钦定四库全书
东堂集卷九 宋 毛滂 撰
记
湖州武康县学记
元符三年新天子即位大赦天下且曰应祠庙损者以系省钱修之武康县令毛某吿监司曰县有学几废独先圣文宣王殿庐在亦不庇风雨而县之浮图道士居二十有六咸华壮异常而文宣王之居如此甚不称天子尊德乐道向意儒学之意与士大夫所以造次颠沛不忘先王者请亟奉诏他日提点刑狱使者檄县曰当出转运司钱如诏意他日又奉转运判官檄曰给八万钱县令当董其事学於是成矣毛某曰夫子生後老子五十三年夫子卒又五百四十九年浮图法入中国彼老子浮图所谈皆道也夫子廼独以二人所谈者周以宫墙数仞鐍而不出彼立户外者无见也以为道之妙处尽在老子浮图尔道难知知之难言言之难以晓人观老子浮图譬如善游者往而之市褰路人裾曰吾尝蹈海而造其渊其下乃珊瑚扶疎珠贝璀璨龙吟而蛟舞且洋洋也若岂知之乎当共往而观之彼傥告人曰溟海之上风云涛波之变怪如许舟楫鳬鹄之去来如许则人藉令不习海庶几往而观焉至语其渊微忽恍莫测则非善游者世且安能尽知之故言未竟而闻者意已沉溺瞀乱矣二人以道之渊微车载囷倒而肆罗列也欲使经其门者皆满槖而归乌在其能满槖哉惟夫子之道如中衢致尊过者斟酌多少不同各得其宜故夫子有知之而不言者老子言之於前浮图言之於後闻其语者几何不沉溺瞀乱乎然夫子没老子浮图亦已去人间久天下像而祠之如前昨日岂以其道常在邪自天子之都逮州县为学各一春秋祠夫子於学岁率不过再祠又学之废者常十七八丹青凭附之质托於桡栋腐桷之下断甃败垣之间诸生衣布褐羮藜藿口不絶吟於六艺之文百家之说然道虽加修身益困而无憀者亦尝十七八而天下不以为夫子之道不行自冠昏丧祭射御乡饮战陈听狱朝觐燕私凡人所当为者一出於夫子之道国所以治家所以安人所以为人物所以为物凡必出於礼乐刑政间而无一不得宜者则曰夫子之道云尔不如是则曰非夫子之道学不学祠不祠不论也至於学老子浮图之法则不然彼盖岂能尽知其师之说徒以为当作深檐大屋金容碧貌张皇怪诞以自尊严尔故入其门四顾皆绣楹绮井金铺而珠罘罳光炯凌乱眩人目睛动移心魄故鄙夫庸人踧踖生敬认为神奇又极世之侈奉养具殚滋味日夜祠之且以腯其徒一岁之间虽百家之县亦屡费千金而後其道行苟不如是则其徒且相吊以戚曰道不行矣然亦卒不行於士君子间惟夫子道虽出绳枢瓮牖中亦必行故囘居陋巷饮水曲肱不害庶几於圣人子贡结驷连骑负终身之耻於原宪漆园吏有言六合之外圣人存而勿论此又安知非所以深论者乎夫子盖尝曰参乎吾道一以贯之此所谓六合之外皆未始出夫子户内尔将有不论而喻者亦开户而受之彼老子浮图又安能离絶而远去耶独语其所不及则夫子之道忠恕而已如行千里者问途於人或曰自此而往途则是也而不能以达千里告人或至或不至顾其行如何尔逮其不问而知不行而至以游乎四海之外此非可以求於庠序之中图书之间虽夫子亲为其弟子言也亦不能倾尽故均於闻一而赐则知二囬则知十自十而百而万圣人之道宁有既乎虽然自万而返与一俱亡则圣人之道不可以口舌争矣故曰不见而章不动而变无为而成者则余不敢以言知夫子亦不敢以不言知夫子矣言与不言皆不足以知夫子况求於寝宫偶像之间乎武康地褊小寡民衣缝掖者五六人焉作浮图氏庐者突兀相望夫子乃居陋屋下萧瑟徒四壁风雨所经过也余慨然念老子浮图之庐列於天下者绮纷而栉比因极道其所以然如此余闻武康防风氏故国其专车之骨既已尽於蝼蚁今其俗易於服驯以能养桑柘善眎蚕眠食状为材父兄鲜以夫子之道诏其子弟余念上负天子所以丁宁化民成俗之意此余所当忧而学不可不作也旧学在县东前县令迁遗像而废其居凡十六年春秋奠菜皆露立茂草中践牛羊之迹嗟乎自唐晋间此地固多名胜士如孟东野沈休文辈璨然相望余覧观其山水时得佳处朝雰夕霏自有英华意东野辈数子无恙时咀咽以自鲜荣其肝膈之积聚既已蔚然又欲以其余饩後人而未有多取之者何也学以元符三年秋九月增建建中靖国元年夏四月毕工故像甚凡不足以栖神明亦咸用改作所谓尧头禹身华冠象佩望之俨然也为屋宇二十一间不侈不陋称县之广狭也开户鈎帘无败意物独长涧分碧遥峰送青光风霁月共临几案能为人洗肝膈之淟涊发肺腑之瑰奇使其吐而为言富於南金大贝真诸生之奇货山水之闤闠也余与客俯仰久之因劳诸生曰学良苦矣而贫若是今有奇货可拾而取诸生岂有意乎编简盖资财尔笔研盖驵侩尔厚其资财习其驵侩皷箧而入其价不三倍乎客有言於座者吾将捐资财谢驵侩屏奇货食於苟简之田立於不贷之圃尽弃文侯之土梗如何言未竟予倚户而吟下俯流水有舟出苇间渔於余侧者得一頳尾而弃其罣?余顾客曰无多言矣学亦若是会当为碑因载於其末云建中靖国元年四月初五日记
双石堂记
大丞相韩魏公客齐安孙贲公素为衢州始至尽坏州治屏障逹其隐蔽而重门洞开丽谯棨戟严其前山光野色栖其背公高明人心犹隘之欲更为便座见吏民布条敎未有所也他日步至城西隅披蒙茸入榛莽有得意处焉公曰当在是州南韶光园有清冷堂坏命徙其材请於部使者曰愿助我一堂之费不日工毕顾未有名而厅事下土势坡陁筱木萧森公以问人衆皆曰此冢尔相传有碑其文云五百年後当有刺史为吾守墓以故前後守皆敬而不敢慢公曰审如是耶端可去命
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