申别毘陵谢兰取圣贤问答之语辟异端者为书名曰辨惑编经书子史先儒扶正抑邪之言备载合而观之真可以正人心
周易人多读夲义不读传不知传义不可缺书读禹贡节要诗不读变风雅春秋不详崩薨卒葬礼记防服大记等多不考学庸多不读或问论孟多不读序说经有节文史有畧夲百家诸氏之书皆有纂集以为一切目前苟且速成之计父兄以是夸子弟师儒以是训学徒近时书坊又刋时文以衒来学不使义理淹贯可胜叹哉
离骚为词赋之祖朱子论屈原者尽矣扬雄乃作反离骚其后有非国语者又有作非非国语者有刺孟者又有作刺刺孟者静言思之可发一咲
资治通鉴仿春秋而作杨文贞公谓有关治道之书予少不知正统十三年授徒海盐主翁専以纲目为问遂日手之不释葢左史记言书是也右史记事春秋是也纲目所以接春秋今续资治通鉴于宋元二代亦备
三体唐诗有实接虚接用事前后对等目谢叠山批?文章轨范有放胆小心防字句等法窃恐当时作诗时遇景得情任意落笔而自不离于规矩耳若一 一拘束要作某体某字様非发乎性情风行水上之防
杜子美律诗自成一家言元进士临川张伯成注杜诗演义曽昴夫作传有此作又有刋版告语惜其少传徃时见杜律虞注以为虞伯生古今人冐前人之作为已作者居多
予家有阳春白雪小夲元人如刘时中关汉卿诸公之作尤多大抵元之词曲最擅名予尝私论之曰汉之文唐之诗宋之性理元之词曲试以汉之文言之果有出于董贾之防乎以唐之诗言之果有出于李杜之什乎以宋之性理言之果有出于濓洛关闽之论乎以元之词曲言之果有出于阳春白雪之所载者乎况四代人物又不止于此乎
作诗亦要着题如杜工部亦有不着题者如天台黄庚试枕易诗云古鼎烟销倦?朱翛然髙卧夜寒初四檐寂寂半床梦两鬓萧萧一卷书日月防心知代谢隂阳囬首验盈虚起来万象皆吾有収拾乾坤在草庐考官李侍郎应祈批云此诗题莫难于枕易非大家手笔岂能模冩盖
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