仔滴唹老（论我祖），振芒唭纠连（实是好汉）；礁呵留的乜乜（众番无敌），礁留乜乜连（谁敢相争）！
搭楼念祖被水歌
咳呵呵咳呵嗄（此系起曲之调）！加斗寅（祖公时），吗抟唭唠浓（被水冲击），搭学唭施仔捧（众番就起）；磨葛多务根（走上山内），佳史其加显加■〈口幽〉（无有柴米），佳史唭唹吗（也无田园），麻踏堀其搭学（众番好艰苦）！
茄藤饮酒歌
近呵款其歪（请同来饮酒）！礁年临万临万其歪（同坐同饮），描呵那哆描呵款（不醉无归）！代来那其歪（答曰：多谢汝）！嘻哆万那呵款其歪（如今好去游戏），龟描呵满礁呵款其歪（若不同去游戏便回家去）。
放■〈纟索〉种姜歌
黏黏到落其武难马凉道毛呀觅其唹吗（此时是三月天，好去犁园）！武朗弋礁拉老歪礁吗嗼（不论男女老幼），免洗温毛雅觅刀吗林唭万万（同去犁园好种姜）；吗咪唭万万吧唎阳午凉蔼米唭唎呵（俟姜出后再来饮酒）。
武洛颂祖歌
嘻呵浩孩耶嗄（此句系起曲之调）！乜连纠（先时节），镇唎乌留岐跌■〈口耶〉（我祖先能敌傀儡），那唎平奇腰眉（闻风可畏）；镇仔奇腰眉（如今傀儡尚惧），唭耳奄耳奄罩散嗄（不敢侵越我界）！
力力饮酒捕鹿歌
文唠唭哑奢（来赛戏）！丹领唭漫漫（种了姜），排里唭黎唉（去换糯米）；伊弄唭唠力（来酿酒）！麻骨里唭唠力（酿成好酒），匏黍其麻因刃临万唭唠力（请土官来饮酒）；妈良唭唠力（酒足后），毛丙力唭文兰（去捕鹿）；毛里居唭丙力（捕鹿回），文唠唭哑奢（复来赛戏）！
附载
『土官有正副，大社五、六人，小社三、四人，各分公廨（管事头目亦称公廨）。有事则集众以议。能书红毛字者号曰教册，掌注销入之数；削鹅毛管濡墨横书，自左而右。由澹水入深山，番状如猿猱，长仅三、四尺；语与外社不通，见人则升树杪，人视之则张弓相向』（凤山志）。
凤山一邑，仓榖多于澹水；各社堆贮，修盖仓廒，悉令土番缮治，已属派累。至司纳出入，有社房、有对差或经管仆役，诸番原不与闻；及遇霉■〈黑贞〉，兼之猴鼠侵耗，或官吏侵盗缺少，俱责令各番赔补。从前有司总利番民蚩愚，剥削侵吞，苦累实甚。余饬所司仓廒，祗许令土番在外协同看护；至仓内榖石及修理仓房，不得混派一粟一木，稍知警惕。
小琉球社对东港，地广约二十余里；久无番社，饷同琅峤、卑南觅，皆邑令代输。山多林木，采薪者乘小艇登岸；水深难于维系，将舟牵拽岸上，结寮而居。近因侦缉余孽，所司绝其往来矣。
南路番童习汉书者，曾令背诵默写。上澹水施仔洛读至离娄；人孕礁巴加猫读左传郑伯克段于鄢，竟能默写全篇；下澹水加猫、礁加里文郎读四书、毛诗，亦能摘录；加猫读至先进，礁恭读大学，放■〈纟索〉社呵里莫读中庸，搭楼社山里猫老读论语，皆能手书姓名；加猫于纸尾书「字完呈上、指日荣升」数字，尤为番童中善解事者。
武洛社，八社中最小；性鸷悍，逼近傀儡山。先是傀儡生番欺其社小人微，欲灭之；土官纠集社番往鬪，大败生番，戮其众无算。由是傀儡慑服，不敢窥境。其子孙作歌以颂祖功；冬春捕鹿采薪，群歌相和，音极亢烈。生番闻之，知为武洛社番，无敢出以撄其锋者。余诗云「发声一唱竞嘻呵，不解腰眉语迭何。傀儡深藏那敢出，为闻武洛采薪歌」！
黄吴祚咏上澹水八社二首：「初冬出草入山深，先向林间听鸟音；荜雀飞来音较亮，诸番竞奋逐前禽」。「社中留客劝衔杯，诸妇相将送酒来；误进一杯须尽饮，漫分辞受起嫌猜」！
南路凤山傀儡番二
北叶安心武里（北叶分出）山猪毛加蚌（一作泵）加务朗勃朗（一名锡干）施（一作系）汝腊山里老（一名山里留）加少山七齿岸（一云即施汝腊，未知孰是）加六堂礁唠其难（一名陈那加勿）陈阿修（一名八丝力；以上熟番）加走山礁网曷氏系率腊毛系系望仔立加笼雅无朗逸山里目佳者惹叶摆律柯觅则加则加单（以上新附番）
傀儡生番，动辄杀人割首以去；髑髅用金饰以为宝；志言之矣。被杀之番，其子嗣于四个月释服后，必出杀人，取首级以祭。大武、力力尤挚悍，以故无敢轻历其境。饮食居处，传说不一。有云：若辈在深山中，首蒙鹿皮，胸背间用熊皮蔽之。喜食大龟，用火炙熟刀劈啖之，以壳为什器；龟卵剥去软皮，和盐少许而食。獐鹿取其肉，用石压去血水；晒干出山，易盐布米珠。遇铁及铅子火药，虽倾其所有以易，不顾也。芋极长大而细腻，番以为粮；熟后阴干，每食少许，以水下之，可终日不食。或云：武力社、率芒社、爪觅社、历历社、七脚亭社、摆律社、加笼雅社、无朗逸社、望仔立社、勃朗社、陈那加勿社、陈阿修社、加务朗社、董滴社、加蚌社、加少山社、毛系系社、礁罔曷氏社、龟唠律社，为港东里十九社；加走山社、系汝腊社、系率腊社、七齿岸社、北叶社、心武里社、山里老社、八歹社、加者膀眼社、拜完社、山猪毛社、山里目社、力力喇社，为港西里十三社。凤山通事外委郑宇云：礁巴觅曾辖六社：山猪毛社、山里目社、宾唠龟腊社、大解怀社、毛邦难社、加知务难社，加务朗社辖三社：柯觅社、摆律社、君仑留社，摆湾社辖十二社：礁巴觅工社、山唠老社、加查青难社、陈阿少里社、加力氏社、加则难社、八歹因社、礁来搭来社、加老律社、加者膀眼社、知唠曰氏社、君云楼社，佳者惹叶社辖十一社：山里留社、加少山社、陈阿难益难社、摆也也社、加走山社、则加则加单社、大文里社、猫美加社、思里思里莫社、施汝腊社、卒武里社，加蚌社辖九社：礁网曷氏社、施率腊社、毛系系社、唠律目社、施罗满社、礁唠其难社、八丝力社、加笼雅社、勃朗锡干社，望仔立社辖二社：无朗逸社、七脚亭社。又，历历社、董底社、万屡屡社，属山后卑南觅社。社辖共六十八社。又见别图有黎岭社、怀仔社、加人工社、山务谐社、山卓考社。或又云，共七十二社。层岩迭岫，人迹罕经，得之传闻，无所证据；兹尽为录出，以俟后之留心采访者。
雍正癸卯秋，心武里女土官兰雷为客民杀死。八歹社、加者膀眼社率领番众数百，暗伏东势庄，杀死客民三人，割头颅以去；文武宣示兵威，勒缉凶番，两社遁逃，仅得二髑髅以归。维时附近生番加走山社、礁网曷氏社、系率腊社、毛系系社、望仔立社、加笼雅社、无朗逸社、山里目社，呈送番豕、卓戈纹、番篮盖愿来归化，计七百余口，各社岁输鹿皮五张。不衣不裤，惟于私处以布围绕；土官衣状如毠■〈沙上毛下〉，风吹四肢毕露。毛系系社女土官弟劳里阮头带竹方架，四围用红雨缨织成，中有黄花纹，远望如锦，缠绕竹上，名达拉吗；亦有饰以孔雀毛者云。非土官，不敢加首。
甲辰四月，旧归化山里留社土官珍里觅挈佳者惹叶社公廨兰朗、则加则加单社公廨礁鹿子卓、摆律社副土官彩文、柯觅社公廨余基卯等献送户口册共五百二十名口，附贡迦喇巴（篾篮盖）八、咿洞（即卓戈纹）四、番豕二；据称圣天子爱养黎元，下逮番庶，闻风归化。土官内有戴豹皮帽者，名力居楼大罗房，如豹头形，眼中嵌玻璃片，周围饰以朱英，帽后缀以豹尾；亦有戴头箍者，名奥曼，插以鸟羽十余枝，参差排列，垂发二缕，云系其妻之发，衣熊豹皮，名曰褚买，内披短衣曰鸽觅，下体尽露，惟于私处围乌布一片曰突勿；亦有胸前搭红绿卓戈纹者，名曰噶拉禄，用红哔吱折碎，间以草丝，番妇用口染成青绿，经纬错综，颇为坚致。各佩一刀，名曰夺佳，另有网袋名细敲，皮袋名落母，皆以贮行装者。
凤山令杨毓健令郑宇抚和生番，往来傀儡山，风土性情，言之极详，因述其略。凤邑东南一带，崭岩嵾嵯，足迹不至。山前则加蚌、山猪毛、望仔立等七十二社，上连诸罗之务来优，下及凤山之谢必益。山后则卑南觅七十二社，北通崇爻，南极琅峤，悉为傀儡番巢穴。每社各土官一，仍有副土官、公廨；小社仅一土官。大社辖十余社、或数社不一，共五十四社。他如谢必益辖四社，琅峤辖十四社，卑南觅辖六十八社，崇爻辖四社。山前、山后社百四十有奇。其居处悉于山凹险隘处，以小石片筑为墙壁，大木为梁，大枋为桷，凿石为瓦，不虑风雨，惟患地震。大枋大石为床，番布为裀。食用器具，以藤篾为筐、为碗、为钵、为杓、为箸。种薯芋黍米以充食。种时男妇老幼偕往，无牛只犁耙，惟用铁锥锄凿栽种。芋熟，置大竹扁上，火焙成干，以为终岁之需；外出亦资为糇粮。农事之暇，男则采藤编篮、砍木凿盆，女则绩苎织布；惟土官家织红蓝色布及带头织人面形，余则不敢。各社生番持与熟番交易珠布盐铁，熟番出与通事交易。土官畜鸡犬，却不食。余番则以竹木及豢豕、捕兽为活。下山则腰佩短刀，手执镖槊、竹箭、木牌等械，背负网袋，内贮货物。披发裸身，下体乌布围遮，隆冬以野兽皮为衣；熊皮非土官不敢服。天雨则以槺榔叶为衣为笠。天旱亦祈祷，通社男女五日不出门，不举火，不食烟，惟食芋干；得雨后亦不出门五日谢雨，名曰起向。各社头皆留发，翦与眉齐，草箍似帽。以野草黑齿。两耳穴孔，用篾圈抵塞。土官、副官、公廨，至娶妻后即于肩、背、胸膛、手臂、两腋，以针刺花，用黑烟文之；正土官刺人形，副土官、公廨祗刺墨花而已，女土官肩臂手掌亦刺墨花：此即尊卑之别。捕鹿、射猎，以鹿皮为裤、为履；镖刀弓矢，皆所自制。最喜鼎铛、铜铁、米珠、盐布、哔吱、梳枇。亲朋相见，以鼻彼此相就一点，小番见土官，以鼻向土官项后发际一点。凡所辖社，小番栽种黍米薯芋，土官抽取十分之二；至射猎獐鹿山猪等兽，土官得后一蹄。凡嫁娶则以鼎珠刀布为聘；土官取其半。山前、山后诸社，例于五年，土官暨众番百十围绕，各执长竹竿，一人以藤球上掷，竞以长竿刺之，中者为胜；番众捧酒为贺，名曰托高会。酒酣，各矜豪勇，以杀人头多者为雄长；故杀人之案，岁不绝书。今归化生番，习已尽易。番妇俱以秋千为戏；各社户前，因大树缚藤，纵送为乐，日夕歌唱不绝口。散发鬔松，短衣跣足。外出掘薯收芋，衣物俱于网袋贮之；行戴于首。未婚时，男女歌唱相合，男随女肩水负薪；意既投，始告父母聘之。反目实时分离，男再娶，女别嫁。土官彼此结姻，不与众番婚娶。归化番女，亦有与汉人为妻室者，往来倍亲密。土官故，无论男女总以长者承嗣；长男则娶妇，长女则赘婿，家业尽付之，甥即为孙，以衍后嗣。无姓氏，三世外即互相嫁娶。孙祖或至同名，子多者名或与伯叔同。父母兄弟故，家业器用，一家均分，死者亦一分。埋葬，于屋内挖穴，四围立石；先后死者，次第坐葬穴中；无棺木，只以番布包裹，其一分物件置死侧；大石为盖，米粥和柴灰黏石罅，使秽气不泄。妇产死，山顶另开一堀埋之。本社有丧，通社男女为服二十余日，亲属六月。土官死，则本社及所属各社老幼，亦服六月。其服身首缠披乌布；通社不饮酒，不歌唱。父母之服，长男长女身披乌布，头荷斗笠，谓不敢见天也。服满射鹿饮酒，除乌布，谓之撤服。岁时：以黍米熟为一年，月圆为一月。语与八社异。有事他出，听鸟音；吉则趋，凶则返。酒以黍米合青草花同舂，草叶包煮，四、五日外，清水漉之，贮瓮一、二日即有酒味。聚饮以木碗盛酒，土官先酌，次及副土官、公廨，众番相继而饮。社番间有角口，一相殴者；有犯，土官令公廨持竹木横击，将其器物尽为弃掷。卑南觅社，有犯及获兽不与豚蹄，以背叛论，即杀之。
番贫莫如傀儡；而负嵎蟠踞，自昔为然。红毛、伪郑屡思剿除，居高负险，数战不利，率皆中止。近则种类渐多，野性难驯；且幼习镖刀、拈弓矢，轻禽狡兽，镖箭一发无逸：凶顽嗜杀，实为化外异类。今圣朝临御，惠泽广被，有血气莫不尊亲，虽蛮夷悍轻，亦知向化，源源来归，非强致也。
南路凤山琅峤十八社三
谢必益猪唠鋉（一名地蓝松）小麻利（一名猫笼逸，一名猫兰）施那格猫里踏宝刀牡丹蒙率拔蛲龙鸾猫仔上怀下怀龟仔律竹猴洞大龟文（或云傀儡）柯律
居处
筑厝于岩洞，以石为垣，以木为梁，盖薄石板于厝上；厝名打包。前后栽植槟榔、蒌藤，至种芋艺黍时，更于山下竖竹为墙，取草遮盖，以为栖止；收获毕，仍归山间。
饮食。
诸番傍岩而居，或丛处内山，五谷绝少
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