为尊月建为卑也此谓支干推也推则有刚柔相推之义两重者视壬与戊两千势孰重戊重则尅壬防有尊长不喜不利见大人壬重见戊不我尅唯人事而已或头目作疾此太岁之事也与月建相尅者轻戊重则僚友不和壬重则小人为害或腰膝作疾更月支下三合如或有救则为灾轻也折有变义故云支折三轻慎祸於股肱之内此月建之事也上文论干禄支命天元十干常动地元十二支常静复言下元一气者支也以壬为天元如四柱别有丁或有己则壬应而合之或为官印或为财帛是干未常不动也支者虽遇巳时周流往还变易而支未常不静也周者循环也居者安居也期者如期限之期去住者气也此言四时周流循环无冇终始无有穷极而下元之辰未尝不善守其期限也只可以三合取之或干尅太岁者看两干势力轻重而言之或为尊长头目之灾或在僚友左右之嫉此与轻重较量不殊】仁而不仁虑伤伐於戊巳至於寝食侍卫物有鬼物人有鬼人逢之为灾去之为福【仁者是甲乙木也在五常为仁今反言不仁者以其尅伐乎土也如甲见己则为仁乙见戊则为仁以其隂阳造化五物代之以为生也若甲见戊乙见己偏隂偏阳万物危脆则五行为不仁也赋中引甲乙戊己为例其余五行则可以例求焉侍卫者是人养生之至近也又云寝食者则又近侍卫者至亲也寝食奉养也此二者慎不可轻忽也夫物中冇鬼物人中有鬼人者言吉凶之变迁及远近速之甚也以看命言之且如六戊日生人用乙为官印六巳日生人用甲为官印木与土比和隂与阳唱和则为仁也如戊见甲己见乙则仁而不仁也又如戊见甲为不仁或岁月时中见庚辛则为仁矣或见己亦为仁矣且戊见甲亦为仁者谓甲巳合巳侍卫甲也见庚则为仁者谓戊食庚者逢之为灾则是戊不逢庚己被甲来尅制与七杀同论去之为福者如戊见甲则岁月时中有庚戊己求救助则为福也余仿此】就中祼形夹杀魄往酆都所犯有伤?归岱岭【裸形者五行沐浴也如人本音沐浴大运逢之者灾水土人运在酉木人运在子火人运在卯金人运在午鬼谷子谓之波浪限也夹杀者元辰七杀也如人运在沐浴之上与太岁并者灾重或当生岁时元有伤犯之辰则?归岱岭魄往酆都此至凶名也】或乃行来出入抵犯凶方嫁娶修营路登黄黑【出入者言运出运入之异也如壬癸日生人运行在戌为土火之聚则为吉运运交亥亥为火之絶此为凶运乃是行来出入抵犯凶方我尅者为之妻财妻财在旺乡则为之娶尅我者为官鬼又为天官喜在长生财旺之地赋意总说要扶同五行体用隂阳或运来尅命而为官贵之乡日尅运宫乃是发财之地皆以生月起建阳男隂女则顺隂男阳女则逆如运到黄道凡百皆利运至黑道凡百抑塞凡人行为动作进退向背莫不本乎隂阳体合运气吉凶俱不能逃也故云嫁娶修营路登黄黑】灾福在岁年之位内发觉由日时之击扬五神相尅三生定命每见贵人食禄无非禄马之乡源浊伏吟惆怅歇宫之地【凡说岁中休祥专责日时与太岁相尅刑害冲破言之生日为妻时为子日时与太岁和合及财官有用无诸坏者依事类而言之如太岁与日时相刑或六合三合中有元辰七杀者凶亦看类而言之故下文云不过是五神相尅三生定命也每见贵人食禄无非禄马之乡源浊伏吟惆怅歇宫之地上卷有例】狂横起於勾绞祸败发於元亡宅墓同处恐少乐而多忧万里回还乃是三归之地【岁命前三辰为勾後三辰为绞不可在元命日时二运之上遇之者主非灾横祸更或与元辰七杀倂者尤凶岁命前後五辰为宅墓如戊子生遇辛未太岁者是也亦须未子日上及时上本有或大运同宫者则重凡遇此者不利隂小家宅也此言大运在十二辰之间顺逆囘环在三元本禄本财终须之地遇此者则为优安之福厚更晚年遇财禄归聚之处则尤有所长也根本元无者无所长也】四杀之父多生五鬼之男六害之徒命有七伤之事【辰戊丑未为四方之末季为五行之库墓言辰戊丑未中藏纳五行死墓之气如人运限逢之生幽忧之疾淹延之厄如父子之相承卒难不能救解破命者谓之害如人运限逢之皆主眷属离合人情反覆或更六害中逢七杀尅我者凶】眷属情同水火相逢於沐浴之乡骨肉中道分离孤宿尤嫌隔角【水隂火阳相合而为既济相资而为仇讐言其反覆多变或情通自乖而反合或情变自合而反乖故曰情同水火也义欲和而同久而远者必须在五行沐浴之时五行休败如人情处患难之时未有不情同者也以看命言之如丙寅丁卯贵在猪鸡壬戌癸亥贵於蛇兎此无它大率五行贵在於衰败之中人情要处乎淡泊之际也凡命运隔角者主中道骨肉有离异之事隔者如卯日丑时丑日卯时鬼谷子曰枉多隔角余可例求焉丑者北方之气也卯者东方之气也其趣不同遇之者中道分离也嫌疑孤神者杀也遇多孤立而未嫌甚言隔角之重也】须要明其神杀轻重较量身尅杀而尚轻杀尅身而尤重【神杀者官印禄马贵贱之别名也如前说上尅下则不贵下尅上即贵意义不殊杀尅身者是官来尅我者是下尅上者也如身尅杀是我尅官即不贵也故赋曰须要明其神杀神譬官印杀比财帛但官财是尅我则为之杀尅身我尅官财则为之身尅杀此明贵贱之本也更详其轻重较量而言之】至於循环八卦因河洛以遗文畧之定为一端究之飜成万绪【易曰河出图洛出书圣人则之以教後世循环於四时之中布八卦於四维之内而成一岁之功亘古穷今无有终穷者道也道分为隂阳而人处乎其中则吉凶悔吝存焉是以动静屈伸体天法地莫不由乎命也故下文云一端者道降而为一也二三数六又三而成九又九九而成八十一数自此以後绕绕万绪莫能纪极以看命言之不过五神相尅三生定命一也其气有浅深者运有向背福有厚薄寿有长短要後人深求之则得古人之妙也】若值攀鞍践禄逢之则佩印乘轩马劣财微遇之则流而不返【攀鞍践禄者乃贵人之美称也马劣财微者乃衆人所?也凡人鎡基岁月带禄者日时得地运顺禄而向官乡则佩印乘轩固不难矣此言根本元有官禄运更向而不背者也马劣财微者其财必微言人命岁月本无祖财及无父母财虽日时得地後运遇财絶之乡即财帛散如水东流往而不返此明根本元无者也】占除望拜甲午以四八为期口舌文书己亥慎三十有二【前文说有禄者吉无财者凶此说元无禄者遇有财禄运则崇迁而荣无官者遇鬼则退职也如甲午人下有丁巳甲以巳为财而无官印占除望拜四八为期者四月为金长生甲以金为官印四月是官长生八月是金帝旺如甲乙日生人或问食禄在几时须言在四月八月为食禄之期也口舌文书己亥慎三十有二者言己亥日生人亥中有木长生元有官禄也或运行巳或到酉者则为口舌文书口舌见讼事文书则口章巳用甲为官印巳上木病酉上木絶三十二者亦是四八之数也此言戊巳日生人如遇己或到酉运则宜退身而避位也】善恶相伴摇动迁移夹杀持邱亲姻哭送兼须详其操执观厥秉持厚薄论其骨状成器藉於心源木气盛而仁昌庚辛亏而义寡【善恶者吉凶也相伴者不偏也如人运行至此吉凶争胜之年皆主身心不宁动摇迁改在隂阳则有所忌易曰吉凶悔吝生乎动也动则多凶宜守慎详约以处之乃吉夹杀持邱者如人运命遇太岁月建大运与元辰七杀并临於五行墓絶之位者此年慎不可吊丧问病也如赋云物有鬼物人有鬼人逢之为凶去之为福是也如遇此年尤宜慎处向吉背凶则无不利矣前说岁运休祥复明根本作用也且如木人秋生木被金尅则为性有操执也甲申乙酉乙巳乙丑甲戌生人不背官禄也或生於三春九夏季木气盛时秉受旺气有所执持也故云观厥秉持又须生时在西北方金土之中或大运到金土分野则有官印长远若或甲申乙酉乙巳乙丑甲戌日生人生於秋三月或三春夏季不背官禄有所执持才能操执却岁月时居火木盛时火木旺地或行运在东南冇丙丁火旺早年虽发福晚年萧条也赋意之要言令後人观五行造化向背而详言之如前论甲申乙酉乙巳乙丑甲戌者虽居官印之位然物有厚薄之不齐则吉凶修短之有异何以言之木旺则天元厚天元厚则有操持有操持则权重也金旺则禄厚禄厚则官重官重则有秉持也若金木之气俱薄则官禄何可长也故曰厚薄论其骨状是也成器藉於心源者谓如金若不遇木须用火为官印也且如庚辛日生人要在三春九夏则财官两美也所云乘轩衣冕金火何多是也心源者离宫也属火金得火乃成器也前说木遇金为操持次论金遇火而成器皆因五行相尅而成造化更看金火之器不偏运向禄而不背则为福长久也又下文云木仁也金义也木盛而逢金则刚柔得中如由豫之盍簪有以利天下则仁而昌庚辛履而逢火似井泥之而不食不能广济则寡於义此又何疑焉赋云兼须详其操执观厥秉持者以言其金木之体厚薄论其骨状成器藉於心源者以言其金火之才各得其宜则为好命至於金木气偏木气盛而仁昌庚辛亏而义寡者是财用不相宜金木各不仁则凶悔吝从之】恶曜加而有喜疑其大器福星临而祸发必表凶人【详注见上卷初至衰乡犹披尠福内更不重载】处定求动尅未进而难迁居安问危可凶中而卜吉【此卷末总言其妙旨也处定者凡言人命用法处者欲定其贵贱也贵贱既明故曰处定也求动者人命虽见官印财帛而不贵富者宜於处定之中复求其变动也既见其贵中未贵财中未财则当尅未进而难迁也未进者未当升进难迁者难为迁移也此与上文云息一气以凝神消五行而通道之义不殊居安者如是贵命见行官禄所向集福之运以为安也问危者未可便言终吉况前云吉中有凶当於岁月时中扶合行年太岁三合三会问危疑神杀参详而言之如见有危疑之神则必有危疑之事则当惩戒积善以禳之则凶中复吉矣如易说忧悔吝者存乎介者是也】贵而忘贱灾自奢生迷而不返祸从惑起【贵而忘贱是後人不明贱意引大道之妙而执方守隅见贵命贵而言贵不知贵中有贱或始贵而终贱者则灾自奢生与赊同一其源则妙理赊自远也此说见贵忘贱之误也其或有不遇至人不明道理者执迷而见寡陋偏学滋蔓偏求理无所出者则是祸从惑起者是也】殊常易旧变处为萌福善祸淫吉凶异兆【殊常者知变也易旧者善通也变处为萌者知其幽微也曾遇明师必通道理者诚有如易所谓苟非其人道不虚行是也古人为道者皓首穷经专心致志惟恐失於妙道虽行坐服食未尝心不在五行之中则能知幽妙有殊常易旧变处为萌是知大道福善而祸淫故君子修身以俟命】至於公明季主尚无变识之文景纯仲舒不载比形之妙【易曰知变化之道者其知神之所为乎知进退存亡之道者其唯圣人乎以此究之隂阳之道难终又难穷也故赋云管公明董仲舒郭景纯司马季主者皆王佐之才博通经史洞达隂阳遗文教於後世可谓贤矣】详其往圣鉴以前贤或指事以陈谋或约文而切理多或少剩二义难精今者参详得失补缀遗踪窥为心监永挂清台引列终编千希得一【然则致君泽民於当时则不能全身远害也或指事以陈谋约文而切理者有之矣珞琭萃衆妙之说将少者补其详博剩者遗其繁芜故云补缀遗踪窥者所见者小也心监言自谦心有所见甚少也引列终编者是探索前贤往圣尽善尽美之至道也得之於心则永挂清台善用者干希得一也】
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