朱连么吱匏里乞（娶汝众人皆知），加直老巴绵烟（原为传代）；加年呀嗄加犁蛮（须要好名声），拙年巴恩劳劳呀（切勿做出坏事），车加犁末礁唠描（彼此便觉好看）！
附载
『土番初以鹿皮为衣，夏月结麻枲缕缕，挂于下体；后乃渐易幅布，或以达戈纹（番自织布名）为之。数年来，新港、萧垄、麻豆、目加溜湾诸番衣裈半如汉人，冬装绵；哆啰嘓、诸罗山亦有仿效者』（杂记）。
『余与黄岩顾敷公过大洲溪，历新港社、加溜湾社、麻豆社，虽皆番居，然嘉木阴森，屋宇完洁，不减内地村落。顾君曰：新港、加溜湾、欧王（即萧垄）、麻豆于伪郑时为四大社，今其子弟能就乡塾读书者蠲其徭，欲以渐化之。四社番亦知勤稼穑、务蓄积，比户殷富。又近郡治，习见城市居处礼让，故其俗于诸社为优。欧王近海，不当孔道，尤富庶，惜不得见；过此恐日远日陋矣。然观四社男妇被发不裈，犹沿旧习』。『各社终身依妇以处，皆以门楣绍瓜瓞，父母不得有其子，故一再世而孙且不识其祖矣。番人皆无姓氏，有以也』（稗海纪游）。
『新港、加溜湾二社，为一邑孔道。凡奉差至者，将照身一出，练保人等不知何事，并不知何名，昼则支给酒食，夜则安顿馆舍，燃灯进馔，折勒规例，临行供应夫车，一人必坐一乘。日拨数起或二、三十起，欲概行应付，则民力可怜；抗阻，则获罪非小』（东宁政事集）。
『四社地边海空阔，诸番饶裕者，中为室，四旁列种果木；廪囷圈圉，次第井井，环植■〈艹〈束刂〉〉竹至数十亩』（诸罗志）。
郡中造船，出水最艰；所司檄四社番众牵挽，岁以为常。闻金一鸣，鼓力并进。事毕，官酬以烟、布、糖、丸。新港、萧垄、麻豆各番，昔住小琉球，后迁于此。
孙元衡加溜社诗：「自有蛮儿能汉语，谁言冠冕不相宜！叱牛带雨晚来急，解得沙田种芋时」。
北路诸罗番二
诸罗山哆啰嘓（一作倒咯嘓）打猫
居处
结室曰必堵混。每兴工，纠合众番，互相为力。通门于两脊头，不事绘画。举家同室而居，仅分衽席而已。
饮食
酒二种：一用未嫁番女口嚼糯米，藏三日后，略有酸味为曲；舂碎糯米和曲置瓮中，数日发气，取出搅水而饮，亦名姑待酒。一种与新港等社同。饭亦如之。每年以二月二日为年，一社会饮；虽有差役，不遑顾也。
衣饰
番妇头带小珠，曰宾耶产。盘发以青布，大如笠。颈项围绕白螺钱，曰描打腊。男妇衣服黑白，俱短至脐；掩蔽下体及束腓，专用皁布。每换年，男女艳服，簪野花，或缠以金丝藤，相聚会饮。手带铁镯环，名曰沙玺卑将散麻达。手腕缚草垂地，鬪走而归，曰劳罗束；随插此草户上三日，以为大吉。社中亦间有效汉人戴帽着靴者。
婚嫁
婚姻曰带引那。幼番名搭觅玺。初订姻，男家赠头箍，以草为之，名搭搭干；或以车螯一盂为定。将成婚，男妇两家各烦亲属引男至女家婚配，通社饮酒相庆，名曰马女无夏。男家更以铜铁手钏及牲醪送女家。或夫妇离异，男离妇者罚粟十石，妇离男者亦如之；男未再娶，妇不得先嫁，反是罚番钱二圆。私通被获，投送土官罚酒豕，鸣于众，再罚番钱二圆。未嫁娶之男女不计也。哆啰嘓社，成婚后，男女俱折去上齿各二；彼此谨藏，以矢终身不易。
丧葬
家有丧曰描描产。置死者于地，男女环绕，一进一退，抵掌而哭；用木板四片殓葬，竹围之，内盖一小茅屋，上插杂毛并小布旗，以平生什物之半悬死者屋内。丧服披乌布于背，或绊乌带于肩，服三月满。夫死，妇守丧亦三月。即改适，先告父母，后自择配；与新港等社期年除服、先后择配不同。
器用
捕鹿弓箭及镖，俱以竹为之。弓无弰，背密缠以藤；苎绳为弦，渍以鹿血，坚韧过丝革。射，搭箭于左。箭舌长二寸至四寸不等，傅翎略如汉制，而翦其梢。镖杆长五尺许，铁镞锋铦长二寸许，有双钩，长绳系之，用时始置箭端。遇鹿麂，一发即及；虽奔逸，而绳挂于树，终就获焉。亦用以防夜，于竹寮高望巡哨；持挨牌以蔽身，木皆斜纹，箭不能入。诸番与汉人贸易。家中什物，亦有窑器釜铛之属。近亦间置桌椅。又制葫芦为行具，大者容数斗；出则随身，旨蓄、毯衣悉纳其中；遇雨不濡，遇水则浮。寝以竹片铺地，藉以鹿皮；富者列木床于舍，以为观美，夜仍寝于地。枕木如小凳。
附番歌
哆啰嘓社麻达递送公文歌
喝逞唭苏力（我递公文），麻什速唭什速（须当紧到）；沙迷唭呵奄（走如飞鸟），因忍其描林（不敢失落）；因那唭嚂包通事唭洪喝兜（若有迟误，便为通事所罚）！
打猫社番童夜游歌
麻呵那乃留唎化呢（我想汝爱汝）！麻什紧吁哰化（我实心待汝）！化散务那乃哰麻（汝如何爱我）？麻厦刘哰因那思吕流麻（我今回家，可将何物赠我）！
诸罗山社丰年歌
麻然玲麻什劳林（今逢丰年大收），蛮南无假思毛者（约会社众）；宇烈然■〈口与〉沙无嗄（都须酿美酒），宇烈唠来奴毛沙喝嘻（齐来赛戏）；麻什描然麻什什（愿明年还似今年）！
北路诸罗番三
大武郡猫儿干（一作麻芝干）西螺东螺他里雾猴闷斗六（一名柴里）二林南社阿束大突眉里马芝遴
居处
自新港、萧垄、麻豆、大武郡、南社、湾里以至东螺、西螺、马芝遴，填土为基，高可五、六尺；编竹为壁，上覆以茅。茆檐深邃垂地，过土基方丈，雨旸不得侵；其下可舂，可炊，可坐，可卧，以贮笨车、网罟，鸡埘、豕栏。架梯入室，极高耸宏敞，门绘红毛人像。他里雾、斗六门，亦填基为屋，较此则卑狭矣。麻达夜宿社寮，不家居；恐去社远，致妨公务也。
饮食
饭：一白占米，清晨煮熟，置小藤篮内名霞篮，或午或晚，临食时沃以水；一糯米炊蒸为饭。制酒与哆啰嘓诸社同。每年以黍熟时为节，先期定日，令麻达于高处传呼，约期会饮；男女着新衣，连手蹋地，歌呼呜呜。捕鹿、采鱼，自新港以至澹水俱相等。各社俱不敢食犬。东、西螺食猪肉，连毛燔燎；肝则生食，肺肠则熟而食之。二林捕鱼，番妇或十余、或数十于溪中用竹笼套于右胯，众番持竹竿从上流驱鱼，番妇齐起齐落，扣鱼笼内，以手取之。
衣饰
衣：达戈纹用苎织成，领用茜毛织以红纹为衣，长只尺余，钉以排扣。下体用乌布为蔽，长二尺余。炎天则结麻片为之；缕缕四垂，围绕下体，以为凉爽，且便于渡水。他里雾以上，多为大耳。其始，先用线穿耳；后用蚝觳灰、漆木或螺钱或竹圈用白纸裹之，塞于两耳，名曰马卓。稞人丛笑篇云：「番造大耳，幼钻囷实以竹圈；自少至壮，渐大如盘；污以土粉，取饰观云」。或曰：番妇最喜男子耳垂至肩，故竞为之。二林不为大耳，皆带铜锡坠，长衣。麻达顶发分两边梳结两髻，曰对对。东、西螺番，幼时剔发，约十余岁留发；待成婚后剔去周围之发，所留顶发较辫稍大。臂腕束以铁钏，有两手用五、六十者；或用蛤钏，或缚手腕以草，长垂至地，如尘拂状，曰下侯落。编篾束腹，每倒身为之，以图就细。凡差役皆麻达所任，束腹奔走，倍为趫捷；成婚则去之。
马芝遴番，头带木梳，或插竹簪，或插螺簪、鹿角簪，名曰夏基网。
婚嫁
自幼订姻用螺钱，名阿里扪。及笄，女家送饭与男家，男家亦如之。定婚期，番媒于五更引婿至其家，天明告其亲，咽饮称贺。亦有不用定聘；薄暮，男女梳妆结发，遍社戏游，互以嘴琴挑之，合意遂成夫妇。琴以竹为弓，长可四寸，虚其中二寸许，钉以铜片；另系一小柄，以手为往复，唇鼓动之。其俗惟长男娶妇于家，余则出赘。南社番夫妇虽反目，终不离异；下四社任意离合。东螺社，幼时两家倩媒说合，男家用螺钱三、五枚为定；娶时再用数钱。或姊、妹、妯、娌迎新妇入门，男女并坐杵臼上，移时而起；女戴搭搭干，用篾为之，嵌以蛤圈及烧石珠，插以雉尾为饰。三日后，新妇随姑请母氏会饮。
丧葬
父母死，服皁衣，守丧三月。尸瘗厝边，富者棺木，贫者草席或鹿皮衬土而殡；生前什物俱殉其半。
器用
出入必佩小刀。舍中置鹿头角；有疾者沐发，用以击之即瘥。夜无灯，用松木片植
石上然之，名搭贮屡。番妇用圆木挖空为机，围三尺许，函口如槽，名普鲁。以苎麻捻线，或用犬毛为之，横竹木杆于机内，卷舒其经，缀线为综，掷纬而织，名达戈纹。又织麻布，名老佛。鼻箫长可二尺，亦有长三尺者；截竹窍四孔，通小孔于竹节之首，用鼻横吹之，或如箫直吹，名独萨里。又打布鲁以木为之，如唢吶状，声亦相似。皆麻达游戏之具。
附番歌
大武郡社捕鹿歌
觉夫麻熙蛮乙丹（今日欢会饮酒），麻觉音那麻嘈斗六府吗（明日及早捕鹿）。麻熙棉达仔斗描（回到社中），描音那阿陇仔斗六府吗（人人都要得鹿）。斗六府吗麻力摆邻随（将鹿易银完饷），嗄随洼顽熙蛮乙（饷完再来会饮）。
二林、马芝遴、猫儿干、大突四社纳饷歌
吧圆吧达叙每邻（耕田园），其吗耶珍那（爱好年景）；夫甲马溜文兰（捕鹿去），其文兰株屡（鹿不得逸）。甘换溜沙麻力岐甘换（易饷银得早完饷），马尤■〈口耶〉哰■〈口耶〉其唎印■〈口耶〉（可邀老爷爱惜）；围含呵煞平万■〈口耶〉嚎其喃买逸（我等回来快乐，饮酒酣歌）！
南社会饮歌
吧老湾唭吗流末矢（耕田园遇好年岁），吧思沙螺吧思辘锁（收得麻、收得米），马溜文兰唭打咳（捕得鹿且多）。打茅打■〈示上水下〉打匏公申■〈口耶〉奢（父子、祖孙齐来饮酒），招弥流嚎唭喃买逸（欢呼歌唱为乐）！
他里雾社土官认饷歌
礁包须吗喝嘶连（请社众听说），因纳率束呀通事罕饷（我今同通事认饷）；因许麻吧那（尔等须耕种），爱化美忝无那（切勿饮酒失时），闲那束呀罕饷切耶（俟认饷毕），闵留美忝喃■〈口耶〉么（请尔等来饮酒）！
斗六门社娶妻自诵歌
夜描拔屡描下女（今日我娶妻），别言毛哈■〈口耶〉呼（请来饮酒）！尤■〈口耶〉描咿林尤林（日后我生子、生孙），由拔屡别言毛哈■〈口耶〉呼（再娶妻又请来饮酒）！
东西螺度年歌
吧园吧达叙每邻无那（耕田园），马流平■〈口耶〉珍那麻留呵嗒（爱年岁收成）；夫甲马溜文兰（捕鹿），甘换麻文欣麻力（易银完饷），密林吗流■〈口耶〉嚎喡含（可去酿酒过年）。
阿束社诵祖歌
吗留耶茅务吗吧那（我祖翁最勇猛），麻里末文兰布务务巴那（遇鹿能活捉），吧出吕唭甲买打招（鬪走直同于马），布务务勃阿沙弥酣（遇酒纵饮不醉）。
附载
『大武郡之女，时以细砂砺齿，望若编贝』（外纪）。
『大武郡社文身者愈多，耳轮渐大如碗，独于发加束，或为三叉，或为双角；又以鸡尾三羽为一翿插髻上，迎风招飐，以为观美』（稗海纪游）。
『东西螺以北，番好饲马，不鞍而驰骤；要狡兽、截轻禽，丰草长林屈曲如意。择牝之良者，倍价而易之，以图孳息。斗六门旧有番长能占休咎，善射，日率诸番出捕鹿。诸番苦焉，共谋杀之；血滴草，草为之赤；社草皆赤，诸番悉以疫死无噍类。今斗六门之番，皆他社来居者』（诸罗志）。
台湾令周锺瑄详藁：「估修船料，悉取材于大武郡社。山去府治四百余里，锯匠人夫日以数百计，为工须数阅月；每属工人俱领官价纔十余两，尚不足支一日之费。凡食用雇夫等项，每匠匀派以补不足；工完方止。此为工匠之苦。工料办齐，郡县檄催，每县约需车四百辆，每辆计银三两五钱，照丁派银，保大丁多者每丁派至三钱，保小丁少者派四丁一辆，是每丁出银八钱。合计三县共派四千有零。所领官价，纔每属三十余金。此为里民之苦。至重料悉派番运；内中如龙骨一根，须牛五十余头方能拖载，而梁头木舵亦复如之。一经兴工，番民男妇，日夜不宁。计自山至府，若遇晴明，半月方至，此为番民之苦。今岁估修不过数只，害已如此；若明岁大修三十余只，台属遗黎恐难承受，不去为盗，有相率而死耳」！当事允其请，力为禁止。
东螺、猫儿干间，有读书识字之番。有能背诵毛诗者，口齿颇真；往来牌票，亦能句读。阿束番童举略读下论，志大、谙栖俱读上论，并能默写。蒙师谓诸童聪慧，日课可两页；但力役纷然，时作时辍，不能底于有成耳。
旧阿束社，于康熙五十七年大肚溪涨，几遭淹没，
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